NTO - Başkan Ho Chi Minh'in 75 yıllık çalışması "Çalışkanlık, Tutumluluk, Dürüstlük ve Dürüstlük"

Aradan 75 yıl geçmesine rağmen Ho Chi Minh'in genel olarak devrimci ahlak, özel olarak da "çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük ve doğruluk" konularındaki düşüncelerinin, derin derslerinin ve örneklerinin, bugün Parti inşası ve düzeltme çalışmalarında ve yurtseverlik öykünme hareketlerinin gerçekleştirilmesinde hâlâ büyük değer taşıdığı görülmektedir.

Başkan Ho Chi Minh, Vietnam halkının dahi lideri, ulusun özünü ve ruhunu bir araya getiren, devrimci ahlakın parlak bir örneğidir. Her zaman çalışkanlığı, tutumluluğu, dürüstlüğü ve doğruluğu teşvik etmiş ve uygulamış, aynı zamanda her kadro ve parti üyesinin bu değerli erdemleri düzenli olarak uygulamasını istemiştir. Vefat etmeden önce vasiyetinde şöyle demiştir: "Partimiz iktidar partisidir. Her parti üyesi ve kadrosu devrimci ahlakı gerçekten benimsemeli, gerçekten tutumlu, dürüst, tarafsız ve özverili olmalıdır." Ho Chi Minh'in yaşamı, kariyeri, ideolojisi, ahlakı ve tarzı incelendiğinde, Başkan Ho Chi Minh'in her zaman çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük ve doğruluk niteliklerini devrimci ahlakın temel içeriği olarak vurguladığı görülebilir. Dolayısıyla Fransız sömürgeciliğine karşı direniş savaşı tüm şiddetiyle sürerken, 1949 yılının ortalarında Le Quyet Thang takma adıyla Cuu Quoc Gazetesi'nde yayınlanan "İhtiyaç nedir", "Tutumluluk nedir", "Dürüstlük nedir" ve "Doğruluk nedir" başlıklı 4 makaleyle, kadroları ve parti üyelerini devrimci ahlak konusunda eğitmeyi ve "direniş ve ulus inşası" davasının zaferini sağlamayı amaçlamıştır. Aradan 75 yıl geçmesine rağmen "Çalışkanlık, Tutumluluk, Dürüstlük ve Doğruluk" adlı eseri hâlâ güncelliğini korumakta ve derin teorik ve pratik değer taşımaktadır.

"Bir erdemden yoksun olan insan, insan olamaz"

Başkan Ho Chi Minh, yaşamı boyunca kadrolar, parti üyeleri ve halkımız için devrimci ahlakın eğitimi ve öğretimi konusuna büyük önem verdi. Bu konuda birçok makale ve konuşma yazdı. "Dört erdem"den, yani "çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük ve doğruluktan", "Devrimci Yol" (1927), "Çalışma Biçiminin Reformu" (1947) gibi konuşma ve yazılarında defalarca bahsetti... ve son olarak tarihi Vasiyetnamesinde (1969).

“Yeni Hayat” (Mart 1947) adlı eserinde “Çalışkanlık, Tutumluluk, Dürüstlük ve Doğruluk” uygulamasının gerekliliğini vurgulamışsa, “Çalışkanlık, Tutumluluk, Dürüstlük ve Doğruluk” (30 Mayıs, 31 Mayıs, 1 Haziran ve 2 Haziran 1949 tarihlerinde Milli Kurtuluş Gazetesi’nde yayımlanan 4 makaleden oluşan bir derleme) adlı eserinde “dört erdemi” Yeni Hayat’ın temeli, vatanseverlik yarışının temeli olarak ele almış ve “dört erdemi” tüm gök, yer, insan ve mevsim - gök; yön - yer; erdem - insan ilişkisinde açıklamıştır.

Eserin başında, "Çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük ve doğruluk Yeni Hayatın temeli, Vatanseverlik Öykünmesinin temelidir" diyordu.

Dört mevsim vardır: İlkbahar, Yaz, Sonbahar, Kış

Dünyanın dört yönü vardır: Doğu, Batı, Güney, Kuzey

Dört erdeme sahip bir kişi: Çalışkanlık, Tutumluluk, Dürüstlük ve Dürüstlük

Mevsim olmazsa gökyüzü tamamlanmaz.

Bir yön olmadan toprak olmaz.

"Bir erdem olmadan insan olunamaz" (1).

Sonra, her erdemi analiz etti ki, “herkes açıkça anlayabilsin ve herkes uygulayabilsin” (2).

