Con Son Bahar Festivali'nde ( Hai Duong ), ziyaretçiler ritüellerin kutsal atmosferine dalacak ve Con Son tarihi alanının güzel doğası ile uyumu hissedeceklerdir. Con Son Bahar Festivali, ay takviminin ilk ayının 10. ile 23. günleri arasında düzenlenen birçok eşsiz ritüel ve halk oyununa ev sahipliği yapmaktadır.
Con Son Pagodası'nın resmi adı Con Son Thien Tu Phuc Tu'dur ve "cennet tarafından kutsanmış bir pagoda" anlamına gelir.
13. yüzyılın sonlarında, güçlü bir ulusal kimlik ve bağımsızlık duygusuna sahip bir Budist mezhebi olan Truc Lam Zen mezhebi, keşiş ve rahibelerinin ibadet edebilmesi için Ky Lan inziva yerini inşa etti. Bu mezhebin üç kurucu patriği olan Tran Nhan Tong, Phap Loa ve Huyen Quang, sık sık buraya gelerek Budizmi uyguladılar ve yaydılar. Özellikle üçüncü patrik Huyen Quang, Con Son Pagodası'nın başrahibi olduktan sonra, Con Son'u Truc Lam Budist geleneğinin üç ünlü merkezinden biri haline getirdi. 23 Ocak 1334'te Truc Lam'ın üçüncü patriği Con Son Pagodası'nda vefat etti. Huyen Quang'ın ölüm yıldönümü, Con Son Pagodası'nın kuruluş yıldönümü oldu ve daha sonra bir festivale dönüştü. Böylece, Con Son Pagodası'ndaki bahar festivali, 14. yüzyılın başlarına kadar uzanan Truc Lam'ın üçüncü patriğinin yıldönümünden kaynaklanmaktadır.
Con Son Pagodası'ndaki bahar festivali, ay takviminin ilk ayının 10'undan 23'üne kadar süren birçok eşsiz ritüel ve halk oyununa ev sahipliği yapıyor. Festivalde ziyaretçiler, ritüellerin kutsal atmosferine kendilerini kaptırabilir, gök ve yer arasındaki uyumu hissedebilir ve Con Son tarihi alanının güzel doğal manzarasının tadını çıkarabilirler.
Ay takviminin ilk ayının 16. gününün sabahında düzenlenen su alayı, Con Son Pagoda festivalinin önemli bir ritüelidir ve bereketli hasat, bol su, refah ve uyum dileklerini ifade eder. Ayrıca köy topluluğunun gücünü sergiler ve toplumsal dayanışma duygusunu geliştirir. Tören, çok sayıda insanı ve Budist takipçisini kendine çeker. Alay, su arama törenini gerçekleştirmek için pagodadan Con Son Gölü'ne doğru ilerler ve tanrıları çağırma, mantralar okuma, su için dua etmek üzere sunağa çıkma ve su kabını yerleştirme gibi tüm ritüelleri içerir. Bir yıllık başarılı çalışmanın ardından, tüm topluluk, bol su ve uyumlu bir yaşam için dua etmek amacıyla Truc Lam Zen mezhebinin üç kurucu azizini taşıma törenini gerçekleştirir. Yeni yılda, insanlar ve turistler, ülkenin refahını ve barışını, soyun başarısını ve birliğini hayranlıkla izlemek için Buda heykellerini saygıyla taşırlar. Su alayının kutsal atmosferi, neşe ve mutlulukla dolu bir şekilde, insanların elverişli hava, bol hasat, herkes için refah ve her türlü iyi şey için dua etmesiyle yayılır. Ardından, suyu taşıyan alay, geleneksel Budist ritüellerine göre kutsama töreni için Con Son Pagodası'nın atalar salonuna geri döner.
