Xạ thu , keşiş Minh Tue'nun Tayland'daki sadaka turunda söylediği, yaygın olarak "iyi, aferin" olarak anlaşılan bir kelimedir. Xạ thu'nun, Tayca สาธุ (saaR thooH) kelimesinin Vietnamca telaffuzu olması da mümkündür. Bu kelime, Tayların sã thú olarak telaffuz ettiği ve Pali dilindeki sādhu kelimesinden türemiştir.
Sādhu , yaygın olarak "iyi, erdemli" anlamına gelen veya İbrahimî dinlerde (Tanrı'ya tapınan tek tanrılı dinler olup en büyük 3 kolu Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam'dır) "Amin" kelimesine benzeyen bir Budist terimidir. Ayrıca, Budist mantralarında ve Vedalardan kaynaklanan "ateş" ritüellerinde (yajnalar) neşe anlamına gelen "Svaha" (Sanskritçe: स्वाहा) kelimesine de benzemektedir.
Birçok araştırmacı, sādhu'nun çok fazla anlamı olduğu için "çevrilemez bir kelime" olduğunu düşünür. Ancak, dini ve seküler bağlama bağlı olarak sādhu , "evet, teşekkür ederim, aferin, işte bu, her şey yoluna girecek..." şeklinde çevrilebilir ve anlaşılabilir.
Sādhu kelimesi Sanskritçe साधु (sādhu) kelimesinden türemiştir; çok anlamlı bir kelimedir.
İsim olarak sādhu , öncelikle kutsal bir kişi anlamına gelen bir erkek terimidir; kadınlar için ise sādhvī (साध्वी) sadık bir eş; iffetli veya erdemli bir kadın anlamına gelir. Sādhu ayrıca Hinduizm ve Jainizm'de dünyevi hayattan vazgeçmiş bir zahit, bir dilenci veya herhangi bir kutsal kişi anlamına da gelir.
Bir sıfat ve zarf olarak Sanskritçede sādhu , "hazır, iyi niyetli, iyi huylu, başarılı, becerikli, uygun, peygambervari, doğru, erdemli, düzenli, saf..." anlamına da gelir. Bu terim, bir keşişin manevi hedefine ulaşmak için üstlenmesi gereken dünyevi arzulardan "vazgeçme" kavramıyla yakından ilişkilidir.
Dini törenlerde sādhu , Myanmar'da Buda heykelinin veya ilahi ruhların (nats), Hinduizm'de tanrıların (devatas) veya Hinduizm'de dört yüzlü tanrı Brahma'nın (yüce varlık) önünde yapılan dualarda açılış cümlesi olarak kullanılır.
Budizm'de sādhu kelimesinin üç kez tekrarlanması Üç Mücevheri (Buda, Dhamma, Sangha) sembolize eder. Bazen Budistler, Asil Sekiz Katlı Yol'u (Sanskritçe: आर्याष्टाङ्गमार्ग) en disiplinli şekilde izleyenlere saygı göstermek için kelimeyi daha uzun ve daha vurgulu bir tonla dördüncü kez tekrarlarlar.
Dhammapada'da (35. ayet) sādhu , iyi anlamına gelir. Vinaya'da ( Tipitaka'nın ikinci kısmı) sādhu bir ünlemdir. Bu terim aynı zamanda dini vaazlarda kapanış kelimesi olarak da kullanılır. Rahipler, rahibeler ve sıradan insanlar, özellikle Hindistan'daki bir manastır olan Aşram'da (Sanskritçe: आश्रम) ritüelleri gerçekleştirirken, namazdan sonra genellikle üç kez sādhu söylerler.
Seküler kullanımda sādhu terimi oldukça yaygın olarak kullanılır. Askerlerin krallarına itaatlerini göstermek için bağırdıkları bir kelime; savaş sonrası zafer çığlığı; veya Bhagavad Gita (Sanskritçe: भगवद् गीता) destansı şiirindeki gibi kadim Vedik hikâyelerdeki sevinç çığlığı olabilir.
Sosyal medya sitelerinde, üç elin birleştiği emoji eşliğinde Sādhu , sādhu, sādhu yazıları, saygı ve olumlu duyguları ifade etmenin bir yolu olarak popüler yorumlar haline geldi.
Tekrarlamak gerekirse, Vietnam'da "xạ thu" "iyi" olarak anlaşılır; bu muhtemelen Tayca'daki สาธุ (saaR thooH, sa thú) kelimesinin Vietnamca telaffuzudur - eski İbranice'deki "Amin" kelimesine karşılık gelen bir kelime. Ancak Taylandlılar, สาธุการ (saaR thooH gaanM, xà thư kan) kelimesini de "Amin" ile aynı anlamda kullanırlar.
Kaynak: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-xa-thu-nghia-la-gi-185250307212026312.htm
Yorum (0)