"İhtiyaç" ile ilgili pasajda Amca Ho, açıkça şöyle açıklamıştır: "İhtiyaç, çalışkanlık, sıkı çalışma ve azim demektir" (3). Şunu vurgulamıştır: "Çalışkan bir kişi hızla ilerler. Bütün aile çalışkan olursa, kesinlikle sıcak ve refah içinde olur. Bütün köy çalışkan olursa, köy müreffeh olur. Bütün ülke çalışkan olursa, ülke güçlü ve zengin olur" (4). Ayrıca şunu da belirtmiştir: "'İhtiyaç' kelimesinin daha fazla sonuç vermesini istiyorsanız, tüm işler için bir planınız olmalıdır. Bu, dikkatlice hesaplamanız ve düzgün bir şekilde düzenlemeniz gerektiği anlamına gelir... Bu nedenle, çalışkanlık ve planlama birlikte gitmelidir" (5). Ayrıca şunu da belirtmiştir: "Tembellik, 'ihtiyaç' kelimesinin düşmanıdır... Dolayısıyla, tembellik aynı zamanda milletin düşmanıdır. Bu nedenle, tembel insanlar yurttaşlarına ve Anavatan'a karşı suçludurlar" (6).

"Tasarruf" hakkında açıklama yaparken şunları söyledi: "Tasarruf, israf etmemek, savurgan olmamak, ayrım gözetmemektir. İhtiyaç ve tasarruf, bir insanın iki bacağı gibi birlikte gitmelidir" (7). Ardından ihtiyaç ve tasarruf arasındaki ilişkiye dikkat çekti: "İhtiyaç olmadan tasarruf artmaz, gelişmez..." (8). Amca Ho, servetin tasarrufunu yeniden tesis etmekle kalmayıp, şunları da hatırlattı: "Zamanın da servet gibi tasarruf edilmesi gerekir. Servet tükense bile, daha fazlasını kazanabiliriz. Zaman geçtiğinde, asla geri getirilemez... Zamandan tasarruf etmek istiyorsak, her şeyi hızlı ve zamanında yapmalıyız. Yavaş olmamalıyız. "Bugün ve yarın ertelememeliyiz" (9). Makalenin sonunda şu sonuca varıyordu: “Tasarrufun sonuçlarına eklenmesi gereken sonuçlar şunlardır: Ordu dolu olacak, halk sıcak ve refah içinde olacak, direniş hızla kazanacak, ulus inşası hızla başarıya ulaşacak, ülkemiz hızla dünyanın ileri ülkeleriyle eş düzeyde zengin ve güçlü hale gelecektir... Bu nedenle vatanseverler tutumluluk yapmak için rekabet etmelidirler” (10).

"Dürüstlük" kavramını inceleyen Ho Amca şöyle demiştir: "Dürüstlük temizdir, açgözlülük değil." Dürüstlük, tutumlulukla el ele gitmelidir: "İnsan ancak tutumlu davranarak dürüst olabilir" (11), çünkü eğer kişi savurgan ve israfçı bir hayat sürerse, bu kaçınılmaz olarak açgözlülüğe ve bencilliğe yol açacaktır. Ho Amca şöyle demiştir: "Para, mevki, şöhret, lezzetli yemekler ve huzurlu bir yaşam hırsı dürüstlükten uzaktır..." (12). Dürüstlüğü uygulamak için Başkan Ho Chi Minh şunu vurgulamıştır: "Propaganda ve denetim, eğitim ve yasalara ihtiyaç vardır" (13). Ve "yetkililer, halka örnek olmak için öncelikle dürüstlük uygulamalıdır" (14). Öte yandan Ho Amca, "Yolsuz yetkililer aptaldır çünkü insanlar yozlaşmıştır" demiştir. "Halk bilgiliyse ve rüşvet vermeyi reddediyorsa, dürüst olmayan yetkililer bile dürüst olmak zorunda kalacaktır. Bu nedenle, halk otoritesini bilmeli ve yetkilileri dürüstlüklerini korumak için onları kontrol etmelidir." (15)... Şöyle sonuçlandı: "Tutumlu, dürüst ve çalışkan olmayı bilen bir millet, maddi açıdan zengin, ruhsal açıdan güçlü ve medeni ve ilerici bir millettir." (16).

