Nispeten bozulmamış güzelliğiyle Ho Thau beldesindeki Si Thau Chai köyü, ziyaretçiler için cazip bir topluluk turizmi destinasyonu haline geliyor.
Dao halkı (Dao Dau Bang grubu), Ho Thau beldesinin 7 köyünde yoğunlaşmış halde yaşamaktadır; bu köyler arasında Si Thau Chai, Chu Lin, Gia Khau, Ta Chai, Nhieu Sang, Pho Ho Thau ve Rung Oi Kheo Thau bulunmaktadır ve nüfusları 3.000'i aşmaktadır. Dağlık bölgedeki diğer etnik gruplar gibi, Ho Thau'daki Dao halkının da başlıca geçim kaynağı yakıp-kesme tarımıdır. Zorlu günlük işlerinin yanı sıra, buradaki Dao halkı, Ergenliğe Geçiş Töreni, Orman İbadet Töreni, Hasat Duası Töreni gibi zengin halk kültürleriyle gurur duymaktadır; kendine özgü karakteriyle gizemli ritüellerden biri de "Ateş Dansı" törenidir.
Si Thau Chai köyünün muhtarı Lu A Nghi'ye göre, bu yılki "Ateş Dansı" töreni, Ho Thau beldesindeki bir topluluk turizm köyü olan Si Thau Chai köyünde düzenlenecek. Si Thau Chai'deki Dao topluluğu, bu yıl törenin yöneticisi olarak Tan A Diu'yu seçti. Dao halkına göre, Tan A Diu, Ho Thau'daki Dao halkının birçok önemli ritüeline başkanlık etmiş, saygın ve son derece yetenekli bir ustadır.
Şaman, "Ateş Tanrısı"na sunmak üzere adakları hazırlamak için sunağın önünde duruyor.
Öğretmen Tan A Diu, bu yılki "Ateş Dansı" töreninin geleneksel ritüelden daha sade olacağını, böylece hem tasarruf sağlanacağını hem de israfın önleneceğini ve eski kültürün korunacağını belirtti. "Ateş Dansı" töreni genellikle hasat mevsimi bittikten sonra, yılın sonunda, 10. aydan başlayıp bir sonraki yılın 1. ayının sonuna kadar sürer. Gelenek gereği, "Ateş Dansı" töreni bir klan tarafından, özellikle de toplumsal faaliyetlere aktif olarak katılan ve öğrenme ve üretimde birçok örnek bireye sahip önde gelen bir klan tarafından seçilir. "Ateş Dansı" töreni genellikle köyün merkezinde, geniş bir alanda gerçekleştirilir.
Bu yıl, "Ateş Dansı" törenine katılmak üzere yedi sağlıklı ve erdemli genç erkek seçilecek. Bu, sadece oğulları seçilen aileler için bir gurur kaynağı değil, aynı zamanda katılan klanlar için de bir onurdur. Si Thau Chai köyünden 20 yaşındaki Lu A Man şunları söyledi: "Bu yıl köy tarafından 'Ateş Dansı' törenine katılmak üzere seçilmek için çabalıyorum. Küçüklüğümden beri büyükannem ve büyükbabam bana bir Dao adamının ateşle dans etmeyi bilmesi gerektiğini öğrettiler. Ateşle dans etmek, doğanın sertliğinin üstesinden gelmek için güç ve dayanıklılığı artırır. Ateşin üstesinden gelen kişi, hayatta daha zeki ve bilge olur..."
Ho Thau beldesinden Dao etnik grubuna mensup erkekler, geleneksel "ateş banyosu" becerilerini sergiliyor.
Chu Lin köyünden, "Ateş Dansı" törenini yıllardır uygulayan Bay Phan A Xao şunları söyledi: "Ateş Dansı" töreni gün batımından önce, alacakaranlıkta başlar. O zaman baş şaman, katılımcılara güç bahşetme umuduyla tanrıları davet eder. Ateş yandıktan ve şamanın daveti kabul edildikten sonra, gençler dans etmeye başlar ve ateş sönene ve közler kaybolana kadar devam ederler. Dikkat çekici nokta, gençlerin çıplak ayakla, kor halindeki közlerle birlikte yanan ateşe atlamalarına rağmen, hiçbirinin yanık veya kabarcık oluşmamasıdır. Sanki yanma hissi veya korkusu olmadan ateşle oynuyorlarmış gibi görünürler. Seyircilerin tezahüratları ve alkışları arasında, gençler olağanüstü bir güç kaynağıyla dolmuş gibi görünürler.
Dao Ho Thau erkeklerinin ateşle dans ederken duydukları gurur.
Ho Thau'daki Dao halkının bu kutsal ritüele katılmasını gerektiren geleneksel bir kural vardır: Ateşe atlama töreni için seçilen erkeklerin saf kalpli ve ahlaklı olmaları gerekir, böylece ateşe atladıklarında ruhlar tarafından korunacak ve güvende olacaklardır. Ho Thau'daki Dao Dau Bang halkı, "Ateşe Atlama" törenine katılmanın zorlukların üstesinden gelmek için inanç gerektirdiğine inanır. Ateşe atladıklarında, etraflarını saran tanrıları görürler ve bu tanrılar tehlikelerin üstesinden gelmelerine, hayatta kalmalarına ve geçimlerini sağlamalarına yardımcı olur; bunların arasında en yüce tanrı "Ateş Tanrısı"dır ve ateş köye iyi şans ve refah getirir. Bir kişi ateşe atlama törenine birden fazla kez katılabilir ve böylece gücünü, becerisini ve çevikliğini gösterebilir. Ateşe atlama sadece erkekler içindir ve hiçbir engelin aşılmaz olmadığını teyit eden Dao erkeklerinin gücünü doğrular.
Ateş söndükten sonra, şaman töreni sonlandırmak için gençleri arkasına toplar. Köylülerin şenliklerine katıldıkları için tanrılara teşekkür ederek eğilirler ve halk için refah, bol hasat ve sağlık dilerler. Törenin sonunda, şamanın gençleri eski hallerine döndürmek için ritüeli bozması gerekir. Efsaneye göre, şaman ritüeli bozup gençleri evlerine gönderemezse, karşılaştıkları herhangi bir ateşe atlamak isteyeceklerdir.
Ho Thau'daki Dao kadınları, çiftçilikten arta kalan boş zamanlarında el sanatları becerilerini gelecek nesillere aktarıyorlar.
Tarihin iniş çıkışlarına rağmen, "Ateş Dansı" töreni, Ho Thau'daki Dao halkı için derin köklere sahip kültürel ve manevi bir etkinlik olmaya devam ediyor ve toplulukları içinde birleştirici bir güç görevi görüyor. Bu tören aracılığıyla, Kuzeybatı Vietnam'ın yaylalarında doğayı fethetme ve kendi yaşamlarına hakim olma güçlerini gösterme arzularını ifade ediyorlar.Ha Minh Hung/Etnik Azınlık Gazetesi
Kaynak: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm
Yorum (0)