Öncülük dönemindeki atalarımız.

Bay Mai Hoai Thao'nun ataları aslen Quang Nam'dandı .

Ev özlemi

Vietnam Etnoloji Müzesi eski Müdür Yardımcısı Doçent Dr. Nguyen Duy Thieu'nun araştırmasına göre, 17. yüzyılın başlarında, Thuan Hoa, Quang Nam ve Phu Yen illerinden yeni bir Vietnam göç dalgası, Thuy Chan Lap bölgesini (günümüz Güney Vietnam'ı) keşfetmeye ve yerleşmeye başladı. Nüfusun bir kısmı deniz yoluyla güneye göç ederek Phu Quy Adası'na yerleşti ve yerli halkla birlikte yaşamaya başladı.

Deniz yoluyla seyahat eden çoğu yelkenli ve mavna için popüler bir durak noktası olarak kabul edilen Gành Son'u ( Bình Thuận eyaleti, Tuy Phong ilçesi, Chí Công beldesi) ziyaret ettik. Bu bölge aynı zamanda Quảng eyaletinden gelen insanların Khoai Xứ adacığına (Nguyễn hanedanlığı döneminde Thuận Tình adası olarak adlandırılıyordu) gitmeden önce durdukları yerdir.

Chi Cong beldesinde, üzerinde 1953 yılında inşa edildiği belirtilen bir evde yaşayan Bay Mai Hoai Thao (1952 doğumlu), Quang Nam eyaleti hakkında duyduğu anıları anlatıyor.

Thao çocukken, babası Mai Hue'den sık sık, soyadı Mai olan ve Quang Nam'dan gelen büyük anne ve büyük babası hakkında hikâyeler dinlerdi. Ağlarla balık avlarken, Ganh Son'a (şimdiki Chi Cong beldesi) kadar sürüklenirlermiş.

Üç Mai kardeş vardı; biri Phu Quy Adası'na gitti, ikisi ise anakarada kaldı. Üç kardeş de orada kalıp hayatlarını kurdular ve günümüze kadar devam eden Mai ailesinin soyunu başlattılar.

2024 Nisan ortalarında üçüncü kez Phu Quy Adası'na döndüm. Ada, binlerce ziyaretçisiyle turizm sezonunun zirvesindeydi ve Hoi An Antik Kenti'ne benzer hareketli bir atmosfere sahipti. Adadaki Tam Thanh beldesinden Bay Nguyen Van Ba, yerlilerin hala merak ettiğini söyledi: "Atalarımız, yüzlerce yıl önce ağlarla balık avına çıkmış ve bu adaya sürüklenmişlerdi. Quang Nam'daki hangi köyden veya beldeden geldiklerini bilmiyoruz."

Bay Ba beni Quang Nam eyaletiyle aynı adı taşıyan bir yere, 1845'te inşa edilen Hai Chau türbesine yönlendirdi. Türbedeki yazıtlı dikilitaşta, geçmişte Phu Quy Adası'ndaki insanların çektiği zorlukları anlatan satırlar yer alıyordu; kadınlar zaman zaman köylerden pirinç toplamak için dalgaları aşarak anakaraya geçmek zorunda kalıyorlardı. Bu nedenle, dağlık bölgelerdeki insanlar gibi, dağ yamacında sepet taşıma geleneği burada hala sürdürülüyor.

Tam Thanh beldesinde bulunan Hoi An köy evi ve tapınak kompleksi, 18. yüzyılın sonlarında inşa edilmiştir. Hoi An köy evi ve tapınak kompleksi, yerel koruyucu tanrı olan Güney Denizi tanrısı ve köyün ataları için bir ibadet yeridir. Her yıl, "ilkbaharda dua etme ve sonbaharda kutsama alma" geleneğine uygun olarak, Hoi An köy evi ve tapınak kompleksinde üç ana tören düzenlenir: biri ilkbaharda, biri sonbaharda ve 6. ayın 1. gününde anma töreni yapılır.

