Tanıdık anılar
"Dönüş Şarkısı"nı okumak, her okuyucu için anıların katmanlarını, özlemin her alanını açmak gibidir. Şiir koleksiyonu boyunca, Mart ayı, pamuk ağacı çiçekleri, çiseleme, tekneler ve nehirler gibi Binh Nguyen Trang'ın adıyla ilişkilendirilen imgeler yer almaktadır... Bu imgeler yeni değildir, hatta şiirin "ortak bir unsuru" haline gelmişlerdir, ancak Binh Nguyen Trang'ın kaleminden çıktıklarında eşsiz bir canlılık, nazik, içten ve aynı zamanda akılda kalıcı bir ritim kazanırlar.
Şiirsel alanı, sessiz feribot iskelelerinin, sayısız mevsimin anılarını barındıran kıvrımlı nehirlerin ve her Mart ayında zamanın işareti olarak kırmızıya dönen pamuk ağaçlarının bulunduğu Kuzey Deltası'nın alanıdır.
Orada manzara sadece manzara değil, ruhun, nostaljinin bir parçası haline gelmiştir: "Belki de uzun bir hikayedir/Çiseleyen yağmur ve pirinç çiçekleriyle beni rahatsız ediyor/Ve bin yıllık feribot iskelesi rengini hiç kaybetmiyor/Bu yüzden duruşu bile eski ve yosunla kaplı" (Her Mart Gelir). Ya da şöyle: "Mart hiç bu kadar hüzünlü olmamıştı/Yağmurlu bir günde beni nehrin karşısına götürdüğünde/Öğleden sonra anıların iskelesinde çiçekler çok solgun/Sessizce kırmızı, bir şiir sayfasını pişmanlıkla anıyor" (Kardeşime, Mart).
Dizeler çok hafif bir iç çekiş gibidir. "Çiseleme," "pirinç çiçekleri," "feribot iskelesi"—hepsi nostalji sisiyle örtülüdür ve okuyucuya zamanın kırılganlığını, hafızanın hassasiyetini hissettirir. Bu, açıkça adlandırılamayan, ancak her zaman mevcut olan, zihinde sürekli tekrar eden bir hafızadır.
Duygusal eksen - anne
Şiir koleksiyonunun en dikkat çekici özelliklerinden biri, anne imgesidir – tekrar eden, kalıcı ve akılda kalıcı bir imge. Binh Nguyen Trang'ın şiirlerindeki anne, idealize edilmiş bir imge değil, çok gerçek, çok ayakları yere basan bir annedir: çalışkan, yorgun ve mücadeleci, ama yine de şefkatli ve sıcak.
Anne, pamuk çiçeği ayı, kıtlık zamanları, yoksulluk ve isimsiz zorluklarla ilişkilendirilir: “O yıl annem beni kıtlık mevsiminde doğurdu / Mart, zorluk zamanı, pamuk çiçekleri kireç çukurlarına düşüyordu / Babam uzaktaydı, Ban mevsiminin dondurucu soğuğu / Annem ter içindeydi, ben doğarken ağladım” (Mart'ın Acıları).
Ve şiir şöyle: “Kalbim hareketli kırsal kesim için acıyor/Annemin yüzü fırtınalı bir tarla gibi/Dolgun taneler vatanı terk ediyor, boş taneler yuvada kalıyor/Annemin ellerinin sıcak altın sarısı samanları onlara sığınak sağlıyor” (Yağmurlu Bir Öğleden Sonra Anneyi Hatırlamak).
Burada şiir artık sadece dilsel bir süsleme değil, hayatın bir kesiti haline geliyor. Çok özel ayrıntılar: "açlık," "pirinç çiçeklerinin kireç çukuruna düşmesi," "Bay Ban'ın soğuğu," "ter"... sert ve gerçekçi bir alan yaratıyor. Bu alan içinde annenin görünümü sadece bir imge değil, bir sembol, fedakarlığın ve koşulsuz sevginin sembolü oluyor.