"Doğruluk" kavramının anlamını açıklayan Başkan Ho Chi Minh şöyle yazmıştır: "Doğruluk, "dürüst ve dürüst olmak demektir. Dürüst ve dürüst olmayan her şey kötüdür. Çalışkanlık, tutumluluk ve dürüstlük, doğruluğun kökleridir. Ancak bir ağacın eksiksiz olması için köklere, dallara, yapraklara, çiçeklere ve meyvelere ihtiyacı vardır. Bir insan, eksiksiz olmak için çalışkan, tutumlu ve dürüst, aynı zamanda dürüst olmalıdır" (17). Toplumdaki bir insanın 3 yönüne ve her bir yönün gereklerine dikkat çekmiştir: Kendine karşı - "Kibirli veya kendini beğenmiş olma..."; Başkalarına karşı - "Üstünüze yağ çekmeyin. Aşağıdakilere tepeden bakmayın..."; İşe karşı - "Özel ve ailevi meselelerden önce, ulusal meseleleri ön planda tutun..." Sonuç olarak şöyle demiştir: "Eğer 20 milyon vatandaşımızın hepsi aynısını yaparsa, ülkemiz kesinlikle hızla zenginleşecek ve halkımız kesinlikle mutlu olacaktır" (18).

Amca Ho'nun parlak örneği ve insanların hayatları üzerindeki derin etkisi

Başkan Ho Chi Minh, hayatı boyunca tüm kadrolar, parti üyeleri ve kitleler için devrimci ahlak, çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük ve tarafsızlık konusunda parlak bir örnek oluşturdu. Ortaya koyduğu tüm etik kavramları titizlikle uyguladı, hatta söylediklerinden daha fazlasını ve hatta daha iyisini yaptı.

"İhtiyaç" konusunda Amca Ho, ülkeyi kurtarmanın bir yolunu bulmak için sürekli çalıştı, inceledi ve araştırdı; sonra Parti ile birlikte halkı başarılı bir devrim yapmak için planladı, örgütledi ve yönetti. "Tutumluluk" konusunda Amca Ho, sadelik ve dürüstlüğün nadir bir örneğiydi. Tüm bir milletin lideri olmasına rağmen, her zaman son derece sade idi; yemekten (pirinç topları, susam tuzu, turşu patlıcan); giyinmeye (lastik sandaletlerle eskimiş Ba Ba kıyafeti veya bez ayakkabılarla sarı haki kıyafeti); yaşamaya (savaş bölgesindeyken kadrolar ve çalışanlarla yaşadı, Hanoi'de bir elektrikçinin evinde yaşadı, daha sonra birkaç temel kişisel eşyayla basit bir kazık evde yaşadı). Amca Ho, eserlerinde bile tutumluluğu vurguluyordu, "harcamak tavsiye edilmediğinde tek bir kuruş bile harcanmamalıdır"... "Dürüstlük" konusunda ise dürüstlüğü her söz ve hareketiyle açıkça ortaya konuyordu. Kişisel çıkarlarını hiçbir zaman düşünmemekle kalmadı, aynı zamanda halkının daha iyi bir yaşam sürmesi, "herkesin yiyecek yemeği, giyecek elbisesi ve eğitimi" olması için her zaman endişelendi ve yollar düşündü. "Politika" konusunda ise her zaman alçakgönüllü, sevgi dolu ve toplumdaki tüm kesimlere, özellikle de yoksullara karşı ilgiliydi. Özellikle de milletinin çıkarlarını her zaman ön planda tuttu ve millete bağımsızlık, halka özgürlük getirmek için tüm hayatını feda etti...

Başkan Ho Chi Minh'in çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük ve dürüstlük olmak üzere dört erdeme sahip olduğu ve bunları açıkça sergilediği görülmektedir. Bu, onun yukarıda bahsedilen devrimci ahlaki nitelikler hakkındaki düşüncelerinin değerini daha da artırmış ve insanların yaşamlarında derin bir etki yaratmıştır.

Onun örneğini izleyerek, ulusal bağımsızlık için verilen direniş savaşlarında, parti üyelerinden halka kadar nesiller boyu Vietnam halkı, çalışkanlık, gayret, dürüstlük ve doğruluk için yarıştı. Bu sayede, savaşın ağır yıkımına rağmen, vatanseverlik ve dayanışma ruhuyla, savaşların zaferini garantileyen büyük bir insan ve maddi kaynak kaynağını harekete geçirmeyi başardık. Anavatan'ın on binlerce çocuğu bağımsızlık, özgürlük, toprak bütünlüğü ve ulusal birlik uğruna şehit düştü; on binlerce çocuk, halkın barışçıl yaşamı için kendilerini feda etti. Onlar da, vatansever, çalışkan, yaratıcı ve özverili Vietnam halkının, daha aydınlık bir gelecek için özverili geleneğini sürdürdüler.

Vatanı milli inşa etme, kurma ve savunma sürecinde ülke çapında milyonlarca kadro, parti üyesi, "iyi insan, iyi iş" yapan, kahraman, örnek savaşçı... milletin özyönetim ve özgüçlenme iradesini temsil eden; çalışkan, yaratıcı, "birimiz hepimiz için", "herkes iki kişi gibi çalışıyor" ruhuyla çalışan, kamu kaynaklarını tasarruflu kullanan, zimmetine para geçirmeyen, israf etmeyen... Bu sayede, geçmişteki milli inşa davası ve günümüzdeki yenilik, Vatanı inşa etme ve savunma davası, tarihi öneme sahip büyük başarılara imza atmıştır.