Açılış töreni , Truc Lam'ın Üçüncü Patriği Saygıdeğer Huyen Quang'ın vefatını anmak, Başbakanın Con Son Pagodası'ndaki Üç Buda heykelini ulusal hazine olarak tanıma kararını duyurmak ve Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac tarihi ve doğal güzellikler kompleksinin UNESCO'ya Dünya Mirası alanı olarak tanınması için sunulacak dosyasının tamamlanması sürecinde, tarihi alanın olağanüstü küresel değerlerini tanıtmak amacıyla, ilk ayın 16. gününün sabahında gerçekleştirilir.
Muhteşem sanat gösterisinin ardından, il liderleri anma konuşmaları yaparak festivali resmen açtılar. Festivalin kutsal atmosferinde, Con Son Pagodası'nın büyük buhurdanından yayılan hoş kokulu tütsüler, etkinliğin ciddiyetini artırdı. Açılış töreninin yankılanan davul ve gong sesleri tüm topraklarda duyuldu. Kutsal mekan, şenlikli atmosferle birleşti; davullar, gonglar ve akan müzik eşliğinde herkes, dileklerinin gerçekleşmesi umuduyla, Cennet ve Yeryüzü, Buda ve Azizler ile atalarının önünde saygıyla tütsü sundu.
Beş Zirve Dağı'nda Cennete ve Yeryüzüne kurban sunma töreni, ay takviminin ilk ayının 17. gününün sabahında Trung Nhac Tapınağı'nda gerçekleşir. Bu, Con Son Festivali'nde eşsiz bir geleneksel ritüeldir. Ay takviminin ilk ayının 16. gününde insanlar, atalarının heykelini taşıyarak su için dua ederler; bu, nehir ve denizlere giderek su tanrılarından elverişli hava, sel veya kuraklık olmadan sorunsuz tarımsal üretim ve bol hasat dilemeyi sembolize eder. Beş Zirve Tapınağı'nda Cennete ve Yeryüzüne kurban sunma töreni ise, Yeni Yıl festivalinin en kutsal gününde Cennete ve Yeryüzüne saygı gösterme, ulusal barış ve refah ile bol insan ve maddi iyilik için dua etme ritüelidir.
Beş Kutsal Dağ, cennet ve yeryüzünün buluştuğu yerdir. Beş Kutsal Dağ'ın beş zirvesi beş yöne eşit olarak dağılmıştır. Eski çağlardan beri hanedanlar, cenneti, yeryüzünü ve ölümsüz azizleri ibadet etmek için Beş Kutsal Dağ Mabedi olarak bilinen beş tapınak inşa etmişlerdir. Bunlar şunlardır:
Dong Yue - Tai Dağı : Ahşap elementi, yeşil renk, insanlığın iyi ve kötü şansını, nimetlerini ve felaketlerini yöneten Dong Yue Tian Qi Da Wang Ren Sheng Di Jun tanrısına tapınma yeri.
Nam Nhac - Hoanh Son : Ateş elementi, kırmızı renk, tüm su canlılarının hükümdarı olan Ty Thien Chieu Thanh De Quan tanrısına tapar.
Tay Nhac - Hoa Son : Metal elementi, beyaz renk, beş metali ve kuş ailesini yöneten tanrı Kim Thien Thuan Thanh De Quan'a tapınır.
Kuzey Dağı - Hang Son : Su elementi, siyah renk, nehirleri, denizleri, gölleri, göletleri ve her türlü hayvanı, yılanı, kırkayakı ve böceği yöneten tanrı An Thien Nguyen Thanh De Quan'a tapınılır.
Trung Nhạc – Tung Sơn : Toprak elementi, sarı renk, araziyi, ağaçları, ormanları, dağları ve vadileri yöneten tanrı Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân'a tapar.
Eski geleneklere göre, ülke yabancı istilası, eşkıyalık, salgın hastalıklar, kuraklık veya ürün kıtlığıyla karşılaştığında, imparatorluk sarayı, ulusal barış ve refah için dua etmek ve göğe ve yere kurbanlar sunmak üzere Beş Kutsal Dağ'a yetkililer gönderirdi. Her hanedan, bir kralın tahta çıkışında da dua etmek ve göğe ve yere adaklar sunmak için Beş Kutsal Dağ'ı ziyaret ederdi.
