
Tarihte geriye doğru gidildiğinde, Kral Le Thanh Tong'un 1471'de güneyi fethinden sonra köyün kurucusu, nehrin kıvrımındaki alüvyonlu araziyi dinlenme yeri olarak seçti ve Hoi Ky adını verdi.

O günden bu yana köy, yaşam kaynağı olarak her zaman suya yönelmiş, bambu çitini bir kale olarak kullanmış, arkasındaki tarlalara doğru açılan balık kılçığı biçimindeki sokakları sağlam bir arka plan olarak kullanmıştır.

Köyün başlangıcından itibaren Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... gibi on iki mezhep (12 aile) birlikte çalışarak araziyi temizlediler ve geçim kaynağı olarak çiftçiliği seçtiler.

Hoi Ky köyünde 500 yılı aşkın süredir nehir kıyısına bakan çok sayıda kültürel ve dini kurum bulunmaktadır: cemaat evi, tapınak, klan evi.

Köy evi, köylülerin yılda iki kez ilkbahar ve sonbahar törenlerini gerçekleştirdiği, köyün gelenek ve görenekleriyle geleneksel kültürünün aktarıldığı yerdir.

Ayrıca aile tapınakları, soyağacı belgelerinin, kraliyet fermanlarının ve ibadet belgelerinin saklandığı, ailenin gelenek ve göreneklerinin belirlendiği yerlerdir.

Özellikle köyün bulunduğu alanda, yerleşim alanının arkasındaki arazide, köyün yetenekli kızı, aynı zamanda Nguyen Hanedanlığı'nın 10. kralı olan Kral Thanh Thai'nin cariyesi olan, dokuzuncu sınıfta okuyan yetenekli bir kadın olan Leydi Duong Thi Ngọt'un mezarı hala bulunmaktadır.

Hoi Ky köyü küçük ve dardır, ancak o alanın içinde nesiller boyunca beslenmiş devasa bir kültürel miras sistemine sahip lirik bir manzara gizlidir .
Miras Dergisi






Yorum (0)