Aşk Şarkıları - Tay ve Nung Etnik Gruplarının Güzelliği

Cao Bang, Tay, Nung, Mong, Dao, Kinh, Lo Lo, San Chi, Hoa gibi 8 etnik grubun bir arada yaşadığı bir yerdir. Her etnik grubun kendine özgü bir kültürü vardır ve bu da rengarenk bir çiçek ormanı yaratır. Doğa, Cao Bang'ı hem görkemli hem de şiirsel, insanların kalbini fetheden güzel bir manzarayla donatmıştır. Bu büyüleyici topraklar, büyüleyici, içten ve sevgi dolu halk şarkılarının kaynağıdır.

Nung An etnik grubunun aşk şarkısı. Fotoğraf: Belge.

Tay ve Nung etnik grupları, dil, şarkı sözleri ve sli, luon, nang oi, phong slu gibi halk şarkıları bakımından temelde benzerdir. Ayrıca benzer deyim ve atasözlerine de sahiptirler. Bunun bir nedeni de, gençken iki etnik gruptan genç erkeklerin ve kadınların birbirleriyle etkileşime girip aşk şarkıları söylemeyi öğrenmeleridir. Aşk şarkıları sadece çiftçilik boş zamanlarında değil, aynı zamanda tatillerde, yılbaşında, tarlaya giderken, pazara giderken ve düğünlerde de yeni gelini karşılamak için aileyi tebrik etmek ve genç çifte yüz yıl mutluluk dilemek için söylenir.

Aynı zamanda, kültürel değerleri korumak ve tanıtmak amacıyla, bölümler, şubeler ve yerel yönetimler sık ​​sık halk şarkısı yarışmaları - aşk şarkıları - düzenliyor ve böylece her düzeyde ve her dalda kültürel, sanatsal ve vatanseverlik öykünme hareketlerinin gelişmesine katkıda bulunarak, bölgedeki etnik grupların büyük dayanışma bloğunun gücüne güç katıyor. Bu makaleyi yazmak için oturduğumda, eski öğrencimin, öğretmen Hoang Thi Khuyen'in şiirinden uyarlanan şarkısı hâlâ yankılanıyor:

"Sizi Cao Bang'a davet ediyorum,

Dağın tepesindeki çiçekleri görmek.

Uzaktaki halk şarkısına dalın,

Eve gelmesini bekleyerek oyalandı.

Belki de asla unutamam, sessiz gecelerde veya pazar günlerinde, tarlalarda... kardeşlerin luon nang oi (luon nang oi) ve sli (sli) şarkılarını duyduğumda. Annem her seferinde, "Başka bir köyden köyümüzün kızlarıyla flört etmeye gelen bir oğlan var," diye mırıldanır ve fısıldardı. Sonra annem her şarkıyı dinler ve "Bu oğlan güzel, akıllıca ve derin konuşuyor," diye yorum yapardı. Annem gençken, luon'u güzel söylemesiyle ünlüydü, birçok kişi onu severdi, bu yüzden birçok kadın sık sık ondan tavsiye isterdi. O zamanlar yaklaşık 10 yaşındaydım ve şarkının anlamını anlamasam da merak ediyordum ve ilginç buluyordum, bu yüzden sık sık şarkının söylendiği yere koşup hangi erkeklerin ve kadınların birbirlerini tanıdığını görmeye çalışırdım. Loş ay ışığı altında, bazı kadınlar yerde oturmuş şarkı söylüyor, bazı erkekler sokakta oturmuş şarkı söylüyor, tatlı ve tutkulu sesleri kız ve erkeklerin sevgisini ve özlemini yansıtıyordu.

Bir zamanlar, Nam Nhung pazarından Keo Yen'den dönerken, pazardan dönen "co" (kardeşler) ve "che" (kız kardeşler) şarkılarına da dalmıştım. Şarkıları dağlarda ve ormanlarda yankılanıyor, köylerine dönmek üzere ayrılırken ayak seslerimde asılı kalıyordu. Bir zamanlar, bir adamın şarkısını anlayamadığımı düşünüyordum: "Tarlalar yemyeşil ve bereketli, meyve veren oldu mu?", sonra büyüdüğümde, şarkı aracılığıyla birbirlerini tanımaya çalışırken birbirlerine soru sormanın bir yolu olduğunu anladım.