14. yüzyılda, Baş Vezir Tran Nguyen Dan, Con Son'a geri döndü, tapınağı yeniledi ve hanedanın uzun ömürlü olması ve ulusun refahı için dua ederek göğe ve yere kurbanlar sunmak üzere Beş Tepe'de Yıldız Sunağı'nı kurdu. Bu nedenle, eskiler onu övdüler:
Chí Linh, Côn Sơn'un manevi özüyle gerçekten dolu bir yer.
Côn Sơn, Beş Kutsal Dağ'ın muhteşem güzelliğine gerçekten dayanan, en kutsal yerdir.
Anlam:
Chí Linh toprakları kutsaldır çünkü kutsal Côn Sơn dağını içerir.
Con Son, Beş Kutsal Dağ'a ev sahipliği yaptığı için kutsaldır.
Ngu Nhac'ta gökyüzüne ve yeryüzüne tapınma töreni olan Con Son Bahar Festivali, önemli bir ulusal ritüeldir. Başrahip, hükümet temsilcisidir ve ülkenin dört bir yanından çok sayıda halk ve Budist törene katılır.
Beş Kutsal Dağ'da Cennet ve Yeryüzüne kurban sunma töreni, açılış töreninden (16 Ocak) ve Con Son Pagodası'ndaki su alayından sonra gerçekleşir. Sunulan adaklar arasında beş elementi (Metal, Tahta, Su, Ateş, Toprak) simgeleyen beş çeşit meyveden oluşan vejetaryen adaklar; ve üç alemi (Cennet, Yeryüzü ve Su) simgeleyen domuz, ördek ve sazan balığından oluşan et adakları bulunur. Sunulan beş çeşit tahıl ise beş elemente karşılık gelir: pirinç – Toprak, mısır – Metal, fasulye – Ateş, yer fıstığı – Tahta ve susam – Su. Bu tahıllar, Cennet ve Yeryüzü tarafından insanlığı ve her şeyi beslemek için yaratılan en temel beş elementtir; dünyada yaşamı yenileyen, çoğaltan ve sürdüren maddelerdir. Bu nedenle, sunulan tahıllar özenle seçilir. 14 Ocak akşamı, Beş Tahıl Tanrısı olmak için Buda'nın kutsamasını dilemek amacıyla Con Son Pagodası'nın atalar salonuna sunulurlar. 16 Ocak'ta Beş Tahıl Tanrısı, Trung Nhac Tapınağı'na sunulur.
Con Son tarihi alanını çok sayıda turist ziyaret etti.
Cennet ve Yeryüzü ibadet töreninin yapıldığı gün, Ejderha saatinde (sabah 7-9 arası), alay Beş Zirve Kapısı'ndan Merkez Zirve Tapınağı'na doğru ilerler. Alayın başında baş rahip, her yönden gelen halk ve Budistler bulunur. Merkez Zirve Tapınağı'nda, keşişler grubu kurban ritüellerini gerçekleştirir. Baş rahip, Cennet ve Yeryüzü'nden ulusa barış ve refah, elverişli hava ve bol hasat bahşetmesini dileyerek tütsü yakar ve dua eder. Baş görevli, halka evlerine götürmeleri için tohum olarak tahıl dağıtır. Alay ritüelleri gerçekleştirir, tapınaklarda tütsü yakar ve ardından dağdan aşağı iner.
Yeni yılın başlangıcında, görkemli dağların yükseklerinde, geleneksel müziğin yankılanan sesleri arasında, kutsal bir ortamda ve ılık bahar havasıyla, insanların kalpleri heyecanla dolup taşar, sevinçle coşar ve yeni yılın müreffeh ve huzurlu geçeceğine inanırlar.
Kaynak: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html
Kaynak
![[Fotoğraf] Yaprakların renk değiştirdiği mevsimde yaprak döken ormanın büyüsüne kapıldım.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F02%2F04%2F1770196861704_2066642_8ffd5f25c3c9433be0e644abe71613ae.jpeg&w=3840&q=75)
Yorum (0)