Devrimci ahlakın eğitimine, öğretimine ve uygulanmasına sürekli olarak özen gösterin

Bugün, onun ideolojisiyle yoğrulmuş olan Partimiz ve Devletimiz, tüm kadrolar, parti üyeleri ve halk için devrimci ahlakı sürekli olarak eğitmeye, beslemeye ve yetiştirmeye özen göstermiş ve bunu Parti'nin ideolojik ve kültürel çalışmalarının önemli bir parçası olarak görmüştür. Ho Chi Minh'in "çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük ve doğruluk"tan oluşan dört erdeme dayalı ideolojisi, kadroların ve parti üyelerinin çoğunluğunun düşünce, alışkanlık, tarz ve yaşam tarzına yerleşmiştir; aynı zamanda bir çaba standardı, her bireyin görev tamamlama niteliğini ve seviyesini sınıflandırmak ve değerlendirmek için bir ölçüttür.

Ancak bu tipik örneklerin dışında, siyasal, ideolojik, ahlaki ve yaşamsal açıdan yozlaşmış, kendisine verilen iş ve sorumlulukların sorumluluğunu taşımayan, ders çalışmaktan tembel, eğitimden korkan, zorluktan, sıkıntıdan, fedakarlıktan çekinen, bürokratik, yozlaşmış, israfçı... Partinin itibarını zedeleyen ve devlet yönetiminin etkinliğini azaltan çok sayıda kadro ve parti üyesi bulunmaktadır.

Bu arada, ulusal yenilenme süreci hem fırsatlarla hem de zorluklarla karşı karşıyadır ve bu durum, kadroların ve parti üyelerinin nitelik ve kapasitelerine yüksek talepler getirmektedir. Bu talepler yalnızca bilgiyi geliştirmek ve eğitimi iyileştirmekle kalmayıp aynı zamanda devrimci etiği düzenli olarak geliştirip eğitmek anlamına da gelmektedir. Bu nedenle, kadrolar ve parti üyeleri için eğitimi teşvik etmek, "çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük, tarafsızlık" gibi devrimci bir etiği beslemek ve eğitmek, temel ve uzun vadeli bir gereklilik olduğu kadar, mevcut ulusal yenilenme davasının da acil bir gereğidir.

Ancak, Amca Ho'nun bahsettiği konuları daha geniş ve mevcut duruma daha uygun bir şekilde, yaratıcı bir şekilde anlamalıyız. Günümüzde, ihtiyacı sadece gayret, sıkı çalışma, öz güven, kendini güçlendirme olarak anlamak mümkün değil; aynı zamanda düşünme düzeyi, proaktiflik, bilgiyi kavramada duyarlılık, durumu değerlendirme, yön gösterme, liderlik çözümleri, uygulamayı organize etme; dinamizm, pratikte ortaya çıkan durumlarla başa çıkmada yaratıcılık olarak da anlamak mümkün. Tutumluluk, yalnızca küçükten büyüğe tasarruf etme, kolektif kamu fonlarını koruma bilinci değil... aynı zamanda uyanıklık, içgörü, fırsatları değerlendirme, şans, ülkeyi zenginleştirmek için etkili bir şekilde rekabet etme; aynı zamanda zorlukların, risklerin ve devlet ve kolektif varlıkların kayıplarının etkili bir şekilde üstesinden gelmeyi de gerektirir. Dürüstlük, temiz yaşama, para hırsına kapılmama, üstlerine dalkavukluk etmeme, astlarına yalan söylememe gerekliliğinin yanı sıra... aynı zamanda yolsuzluğu, mevki ve güç sahibi bir grup yetkili ve parti üyesinin ideoloji, siyaset ve ahlaki niteliklerinin yozlaşmasını ortadan kaldırmak için mücadele etmeyi de gerektirir; bu da Parti'nin prestijini ve rejimimizin üstünlüğünü etkiler. Dürüst olmak, dürüst olmak, iyiyi yapmak, kötülükten kaçınmak anlamına gelir; aynı zamanda adil, objektif, demokratik olmak, kitlelere yakın olmak, tabana yakın olmak, özeleştiri yapmak ve dürüstçe ve açıkça eleştirmek demektir...

VNA'ya göre

--------

(1) - (18): "Çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük ve doğruluk - Ho Chi Minh'in tüm eserleri" adlı eserden alıntı, Ulusal Siyasi Yayınevi, Hanoi, 2011, cilt 6, s. 115-131

Kaynak