Şiir koleksiyonunun "duygusal ekseni"nin anne olduğu söylenebilir. Her şiirde, doğrudan veya dolaylı olarak, anne imgesi incelikle mevcuttur ve şairin geri dönebileceği manevi bir dayanak noktası görevi görür. Ve belki de şiir koleksiyonunun başlığındaki "dönüş günü", sadece anavatana dönüş değil, aynı zamanda anneye, her insanın en derin köklerine dönüşü de ifade eder.
Yukarıda da belirtildiği gibi, bu şiir derlemesi yazarın okul yıllarında yazdığı birçok şiiri içeriyor; bu nedenle yaz, sınav dönemi ve veda temaları sık sık karşımıza çıkıyor. Belki de okul çatısı altındaki o masum yıllar, şaire, özellikle benim gibi 70'ler ve 80'ler kuşağının şiir severlerinin kalbine dokunan dizeler yazmak için bolca malzeme sağlamıştır: “Sadece muhteşem ahenki duymuyorsun / Eşikte bekleyen bir başka sınav dönemi / Yazın gözlerin ve dudakların kızarmış / Göğsün parlak hayallerle dolu” (Sınav Dönemi İçin).
Şöyle de olabilir: “Okul kapıları arkamdan kapandı / Paltom ve ayakkabılarımla sokaklarda yürüyorum / Ve şimdi şiir bile garip geliyor / Sabah ışığında ayaklarım yabancı hissediyor” (Mezuniyet Günü Üzerine Düşünceler).
Binh Nguyen Trang'ın şiirinde değerli olan şey samimiyetidir. Aşırı biçimsel yeniliklerle kendini yeniden yaratmaya çalışmaz, lirik, nazik ve duygusal açıdan zengin üslubuna sadık kalır. Gücünü yaratan da işte bu sadeliktir. Çünkü şiir, nihayetinde, tekniği sergilemekle ilgili değil, kalbe dokunmakla ilgilidir.
Şair bir keresinde şöyle itiraf etmişti: "Benim zamanımda tanıdık gelen birçok şiirsel imge ve fikir, günümüzün genç okuyucuları için yabancılaştı." Bu, hızla değişen modern yaşam bağlamında doğrudur; zira "feribot iskeleleri", "çiseleme" ve "pirinç çiçekleri" artık birçok insanın günlük deneyimlerinde yer almıyor.
Ancak tam da bu nedenle, Binh Nguyen Trang'ın şiiri, okuyucuları bir zamanlar çok yakın olan, manevi yaşamlarının vazgeçilmez bir parçası olan değerlere yeniden bağlayan bir köprü gibi, daha da gerekli hale geliyor.
"Eve Dönüş Şarkısı" sadece bir şiir derlemesi değil, bir yolculuktur. Bu yolculuk okuyucuyu anılar diyarına, geçmiş yıllara götürür ve şu gerçeği fark etmesini sağlar: Her insanın derinliklerinde her zaman bir "yeşil gün", bir gençlik zamanı, bir sevgi yeri, geri dönülecek bir yer vardır.
Şiir derlemesi sona ererken, akılda kalan izlenim, kelimelerin kendisi değil, daha ziyade sıcak, nazik ama dokunaklı bir duygudur. Uzun bir yolculuktan sonra eve dönen, eski evinin önünde duran, zamanın izlerini gözlemleyen ve aniden şunu fark eden birinin duygusudur: Ne kadar zaman geçerse geçsin, bu anılar asla silinmez.
Ve "Eve Dönüş Şarkısı", kendine özgü bir şekilde, gençliğin marşı haline geldi; bizi aşka, vatanımıza, köklerimize ve her şeyden önemlisi, ruhumuzun en derin benliğine geri götüren bir şarkı.
Kaynak: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-khuc-ca-cua-ngay-xanh-post778008.html








Yorum (0)