Profesör Dr. Tu Thi Loan, geçmişin külleriyle yaşamak için mirası donduramaz.

(NB&CL) Uzun zamandır, kültür endüstrilerinin gelişiminden bahsederken, miras kaynaklarının potansiyelini henüz tam olarak kullanamadığımız birçok görüş dile getiriliyor. Bu durum neden yaşanıyor, sorunlar neler? Miras kaynaklarından sürdürülebilir bir şekilde nasıl yararlanılabilir? Journalist & Public Opinion gazetesi, Profesör Dr. Tu Thi Loan ile bu içerikler hakkında bir söyleşi gerçekleştirdi.

Engelleri kaldırmamız gerekiyor

+ "Mirasın varlığa dönüştürülmesi" - bu, çokça tartışılan ve hepimizin hemfikir olduğu bir konu. Ancak mirasın nasıl varlığa dönüştürüleceği konusu hâlâ oldukça muğlak. Sizce mirası kalkınma için bir kaynağa dönüştürmek, genel sloganlar yerine gerçek değişimler yaratmak için ne yapmamız gerekiyor?

- Elbette zor bir hikaye, bu yüzden bağırıp duruyoruz ama hâlâ pek bir sonuç alamadık. Ancak bence, farkındalıktan eyleme geçmenin ötesinde birleşmek için birçok faktör gerekiyor. Her şeyden önce, insan kaynakları, finansal kaynaklar ve maddi kaynaklar da dahil olmak üzere kaynaklara ihtiyaç var. İnsan kaynakları yeterli mesleki yeterlilik ve beceriye sahip olmadığında ve yollar, oteller ve restoranlar gibi ilgili altyapılar gereksinimleri karşılamadığında, miras orada donup kalacak, turist çekemeyecek ve turizm ürünleri veya kültürel endüstriyel ürünler geliştiremeyecektir.

Profesör Dr. Tu Thi Loan. Fotoğraf: quochoi.vn

Ayrıca, mekanizmalar ve politikalar da son derece önemli. Sürekli bağırıyoruz ama olumlu bir yasal koridor oluşturamadık; hâlâ birçok engel ve bariyer varken, mirası varlığa dönüştürmek çok zor. Ayrıca, turizm ve kültür endüstrilerindeki işletmelerin gelişmesi için çok açık ve sağlıklı bir pazar yaratmak da gerekiyor.

+ Kalıntıları turizm amaçlı kullanmak için, kalıntıların eski yapısını bozan, kalıntıları "yenileyen", aşırı kullanan yeni yapıların yenilenmesi ve inşası gibi bir durum söz konusu... Ayrıca, kalıntıları/mirası "görkemli" hale getirme ve mirasın bozulmasına ve çarpıtılmasına yol açma eğilimi de var. Sizce mirasın sömürülmesinde bir sınır olmalı mı? Eğer öyleyse, bu nasıl yönetilecek?

- Elbette, bu durum devletin sıkı bir şekilde yönetmesini gerektiriyor. Halkın, yönetim kurullarının ve tapınak ve pagodaların koruyucularının istedikleri gibi davranmasına izin verirsek, kesinlikle kaos yaşanacaktır. Nitekim, kısa bir süre önce Huong Pagodası'nda sahte mağaralar ve sahte pagodalar sorunu yaşanmış ve yetkililer ihbarda bulunup bunları yıkmak için harekete geçmişti. Trang An manzaralı kalıntı alanında da, kalıntıların merkez alanına binlerce basamaklı bir yol inşa eden insanlar hakkında bir hikaye vardı. Ayrıca 5.000 kişilik dans gösterileri ve binlerce kişinin katılımıyla rekor kıran şarkı performansları vardı ve insanlar bunun bir marka yaratmak, turist çekmek için olduğunu düşünüyordu. Ancak mirasın doğası böyle değil. Mirası tahrip edip yok edecek kadar abartıyorsak, bunun için ilkelere ihtiyacımız var.

UNESCO Sözleşmeleri ve özellikle de Ulusal Meclis tarafından yeni kabul edilen, revize edilmiş ve eklenmiş Kültürel Miras Kanunu gibi araçlarımız var. Tüm bu yasalar, mirasın değerini korumamıza ve geliştirmemize yardımcı olan düzenlemelerdir. Mirasın ulusal bir varlık, insani bir varlık olduğunun bilincinde olmalıyız; bu nedenle, ihlallerin önlenmesi için "kırmızı çizgiyi" sınırlayıp kontrol altına alacak katı düzenlemelere ihtiyaç vardır.