Cao Bang'daki Tay ve Nung halkının aşk şarkılarının güzelliği, hangi vesileyle olursa olsun, genç erkekler kız bulmak için köye gittiklerinde, düğünlerde, festivallerde, pazar günlerinde veya eve taşınma partilerinde şarkı söyleyebilmeleridir... Genç erkekler ve kadınların olduğu her yerde şarkılar söylenir. Performans alanı da oldukça zengindir, belirli bir yere sabitlenmemiştir; tarlalara giderken şarkı söyleyebilirler; tepede şarkı söyleyebilirler; birbirlerine veda ederken şarkı söyleyebilirler; ateşin başında şarkı söyleyebilirler; verandada, yerde şarkı söyleyebilirler...

Aşk şarkıları söylemek, halihazırda mevcut veya hazırlanmış şarkılarla ilgili değildir; bağlama, karşıdaki kişinin sözlerine ve duygulara dayanarak uygun kelimeleri bulmakla ilgilidir. Tepki anında geldiği için, hem erkeklerin hem de kadınların esnek bir şekilde tepki vermeleri ve erkeklerle kadınlar arasında bir tepki yaratmak için hikayeyi yönlendirmenin bir yolunu bulmaları gerekir. Şarkı sözleri ve tepkiler aracılığıyla birbirlerini anlarlar, karşılarındaki kişinin nasıl biri olduğunu bilirler.

Tay ve Nung etnik gruplarının aşk şarkıları, Quan Ho şarkı söyleme tarzına benzer; ova insanlarının aşk şarkıları da bolca metafor, benzetme ve benzetme kullanır... Genellikle nesnelerle, manzaralarla, evcil hayvanlarla ve hatta dağ insanlarının kavramlarıyla karşılaştırırlar. Şarkı sözleri duygu seviyesini ifade eder; kelimeleri ne kadar ustaca kullanırsanız, karşınızdaki kişinin kalbi o kadar derinden etkilenir ve ayrılamaz. Böylece gece ne kadar geç olursa, şarkı o kadar tutkulu hale gelir ve tatlı sese o kadar çok aşk siner. Birçok çift, aşk şarkıları sayesinde karı koca olur.

"Vücut bazen tuzlu, bazen de düşseldir

Tek yapraklıda bir örtü ve bir battaniye bulunmaktadır.

Yaşlı adam çok zayıftı.

Yaşlı adam "İyi olacağım" demeye devam etti

Pandemi:

Erik çiçeği, kayısı çiçeği gibisin

Aşk gezgin bir kelebek değildir

Birbirimizi bir kase su gibi sevelim

Uzun nehirde yarışan balıklar gibi birbirinizi sevin.

Genellikle Nung halkı luon ve sli melodileriyle aşk şarkıları söylerken, Tay halkı luon ve nang oi melodileri söyler ve nadiren sli söyler. Sli, luon ve nang oi melodilerinin melodileri farklı olsa da ve her türün kendine özgü bir söyleme tarzı olsa da, hepsinin ortak noktası yumuşak, yürekten geliyormuş gibi şarkı söylemeleri, çok duygulu olmaları ve dinleyicilerin kalplerine kolayca ulaşabilmeleridir.

Doğu bölgesindeki Tay ve Nung halkları, aşk şarkılarını diğer bölgelerden biraz farklı bir şekilde söylerler. Sli ve luon tonları neredeyse aynı olsa da, erkekler ve kadınlar arasındaki şarkı sözleri her zaman "Em oi tren troi co may vang..." veya "Anh oi tren troi co may hong" cümlesiyle başlar ve ardından gelen cümleler duygularını ifade etmeye başlar. Tay ve Nung halklarının aşk şarkılarında, erkek her zaman önce konuşur, konuşmayı başlatma inisiyatifi alır ve kıza devam etmesini önerir.

Açılış, genç adamın köyden pazara doğru uzanan bir alanda, parlak güneş ışığı altında, güzel ve şık giyinmiş bir kız gördüğünde genç adamla birlikte sevindiği bir evlilik teklifidir. Geçmişte, erkekler ve kızlar pazara sadece ticaret yapmak için değil, aynı zamanda birbirleriyle tanışmak, flüt çalmak, sli söylemek ve birbirlerini tanımak için de bir fırsat olarak giderlerdi. Bu şarkıda genç adam, kıza içten iltifatlarda bulunarak, oğlanın kıza olan saygısını ve hayranlığını dile getirmiş, böylece daha en başından kızın kalbini kazanmıştır çünkü güzel ve çalışkan olduğu için övülmek bir kız için en mutlu şeydir.

