Mirasa yatırım yapmak uzun vadeli, sürdürülebilir bir süreç gerektirir...

Uzun zamandır devam eden miras değerinin tanıtımı veya son zamanlarda bahsedilen miras ekonomisinin değerlendirilmesi ve geliştirilmesi kavramı, büyük ilgi gören bir konudur. Muhabirimiz, bu konuyla ilgili olarak **Hanoi Sosyal ve Beşeri Bilimler Üniversitesi Kültürel Kaynaklar Araştırma ve Geliştirme Merkezi Müdür Yardımcısı Dr. Nguyen Van Anh (fotoğrafta) ile röportaj yaptı. Van Anh,** Aralık 2024 sonunda Van Don'da düzenlenen "Yeni Büyüme Faktörlerinin Tanıtımına İlişkin Bazı Teorik ve Pratik Konular - Quang Ninh Eyaletinde Miras Ekonomisi Kalkınma Uygulamalarından Perspektifler" Çalıştayı'na katılan kültürel miras araştırmaları alanında uzman az sayıdaki kişiden biridir.

- Miras ekonomisinden bahsederken, ölçeğinin belli bir seviyeye ulaşması gerektiğini düşünüyoruz, peki sizce ekonomik rakam en önemli şey midir?

+ Miras ekonomisinden bahsedildiğinde, bu terimin doğası daha çok ekonomik meselelere yöneliktir. Mirasın geçmişten kalan kültürel değerler olduğunu biliyoruz, mirasın değerleri ekonomik meselelerden çok daha büyüktür, ekonomi mirasın yalnızca bir meselesidir, bu nedenle mirasın değerini yansıtan tek şey rakamlar değildir.

Cua Ong Tapınağı (Cam Pha), Quang Ninh'te birçok turisti çeken bir mirastır.

Genellikle anlama pek de yakın olmayan kelimeler ve terimler kullanırız; örneğin, "değeri teşvik etmek" gibi, sorunun niteliğini yansıtmaz. Dünya insanları mirasın sömürülmesinden bahsediyor ve bu miras birçok farklı açıdan sömürülebilir.

Quang Ninh'in genel gelişimine mirasın katkısını tartışırken, ilk olarak insani kalkınma konusunu ele aldık. Quang Ninh, üç ana sütuna dayalı bir kalkınma yönü önerdi: Doğa - Kültür - İnsanlar. Mirasın kendisi kültürdür, dolayısıyla en önemli şey kültürdür, özü insandır, dolayısıyla mirasın ilk katkısı insan ruhunu beslemektir. Dolayısıyla, mirası koruyup değerlendirirken ve geliştirirken, ilk değer insanları beslemek ve insan inşa etmektir. İnsan gururu kültürden başlar, insanlar toplumu anlar, değerlerini kavrar ve ardından bu mirasları büyük bir heyecanla tanıtmaya istekli olurlar.

İlk boyut bu, ardından ekonomik mesele ortaya çıkıyor. Aslında ekonomi, kültürel faaliyetlerden, kültürel değerlerle, insanların yaratıcılığından doğacaktır. Şimdi ise, kültürel mirasın değerlerini kullanarak, önceki nesillerin bize bıraktığı kültürel değerler temelinde yeni değerler yaratan kültür endüstrisinden bahsediyoruz.

Turistlere Yen Tu kalıntıları hakkında bilgi verin.

Miras temelli turizmden bahsedebiliriz; bu, başvurulacak bir kaynak, turistleri çekmek, yani ekonomi demektir. Dolayısıyla, mirası ekonomik olarak değerlendirme meselesini yalnızca rakamlar üzerinden ele alırsak, miras üzerinde baskı yaratmak gibi çok tehlikeli bir soruna yol açacaktır. Miras, geçmişten kalma bir değerdir ve bu nedenle çok savunmasızdır; yatırım yapıp rakamları hemen görmek istiyorsanız, bu imkansızdır.

Mirasa yatırım yaparken her zaman rakamları göremeyiz. Bir kültür kurumuna yatırım yapıp, 2-3 yıl sonra bir tarihi alanın korunmasına, restorasyonuna yatırım yapıp sonra da "yüzlerce, binlerce milyar dolar yatırım yaptık" deyip her yıl ne kadar gelir elde ettiğimizi sorarsak, bu miras için uygun değildir. Çünkü mirasa yatırım yapmak, sürdürülebilir değer katmak için uzun vadeli ve ısrarlı bir süreç gerektirir. Ve bu şekilde yatırım yaptığımızda, onu 1-2 yılda değil, nesilden nesile aktarırız ve ilk ve en önemli şey, bir toplum ve bir bölge için kültürdür ve bu değerlerden ekonomi doğar.

Her yıl düzenlenen Yen Tu bahar festivalinde sahne sanatları.

- Quang Ninh, doğa ve zengin kültürle kutsanmış bir yer. Peki, insanların miras ekonomisini geliştirirken nelere ihtiyaç duyduğunu düşünüyorsunuz?

+ Yapılacak çok şey olduğunu düşünüyorum, ancak ilk olarak her topluluğun mirasa bağlı kalması, ikinci olarak da mirası anlamaları gerekiyor. Örneğin, festivaller konusunda bugün birçok festival düzenleniyor. Sadece Quang Ninh'de değil, ülke genelindeki genel eğilim, festival ne kadar büyükse o kadar idari bir yapıya bürünmesi ve topluluk katılımının giderek azalmasıdır.

