Şanlı Đông A döneminde, ana kolu Trúc Lâm Zen okulu olan Budizm, yüzyıllar boyunca ulusal özgüveni ve direnci besleyen manevi bir kaynak haline geldi. Dr. Đỗ Vũ Phương Anh tarafından derlenen ve Doç. Dr. Chu Văn Tuấn'ın da katkıda bulunduğu "Trần Hanedanlığı Döneminde Budizmin Somut Olmayan Kültürel Değerleri: Çağdaş Vietnam Toplumunda Korunması ve Tanıtılması" (Vietnam Ulusal Üniversitesi, Hanoi Yayınevi, 2025) adlı monografi, Vietnam kültürünün akışı içinde Đông A döneminin eşsiz manevi değerlerini aydınlatmaya katkıda bulunuyor.

Kitabın kapağı.

Truc Lam Zen mezhebi ve Tran hanedanlığı Zen ustaları üzerine sayısız çalışma yapılmış olsa da, bu kitap, keşişler ve rahibeler, sıradan insanlar, entelektüeller ve akademisyenler; Budist uzmanlar ve ekonomi ve yönetim uzmanları; ve dini kuruluşlar, araştırma enstitüleri ve işletmeler arasında yapılan işbirliğine dayalı araştırmasıyla öne çıkmaktadır. Yazarlar, soyut kültürel değerlere odaklanan bir yaklaşımla, Tran hanedanlığı döneminde Budizmin düşünce, felsefe, etik, yaşam tarzı, dünyayla etkileşim, edebiyat, sanat ve ritüeller gibi çeşitli alanlardaki manevi derinliğini inceliyorlar.

Kitabın en önemli noktalarından biri, Trần Hanedanlığı döneminde Budizmin ulusal hayata bu kadar derinlemesine entegre olmasının nedenini açıklamasıdır. Yazarlar, konuyu sadece dini bir perspektiften incelemekle kalmayıp, aynı zamanda o dönemdeki Đại Việt'in tarihsel, sosyal ve zihinsel bağlamı içinde de ele alıyorlar. 13. yüzyılın ortalarında, Đại Việt Moğol-Yuan İmparatorluğu'nun tekrarlanan istilalarıyla karşı karşıya kaldığında, kültür ve maneviyat ulusal iradeyi şekillendirmek için özel bir güç kaynağı haline geldi. Bu bağlamda, Trúc Lâm Budizmi gerçeklikten kopma yolunu seçmedi, aksine ulusun kaderine eşlik etti. Bu nedenle, Trần Hanedanlığı Budizminin katılımcı ruhu çok benzersiz bir karaktere sahipti: çilecilik uygulamak ama halktan uzaklaşmamak, aydınlanmaya ulaşmak ama ulusa karşı sorumluluğundan kopmamak.

Ulusu koruma ve halkın refahını sağlama ruhundan; "dünyayla uyum içinde olma" anlayışına dayanan katılımcı Budizm ruhuna; "Buddha zihindir" Budist felsefesine; ve geniş görüşlü ahlak ve şefkat ruhuna kadar, yazarlar, Truc Lam Budizminin hem Zen felsefesine derinden kök salmış hem de ulusun yaşamıyla yakından bağlantılı bir değerler sistemi oluşturduğunu ve Dai Viet'in tarihin zorluklarının üstesinden gelmesini sağlayan manevi güce katkıda bulunduğunu göstermektedir. Her sayfada, okuyucular Tran Hanedanlığı'nın ruhunu açıkça hissedebilirler: din ve yaşam birbirinden ayrılamaz. Krallar sadece politikacı ve askeri liderler değil, aynı zamanda derin Zen uygulayıcılarıydı. Tran Thai Tong, Tran Thanh Tong ve özellikle İmparator Tran Nhan Tong, sadece ulusal savunma tarihine iz bırakmakla kalmadılar, aynı zamanda Vietnam'ın kültürel kimliğini de şekillendirdiler.

Bu çalışma, Tran Hanedanlığı Budizminin somut olmayan kültürel mirasının değerini belirlemenin ötesinde, çağdaş yaşamda korunması ve tanıtılması için çok sayıda çözüm önerisi de sunmaktadır. İmparator Tran Nhan Tong'u onurlandırmaktan ve geleneksel Budist festivallerini ve ritüellerini korumaktan, Truc Lam kültürünü eğitim, sanat, kültürel turizm ve maneviyat yoluyla tanıtmaya kadar, yazarlar pratik çözümler sunmaktadır.

300 sayfayı aşkın bu eser, yalnızca Tran Hanedanlığı dönemindeki Budizm veya Truc Lam Zen mezhebi hakkında bilgi vermekle kalmıyor, daha da önemlisi, ulusal manevi değerlerin kalıcı canlılığına dair bir his uyandırıyor. Yedi yüzyılı aşkın bir süre sonra bile, Tran Hanedanlığı Budizminin fikirleri Vietnam kültür yaşamında sessizce akmaya devam ediyor. Bu bağlamda kitap, mirasın korunmasının sadece geçmişe ait olanı korumakla ilgili olmadığını, aynı zamanda bugün ve gelecekte ulusu aydınlatan değerleri korumakla da ilgili olduğunu hatırlatıyor.

    Kaynak: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ket-noi-van-hoa-doc-phat-huy-di-san-phat-giao-thoi-tran-1037990