Doçent Dr. Pham Van Loi, Vietnam Etnoloji Müzesi'nde araştırmacı ve koleksiyoncu olarak çalışmış ve şu anda Vietnam Çalışmaları ve Kalkınma Bilimleri Enstitüsü, Vietnam Tayland Çalışmaları Programı Başkan Yardımcısı olarak görev yapmaktadır. Disiplinlerarası, bölgesel çalışmalar ve kalkınma bilimleri doğrultusunda kültür ve Vietnam'daki etnik toplulukların kültürü üzerine derinlemesine araştırmalar konusunda uzmandır.
Binh Lieu'daki Vietnam Çalışmaları ve Kalkınma Bilimleri Enstitüsü tarafından ortaklaşa düzenlenen "Binh Lieu Bölgesinde Toplumsal Turizm Gelişimi Bağlamında Performans Mirasının Korunması ve Tanıtılması" konulu çalıştayda konuşan Doçent Dr. Pham Van Loi şunları söyledi:
+ Tay dil grubunda "Sonra" kelimesi, halk dilinde genellikle "Thien", "Troi" veya "Tien" olarak çevrilir. Ancak "Sonra" veya daha doğrusu "Sonra ritüeli" veya "Sonra pratiği", sözlü sanattan fiziksel sanata, şarkı söylemeden kostümlere, mutfağa kadar birçok sanat türünü içeren, halk kültürüyle iç içe geçmiş, çeşitli, zengin bir tür dini faaliyet, bir tür manevi performanstır.
Sonra ritüel veya Sonra ritüeli uzun bir varoluş ve gelişim geçmişine sahip olup, özellikle kuzeydeki dağlık bölgede yaşayan yerel etnik grupların manevi kültüründe, kültürel yaşamda önemli rol oynar.
- Then sadece Quang Ninh'i de kapsayan kuzeydeki dağlık bölgelerdeki etnik gruplarda mı görülüyor?
+ Son zamanlarda, çeşitli nedenlerin etkisiyle Tay etnik grubu, ülkenin birçok farklı bölgesine göç etmiştir: Kızıl Nehir Deltası, Orta Yaylalar, Güneybatı... Ancak, Kuzeybatı ve Kuzeydoğu dışındaki bölgelerde yaşayanların sayısı çok fazla değildir. Esas olarak, hâlâ çoğunlukla Kuzey dağlık bölgelerinde yoğunlaşmışlardır.
Quang Ninh'de, Binh Lieu bölgesindeki Tay halkının sayısı, eyaletteki Tay halkının %38,96'sını oluşturmaktadır. Bu, Binh Lieu bölgesinin Quang Ninh'deki Tay halkının ana yerleşim alanı olduğunu göstermektedir. Binh Lieu'da Tay halkı yoğun olarak Batı'da, Lang Son sınırında yaşarken, Dao ve San Chay halkı yoğun olarak Doğu'da yaşamaktadır. Binh Lieu'daki Tay halkının, kahverengi gömlekli Phen veya Tay olarak adlandırılan Tay etnik grubunun yerel bir grubu olduğu doğrulanmıştır.
Dr. La Cong Y, bir araştırma projesinde, etnik adı Phen'in günümüzde bölge sakinlerinin günlük yaşamında neredeyse hiç kullanılmadığını söyledi. Ancak bu yılın Mart ayı sonunda, Dong Tam komününe bağlı Ngan Vang Duoi köyünde Tay halkının "Tan" yemeği törenine katılmak üzere bir grup bilim insanıyla Binh Lieu'ya gittiğimde, bu Tay grubunun yerel adının bölge sakinleri tarafından hala tanındığını ve kullanıldığını fark ettim. Dolayısıyla, Binh Lieu'daki Tay Phen veya kahverengi gömlekli Tay halkının da birçok geleneksel kültürel öğeyi hâlâ koruyan ve muhafaza eden yerel bir grup olması oldukça olası.
- Efendim, iyi korunmuş olsa bile şarkı söyleme, etnik gruplar arasındaki kültürel alışverişi etkileyecek midir?
+ Tay, Kinh halkının kültürü ve dini ritüellerinden az çok etkilenmiştir ve etkilenmeye devam etmektedir. Görünüşe göre sadece Binh Lieu ve Quang Ninh'de, Tay ritüelleri, Tay halkının geleneksel yerleşim bölgelerinde ve çevresinde yaşayan kalabalık etnik grupların kültür ve ritüellerinden daha az etkilenmektedir.
Dao halkının, Dao kültürünün, özellikle de Dao'nun Binh Lieu'daki Then Tay'da kutsanma töreninin etkisinden bahsedebiliriz, çünkü Binh Lieu bölgesinde yaklaşık 10.000 Dao yaşıyor ve yaşıyor. Lang Son eyaletine bağlı, Binh Lieu bölgesinin batısında yer alan Dinh Lap bölgesinde de oldukça fazla Dao yaşıyor. Binh Lieu'daki Tay halkı ile bölgedeki ve Dinh Lap bölgesindeki Dao halkı arasında kültürel alışveriş ve uyum kaçınılmazdır.
Ancak, Tay'dan Dao'ya uzanan kültürel ve ritüel etkilerin bu bölgede ortaya çıkma olasılığı, Dao'dan Tay'a uzanan kültürel ve ritüel etkilerden daha yüksektir, çünkü Binh Lieu bölgesinde Tay topluluğunun nüfusu Dao topluluğundan çok daha fazladır.