Toplumun faydaları paylaşması gerekir.

+ Mirasın kalkınma kaynaklarına dönüştürülmesi sürecinde, o mirası elinde bulunduran toplumun rolleri ve çıkarları nasıl konumlanıyor, Sayın Hanım?

- Birleşmiş Milletler tarafından sürdürülebilir kültürel kalkınma için belirlenen gerekliliklerden biri, kültürel mirasın işletilmesinden elde edilen faydaların, mirasın bulunduğu topluluk veya miras konusu olan kişiyle adil bir şekilde paylaşılması gerektiğini açıkça belirtir. Sosyo -ekonomik kalkınmada, yerel liderler her zaman her miras işletme projesinin halk için belirli sayıda istihdam yaratmasını, hem devlete hem de yerel halka gelir getirmesini şart koşar... Bu nedenle, paydaşlardan biri olarak topluluğun rolü, faydalarda paylaşılmalıdır. Bu durum, Hoi An'da miras alanındaki insanların ticaret yapmasına, turizm faaliyetlerinden yararlanmasına ve ilgili birçok hizmetten yararlanmasına izin verildiğinde açıkça görülebilir. Hung Tapınağı, Huong Pagodası, Bai Dinh veya Ponagar Kulesi, Sam Dağı'ndaki Ba Chua Xu Tapınağı ve diğer birçok yerde, insanlar turizm faaliyetlerinde miras değerlerinden yararlanarak birçok fayda elde ederler. İnsanlar iş sahibi olur ve yaşamları iyileşir, bu nedenle mirası korumak için gönüllü olarak el ele verirler.

Edebiyat Tapınağı - Quoc Tu Giam kalıntı kompleksi, Hanoi'ye gelen turistlerin ilgisini çeken bir yerdir. Fotoğraf: Edebiyat Tapınağı - Quoc Tu Giam kalıntı kompleksi Yönetim Kurulu

+ Ama gerçekte her yer bunu yapamaz. Örneğin, Duong Lam'da, insanların kutsal emanet unvanını iade etmek istediklerine dair bir hikaye vardı?

- Mirasın işletilmesi ve korunması süreci, ilgili taraflarca yakından koordine edilmelidir. Örneğin, turistler işletmeye geldiklerinde, gelirlerinin belirli bir yüzdesini yerel yönetime ödemek zorundadırlar; yerel yönetim de bunu halka yeniden dağıtır. İnsanlar ev inşa edemezler, ancak mirastan faydalanmaları gerekir. Bu konular birçok ülkede çok iyi yönetilmektedir. Örneğin, Çin'deki Lijiang köyünde, insanlar kadim köyün bakımına katıldıklarında birçok fayda sağlarlar. Turizm bağlantısı sayesinde, buradaki insanlar geleneksel el sanatları geliştirir, destek hizmetleri geliştirir...

Duong Lam'ın hikâyesine dönersek, Kore ve Tayland gibi yabancı modellerden ders çıkarmamız gerekiyor... Duong Lam, benzersiz turizm ürünlerine dönüştürülebilecek birçok şeye sahip; bizim eksiğimiz ise bu şeylere hayat vermek. Turistlere anlatmak için bu kadim köyle ilgili çekici hikâyeler yaratmadık; örneğin, yakın zamanda "Kuzeyin Özü" adlı Thay Pagoda'da canlı bir sahne kuruldu veya Trang An, "Kong: Kafatası Adası" filminden sonra "ünlendi"... Duong Lam ile, belki de sadece bir film veya kültürel bir etkinlik ekleyerek, özündeki benzersiz özellikler çok iyi tanıtılabilir. Daha geniş bir açıdan bakıldığında, mirasla ilişkili çağdaş unsurları tamamen kullanabilir, geleneksel mirasa yaratıcı unsurlar entegre edebilir ve böylece turistler için cazip turizm ürünleri yaratabiliriz. Ancak pasif kalır, geçmişin külleriyle yaşamak için mirası dondurursak, bir atılım yapmamız çok zor olacaktır.

+ Teşekkür ederim!

Vu (Gösterildi)

Kaynak: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html