Festivaller bir aktarımdır ve bu aktarım toplumun kendisinden başlar. Miras festivalleri, özellikle de geleneksel festivaller, yönetim kurumlarından değil, toplumdan başlamalıdır. Toplumun anlayış göstermesi, kutsallığını hissetmesi ve kendi sorumluluğunun farkına varması gerekir. Dolayısıyla ilk adım, toplumun gelişebileceği kültürel değerlerin propaganda ve eğitim yoluyla topluma aktarılmasıdır; bence bu çok önemlidir.

Yen Tu'nun eteklerinde düzenlenen köy festivalinde yerel halk, yerli Dao Thanh Y halkının reşit olma törenini yeniden canlandırıyor.

- Peki toplum miras ekonomisinin dışında nasıl bırakılmaz?

+ Birçok yol var, ancak en önemlilerinden biri, fayda ve sorumlulukları paylaşmaları gerektiğidir. İnsanlar miras ekonomisi üzerinde çalıştıklarında buna çok değer verirler; yani onu korumak için gereken sihir para ekonomisi olacaktır, ahlak veya başka bir şey değil. İnsanlar değerli, saygı duyulan, doğru konumda olduklarını ve mirası korumaktan fayda sağladıklarını hissederlerse, çok fazla propagandaya gerek kalmaz; öz farkındalıkları artar ve mirası korumaktan sorumlu olurlar.

- Quang Ninh'deki Yen Tu miras kompleksindeki kalıntı alanlarını örnek alarak, insanların mirasa katkılarını ve mirasın gelecekteki ekonomik kalkınma potansiyelini nasıl değerlendiriyorsunuz?

+ Bu miras alanları için, sadece yerel halk, örneğin faaliyetlere katılan iş dünyası gibi pek çok açıdan değil, toplumun birçok kesiminden bahsetmemiz gerekiyor. Dolayısıyla tüm taraflar rollerinin farkında olmalı.

Geçmişe dönersek, atalarımızın Yen Tu'yu bugüne kadar nasıl koruduklarına bakmalıyız. Geçmişte monarşiler, yönetimi yerel yönetimlere ve topluluklara atamıştı. Tran Hanedanlığı miras alanına gelince, mirasa bakmakla görevli kişiler, türbelere bakmak, korumak, muhafaza etmek ve ritüeller gerçekleştirmekle yükümlüydü. Karşılığında vergilerden muaf tutuluyorlardı; bu, manevi değerleriyle ilişkili bir teşvik biçimiydi ve bunun yanı sıra maddi değerlerden de yararlanıyorlardı. Yen Tu'da ise devlet bazı tarlalar tahsis ediyor ve insanlar bu tarlaları ekip biçiyor, adak olarak kullanıyor, ritüeller gerçekleştiriyor ve hatta orada ibadet eden rahipleri destekliyordu.

Peki şimdi ne yapacağız? Paydaşlarımız var, Yen Tu kalıntılarında toplumsal katılım, festivaller ve geçim kaynakları yaratan kültürel faaliyetler var. O zaman bu mirasların korunması gerektiğinin kesinlikle farkında olacaklar, çünkü korumazlarsa turistler kesinlikle gelmeyecek ve geçim kaynaklarını kaybedecekler. O zaman orada faaliyet gösteren işletmelerin de miras değerlerini koruma, tanıtma, yayma ve reklamını yapma sorumluluğu olmalı, böylece işletmeler gelişme fırsatına sahip olacaklar. Dolayısıyla miras ekonomisindeki paydaşların mirasın temel rolünü açıkça görmeleri gerekiyor. Onları koruma sorumluluğunuz yoksa, kalıntılar ve miraslar kaybolduğunda veya bozulduğunda, geçim kaynaklarınız da bozulacaktır.

Turistler, Yen Tu'da (Uong Bi Şehri) bir işletmenin yatırım yaptığı bir tesis olan Legacy Yen Tu'da dinlenip rahatlıyorlar.

- Sizce işletmeler neden hala Yen Tu miras kompleksindeki Tran Hanedanlığı veya Bach Dang miras alanlarındaki gibi mirasların ekonomik olarak değerlendirilmesine yatırım yapmaya ilgi duymuyorlar?

+ Gözlemlediğim kadarıyla, mirasa yatırım yapmanın çok zorlu bir sorun olduğunu fark ettim. Zorluk şu ki, eğer bir mirası değerlendirmek istiyorsanız, önce onu korumanız, araştırmaya yatırım yapmanız ve değerini değerlendirmeniz gerekiyor. Bu, sorumluluğun öncelikle kamu yatırımına ait olması gereken bir süreç; Devlet, mirasın anlaşılmasına ve netleştirilmesine yardımcı olmalı. İşletmeler katılım sağladığında, bir temele sahip olurlar ve oradan ancak daha da gelişebilirler.

İkinci zorluk, mirasa yatırım yapmanın uzun vadeli bir süreklilik gerektirmesi ve kâr elde etme kabiliyetinin diğer alanlar kadar hızlı olmamasıdır, bu nedenle işletmeleri çekmek nispeten zordur. Devlet araştırma aşamasına yatırım yaptıktan sonra, ikinci aşama miras sektörüne yatırım yapan işletmeler için bir mekanizma oluşturmaktır. Devletin ayrıca onlar için uygun politikalara sahip olması ve bunları diğer işletmeler gibi kolayca uygulayamaması gerekir.

Röportaj için teşekkür ederim!

Kaynak