Daha da önemlisi, Tay topluluğunun Binh Lieu'da Dao topluluğundan çok daha eski bir yerleşim ve yaşam geçmişi vardır. Then Tay ritüelinde, Then sunağının etrafında Dao ibadet resimlerine dair hiçbir iz göremiyorum; ancak Binh Lieu'ya komşu Tien Yen bölgesinde, bölgedeki topluluklara tedarik etmek üzere ibadet resimleri yapan zanaatkârlar bulunmaktadır.
Kanaatimce, varoluş ve gelişim sürecinin tamamını dilden (konuşma, şarkı sözleri vb.) müziğe (çalgılar, melodiler), hareketlerden danslara, yemeklerden kostümlere kadar analiz edip açıklayabilmek için tüm O dönem ritüellerinin daha fazla araştırmaya, hatta video ve ses kayıtlarına ihtiyaç vardır. Hatta her ritüelde, ritüelin her aşamasında ifade bulan O dönem kadınlarının psikolojisini ve psikolojik ölçütlerini incelemek bile gerekir.
Ardından, bu farklı araştırma alanlarındaki araştırmacıların, her etnik grubun, yerel grubun ve bölgenin "O" hakkındaki en önemli anlayışlarını birleştirmek için seminerlerde veya bilimsel çalıştaylarda bir araya gelip tartışmaları gerekir. Bu temelde, tüm "O" ritüelini bir bütün olarak korumak, tanıtmak ve geliştirmek için çözümler ve yollar önermenin yanı sıra, her yerel grubun her bir "O" unsurunu hem şimdi hem de gelecekte korumak, tanıtmak ve geliştirmek için de yollar önerilmelidir.
- Tay halkının turizme en özgün ve eksiksiz şekilde hizmet edebilmesi için korunması, tanıtılması ve geliştirilmesine katkıda bulunmak amacıyla önerileriniz nelerdir?
+ Kanaatimce, bu dekorasyon biçimini insanların evlerini dekore etmelerine ve turistlere hediye olarak sunmalarına olanak sağlayacak bir satış ürünü haline getirmek için dekoratif resimler ve resimler üzerine özel çalışmalar yapılmalıdır. Özellikle Binh Lieu'daki turizm sektörü ve genel olarak Quang Ninh'de Oğlan ritüellerinin yaşandığı yerler, Oğlan kadınlarının gömlek, etek ve şapkalarından stilize gömlek, etek ve şapkaların tasarımını ve kesimini inceleyerek turistlere satabilirler.
Ardından halk sanatçıları, hatta profesyonel ve amatör oyuncular tarafından melodiler seslendirilir. Ancak temelde, sahnede yatay olarak sıralanmış, çoğunlukla kadınlardan oluşan 5-7 kişilik gruplar, Tinh zither'i ve XOC müziğini çalıp şarkı söylerler.
Uzun vadede, Then sanatını bu şekilde icra etmek, ziyaretçilerin sanat keyfi ihtiyaçlarını karşılamaktan uzaktır. Sanatçılar ve besteciler, Then hareketlerini ve danslarını, özellikle Trinh Quan danslarını, Tien Nhap danslarını ve yukarı çıkarken yapılan dansları kullanmaya ve geliştirmeye özen göstermelidir... böylece sanatçılar Then şarkılarıyla birlikte performans sergileyebilirler. Ancak o zaman Then'in cazibesi artırılabilir ve halkın sanat keyfi ihtiyaçları karşılanabilir.
- Peki ya diğer hediyelik eşyalar?
+ Binh Lieu'daki Tay halkı, đàn tính'in sadece iki telinin olmasının nedenini, bir teli alıp đàn bầu yapmaları için Kinh halkına verdikleri hikâyesiyle açıklıyor. Bu hikâyenin doğruluğu veya yanlışlığı bir yana, etnik gruplar arasındaki dayanışma ruhunu yükseltmeye katkıda bulunduğu için birçok kişi için tamamen bilgilendirici olabilir.
Binh Lieu halkı, turizmi geliştirmek için Tinh lavtasını ve Xoc müziğini, zanaatkarlar ve sanatçılar tarafından hem Tayca hem de Vietnamca olmak üzere bazı Then melodileri icra etmek için kullanmıştır. Ancak Binh Lieu'daki hükümet, halk ve işletmeler, turistlere satmak üzere Tinh lavtaları araştırmayı ve üretmeyi de düşünebilir ve düşünmelidir.
Üst kattaki ritüeli tamamladıktan sonra, hem ana hem de ikincil Then hanımları, evin içindeki Then sunağının önündeki alana geri dönerler. Birlikte, ritüelin tamamlanmasını kutlamak için bazı Then dansları ve şarkıları söylerler. Bu dönemde sıklıkla gerçekleşen bir ritüel, halkın ve turistlerin de ilgisini ve ilgisini çeker. Bu, katılımcılara hediye verme törenidir.
Then hanımlarının katılımcılara verdiği/paylaştığı hediyelerden biri, tören sırasında Then sunağının önüne yerleştirilen renkli başörtüleridir. Eşarpların yanı sıra, Then hanımları etrafında duran herkese birkaç vajra meyvesi ve birkaç fasulye de verir. Vajra meyveleri bileziklere dizilebilir veya boyna takılabilir, bu da takan kişinin felaket ve hastalıklardan korunmasına yardımcı olur. Vücuda takılan fasulyeler bereket, şans, talih, sağlık vb. getirir. Bu aynı zamanda turist çekmek için de kullanılabilen bir detaydır; vajra meyvesi çekirdekleri ve fasulyeleri, Then Tay törenine katıldıktan sonra ziyaretçilere satmak üzere yerel turizm ürünlerine (bilezik, kolye vb.) dönüştürülebilir.
Teşekkür ederim!
Kaynak
Yorum (0)