Kızın niyeti, oğlandan zaten hoşlandığı için henüz evli olmadığını ona bir şakayla, ama aynı zamanda oğlanın kendisine gelmesinin yolunu açmak niyetiyle belli etmekti. Oğlan, kıza evli olmadığını söylerken de oldukça kurnazdı; bir yandan da kıza sempatisini uyandırmak için durumunu anlattı. Aşk şarkısının sözleri bize "Henüz karım yok, annem henüz dikiş dikmedi" türküsünü hatırlatıyor. Halk şarkısındaki oğlan, bu aşk şarkısındaki oğlana benziyor, ancak bu şarkıdaki oğlan, yetim ve yalnız yaşayan biri olarak daha acınası bir durumda. Buradaki güzel şey, kızı doğrudan sevdiğini söylememesi, kızdan çöpçatanlık yapmasını istemesi. Bu isteme şekli hem güzel hem de zekice; bir yandan kızın niyetini sormak, diğer yandan da kız ona karşı bir şeyler hissetmiyorsa incinmemesi için.

Aşk şarkısı aracılığıyla, özellikle Cao Bang'daki Tay ve Nung halkının ve genel olarak Vietnam halkının zengin ruhunu ve derin duygularını görebiliyoruz. Şarkı sözleri, karşı tarafın kalbini test etmek için incelikli ve önleyici bir yaklaşıma sahip; bu aynı zamanda eski Vietnamlıların aşkı ifade etmenin çok tanıdık bir yolu. Ayrıca, kızın duygularını ifade etme cesaretini, cesaretini ve erkeğin aşağılık kompleksini ve utangaçlığını yenmesi için duygularını kıza ifade etme konusundaki zekâsını da görebiliyoruz.

Son sözler hem bir aşk itirafı, hem kutsal bir yemin hem de birçok çiftin mutluluk arzusudur. Cevap sözleri ise, sanki ikisi birbirini aynı yöne götürüyormuş gibi bir tepki yaratır; biri diğerinin duygularını ifade etmesinin yolunu açar ve böylece mutlu bir son elde ederler. Aşk şarkıları her zaman en güzel ve en anlamlı şarkılardır, ancak aşkın her zaman mutlu bir sonu olmaz. Erkeklerin ve kızların bir araya gelememesinin birçok nedeni vardır; randevularını kaçırmışlar ve seçim yapamamanın azabıyla birlikte bitmek bilmeyen bir acıyı taşımışlardır.

Yıllar geçmesine, toplumun müzikten zevk alma ihtiyacının değişmesine, dünyayla gerçek anlamda bütünleşmiş genç neslin duygularını ifade etme biçiminin değişmesine rağmen, bir yerlerde partilerde, sahnede sli ve hat luong'un söylenmesi hâlâ tatlı ve duygulu bir şekilde yankılanıyor.

Buraya yazarken, Thai Nguyen Eğitim Üniversitesi Edebiyat Bölümü öğretim görevlisi Bay Pham Long'un Cao Bang'a ayak bastığında şunları yazdığını hatırlıyorum: "Vadide birinin sesi çok tutkulu/Sanki yanlışlıkla bir veda mesajı veriyormuş gibi".

Cao Bang'a gelen turistlerin ayak sesleri flütün sesine karışıyor, sonra Tay ve Nung etnik kökenli bir kızın aşk şarkısına dalıyor ve gittiklerini mi geldiklerini mi unutuyorlar "Birdenbire gittiğimi mi, geldiğimi mi unuttum/Çünkü Cao Bang her zaman kalbimde kalıyor".

Tutkulu aşk şarkılarının çalındığı Cao Bang'a gelen öğretmenin duygularının birçok kişiye hitap ettiğine inanıyorum. Ayrıca, öğretmenin, vadiden gelen bir Cao Bang kızının yükselen şarkı sesinden etkilenmiş olması gerektiğine de inanıyorum; bu ses, yaşlı öğretmenin duygularını harekete geçirerek onu yirmili yaşlarına geri döndürdü. Şarkı sesi ve sözler, bir insanın ruhunu yansıtır; basit ama anlamlı bir özellik; çok şefkatli, incelikli ama aynı derecede cesur.

Hoang Hien/Cao Bang Gazetesi

Kaynak: https://baophutho.vn/hat-giao-duyen-net-dep-cua-dan-toc-tay-nung-221264.htm