Kızıl Dao halkının davullarının yankılanan sesi

Kama davul, Lao Cai eyaletine bağlı Sa Pa kasabasının Ta Phin komününde yaşayan Kızıl Dao halkının "ruhu" olan geleneksel bir müzik aletidir. Tet sırasında davulun sesi, kötü şansı ve eski yılın kötü şeylerini kovmak için kullanılır. Festivallerde davulun sesi neşe ve mutluluk katar, insanları neşelendirir ve tüm köy davulun ritmiyle coşkuyla dans eder...

Kama davulun en belirgin özelliği, davul gövdesinin etrafına çapraz şekilde örülmüş kamalardır.

Bu yıl yetmişli yaşlarına girdi; birçok insanın dinlenmeyi ve çocuklarıyla ve torunlarıyla vakit geçirmeyi tercih ettiği bir yaş; ancak Lao Cai eyaletinin Sa Pa kasabası, Ta Phin komününde yaşayan bir Kızıl Dao etnik grubu olan zanaatkar Chao Quay Vang için hâlâ davul yapımında sıkı bir şekilde çalışıyor. Bay Vang, davul yapımının sadece bir meslek değil, aynı zamanda bir sanat olduğunu söyledi.

Ona göre, eksiksiz bir kama davulu yapmak birçok aşama gerektirir ve her aşama titizlik ve dikkat gerektirir. Örneğin, davul gövdesi, Dao halkının dağlarında bol miktarda bulunan sa moc veya çam gibi hafif ama sağlam ağaçlardan yapılmalıdır. Ahşap, dayanıklılık ve esneklik sağlamak için oyulur, rendelenir ve ardından eski rattanla birleştirilir.

"Davul derisi en önemli kısımdır. Uzun bir süre boyunca sadece 5 yaş üstü ineklerin derisini seçtim çünkü inek derisi ne kadar eskiyse o kadar dayanıklı olur ve sesi o kadar uzun olur. Deri, elastikiyetini ve sağlamlığını sağlamak için 7 gün 7 gece ateşte kurutulur, ardından yumuşaması için bir gece boyunca kaynak suyuna batırılır. Ardından deri, diğer birçok davul türünde olduğu gibi çivilemek yerine, davul gövdesinin üzerine gerilir ve davul yüzeyini sabitlemek için rattanla bükülür..." diye açıkladı Bay Vang.

Davul gövdesi sa moc ve çam gibi hafif ama sağlam ağaçlardan yapılır.

Ancak kama davulun benzersiz özelliği, davul kamalarında yatıyor. Her davul, elle oyulup "eşit şekilde şekillendirilmiş" ve davul gövdesinin etrafına çapraz şekilde örülmüş yaklaşık 200-300 kama gerektiriyor. Zanaatkâr Vang'a göre, bu kamalar davul derisini gergin tutmakla kalmıyor, aynı zamanda yaşam, inanç ve gücün sembolü olan parlak bir güneş şeklini de oluşturuyor.

Bay Vang, "Bu takozlar sayesinde, kullanım sırasında tambur yüzeyi gevşese bile, hemen sıkılaştırmak için daha fazla takoz eklemeniz yeterli" dedi.

Kızıl Dao halkının geleneksel kültüründe, birçok eşsiz ve kutsal ritüel ve festival hâlâ korunmaktadır. Tüm geleneksel ritüellerde davul sesi vazgeçilmezdir. Festival davulu her çaldığında, yaşlılar, gençler, erkekler ve kadınlar davulu birbirlerine uzatırlar. Davul sesi, eski yılın kötü şanslarını ve olumsuzluklarını uzaklaştırır. Davul sesi neşe ve mutluluk katar, insanları neşelendirir, tüm köy büyük ateşin etrafında coşkuyla dans eder...

Davulun üzerini örtmek için 7 gün 7 gece boyunca ateşte inek derisi kurutulur.

Bay Vang'a göre, Kızıl Dao halkı kama davulunu Put Tong, Cap Sac, düğünler, cenazeler veya şeytan çıkarma gibi tüm önemli törenlerde vazgeçilmez, kutsal bir müzik aleti olarak görüyor. Davulun sesi sadece törenin başlangıcını haber vermekle kalmıyor, aynı zamanda kötü şansı dağıtan, huzur ve şans getiren manevi bir köprü görevi de görüyor.

Bay Vang'ın kama davulları daha önce yalnızca köy ve mezra festivallerinde kullanılıyordu. Ancak son yıllarda turizm geliştikçe ve Ta Phin turistler için gözde bir destinasyon haline geldikçe, kama davulu eşsiz bir kültürel ürün haline geldi ve turistlerin dikkatini çekip keşfetmelerini sağladı. Davul yapım sürecini öğrenmek ve keşfetmekle ilgileniyorlar, kama davulu etrafında Kızıl Dao halkının kültürü hakkında hikayeler dinliyorlar. Bay Vang, "Kama davulunun sesi sadece bir ses değil, aynı zamanda tarih, kültür ve ulusal gururla ilgili bir hikaye," dedi.

Kama davulu, Kızıl Dao halkının tüm önemli ritüellerinde vazgeçilmez olan kutsal bir müzik aletidir.

Sa Pa'daki Red Dao halkının davul yapım sanatının Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından 2020 yılında Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tanınması bizim için bir onur ve gurur kaynağıdır. Bu, Bay Chao Quay Vang için sadece bir sevinç değil, aynı zamanda bu sanatı genç nesillere aktarmaya devam etmesi için bir motivasyondur. Bu nedenle, Bay Vang ileri yaşına rağmen köy ve komünde genç nesillere davul yapım tekniklerini özenle öğretmeye devam etmektedir.

Bay Vang, "Drum, atalarımızın sesi, Kızıl Dao halkının kutsal ruhudur. Zanaatımızı ve davullarımızı korumazsak kimliğimizin bir kısmını kaybedeceğiz," diye vurguladı.

Trong Bao (Etnik ve Kalkınma Gazetesi)

Kaynak: https://baophutho.vn/ngan-vang-tieng-trong-nem-cua-dong-bao-dao-do-230047.htm