Hoi An'ın ortak evi ve tapınağı Phu Quy Adası'nda bulunmaktadır. Ada sakinleri hâlâ sırtlarında sepet taşıma geleneğini sürdürmektedir. Fotoğraf: Van Chuong

Kökeni halk şarkılarına dayanmaktadır.

Geçmişte, uzak adalarda yaşasalar bile, anakaradan gelen insanlar kültürel gösterilerin tadını çıkarabiliyorlardı. Popüler gösteriler arasında geleneksel opera ve halk şarkıları yer alıyordu.

Tan Lap (şimdiki adıyla Dong Tam) geleneksel opera topluluğu, 1880 yılında Xoe dansı ve Bai Choi şarkı grubunun bir üyesi olan Bay Tran Doi tarafından, uçan balıklarla balık avlarken rüzgârdan korunmak için adaya sığınan kadın tüccar Dao Hat ve Binh Dinh'li bazı balıkçıların geleneğini takip ederek kurulmuştur.

Eski Long Hai beldesi yetkilisi Bay Tran Thanh Phong, şu anda geleneksel opera topluluğunun başında bulunuyor. Bay Phong, atalarının kökenleriyle ilgili derin bir endişe duyuyor.

Her eski evi, her müştemilatı ve tapınağı ziyaret etti, yaşlılarla görüşerek yüzyıllar sonra unutulmuş tarihin parçalarını kaydetti. Kaydedilen tüm materyalleri geri getirdi ve bunları 200'den fazla geleneksel opera şarkısı ve şiirine dönüştürerek, performanslar aracılığıyla halka tarihi anlattı.

Binh Thuan İl Müzesi'ne göre, Phu Quy Adası, kraliyet fermanları, hane kayıtları, beyitler, yatay levhalar, tapu kayıtları, idari belgeler, Nôm şiirleri ve geleneksel operalar da dahil olmak üzere geniş bir antik belge koleksiyonuna ev sahipliği yapmaktadır. 154 cenaze konuşması, 93 kraliyet fermanı, 380 beyit ve idari belgeler, hane kayıtları, tapu kayıtları ve vergi tahsilat makbuzları da dahil olmak üzere 2.000'den fazla Nôm yazısı belgesi bulunmaktadır. Bu aynı zamanda adanın sakinlerinin kökenlerini izlemek için önemli bir tarihi veri kaynağıdır.

Dong Duong tarzı

Binh Thuan eyaletinin Phu Quy adası bölgesindeki Tam Thanh beldesinde bulunan Linh Quang Pagodası, 1747 yılında inşa edilmiş ve eyaletin en eski pagodasıdır. 1996 yılında Linh Quang Pagodası ulusal bir doğal güzellik alanı olarak tescil edilmiştir. 17. yüzyılın sonlarında pagoda bir yangınla tahrip olmuş ve birçok antik kalıntısı yanmıştır.

Tam Thanh beldesindeki Linh Quang Pagodası'ndaki dikili taşta şu yazıyor: "Toprakları genişletmek için yola çıkan, anakaradan uçsuz bucaksız okyanusa dalgaların üzerinde yolculuk eden atalarımızı hatırlıyoruz… fırtınalı denizlerin ortasında, insan hayatı bir çana asılı bir iplik gibiydi…". Avalokiteśvara Bodhisattva ve Lambayı Yakarak Buda heykellerinin yanı sıra, pagodada başka heykeller de bulunuyor ve arkeolojik araştırmacılar çarpıcı bir tesadüf fark ettiler.

Bu heykellerin oval, yuvarlak yüzleri, düz burunları, neredeyse birleşen kaşları ve oldukça gevşek dekoratif motifleri vardır. Genel olarak, heykeller Quang Nam'daki Dai Huu ve Dong Duong arkeolojik alanlarında bulunanlara çok benzer.

Bu Buda heykeli, Champa'dan gelen Mahayana Budizminin özelliklerini taşımaktadır. Dong Duong Buda heykelinin, Fransız arkeolog Henri Parmentier tarafından Nisan 1911'de Thang Binh ilçesi, Binh Dinh beldesi, Dong Duong'da keşfedilen Şakyamuni Buda heykeli olduğu bilinmektedir.

Kaynak