Mang Den'de, Mo Nam'ın ahşap heykelinin köyün hikayelerini anlattığına kulak verin.

Mơ Nâm halkının geleneksel ahşap heykelleri, sade ve rustik çizgileriyle, bu etnik grubun kültürel ve manevi yaşamını canlı ve özgün bir şekilde yeniden yaratıyor.

Mơ Nâm halkının ahşap heykelleri ağırlıklı olarak günlük yaşamlarından aktiviteleri tasvir etmektedir. Fotoğraf: Ngọc Chí

Ahşap heykel günlük hikayesini anlatıyor.

Mơ Nâm halkı (Xơ Đăng etnik grubunun yerel bir alt grubu), Quảng Nghai eyaletindeki Măng Đen, Măng Bút ve Kon Plông komünleri dahil olmak üzere çoğunlukla Doğu Trường Sơn bölgesinde ikamet etmektedir.

Mơ Nâm halkı, estetik duyarlılıklarını ve sade, saf ve dürüst ruhlarını yansıtan halk ahşap oymacılığı sanatıyla inanılmaz derecede zengin bir kültürel mirasa sahiptir.

Orta Yaylalardaki çoğu etnik grubun aksine, ahşap oymacılığını genellikle mezar yapımı geleneğiyle ilişkilendiren Mơ Nâm halkı, ahşap oymalarını günlük faaliyetlerini tasvir etmek için kullanır.

Seçkin zanaatkar A Gông, Mơ Nâm halkının geleneksel ahşap oyma sanatını özenle koruyor. Fotoğraf: Ngọc Chí

Quang Ngai eyaleti, Mang Den beldesi, Kon Du köyünden seçkin bir zanaatkar olan A Gông'a göre: Mo Nam halkının ahşap heykelleri esas olarak çiftçilik, avcılık, pirinç dövme, gong çalma ve pirinç şarabı içme gibi faaliyetleri tasvir etmektedir... Bu heykeller genellikle Mo Nam halkının ortak evinin ve evlerinin önünde sergilenir.

Mơ Nâm halkının inançlarına göre, geleneksel ahşap heykeller festivallerle ilişkilendirilen kutsal nesnelerdir ve atalarına karşı duyulan duyguları aktaran bir bağ görevi görürler.

Mơ Nâm halkı, festivallerde kullanılan heykeller için genellikle yaklaşık 15 cm çapında ve 30-40 cm uzunluğunda küçük heykeller yaparlar.

Bu boyut, heykeli ulaşılabilir, tutması kolay ve kutsal aile ve topluluk törenleri sırasında taşınması pratik hale getiriyor.

Mang Den beldesine bağlı Kon Du köyündeki zanaatkarlar, geleneksel ahşap oymacılığı halk sanatını yaşatıyor. Fotoğraf: Ngoc Chi

Mang Den beldesine bağlı Kon Du köyünden Bay A Hai, “Hasat bayramı veya manda ağılının açılışı gibi festivaller sırasında köylüler heykeli taşıyıp, direkler üzerine kurulmuş evin etrafında gong ve davul sesleri eşliğinde dans ederler. Ertesi sabah, heykeli pirinç ambarının veya manda ağılının önüne yerleştirip, atalarının köylülere bol bir hasat bahşedeceğine inanarak etrafına birkaç pirinç tanesi ekerler” diye anlattı.

Ahşap heykellerin ruhunu korumak.

Zamanın iniş çıkışlarına ve modern yaşamın değişimlerine rağmen, Mơ Nâm halkının ahşap oymacılığı sanatı, nesiller boyu ustalar tarafından sessizce korunmaya devam ediyor.

Kaba ama kararlı balta ve keski darbeleri, sade ve rustik tasarım yaklaşımıyla birleşerek eşsiz bir miras yaratmıştır.

Mơ Nâm halkının ahşap heykelleri sade ve rustik bir tarza sahip olsa da, köydeki günlük yaşamı eksiksiz bir şekilde yansıtıyor. Fotoğraf: Ngọc Chí

Mang Den beldesine bağlı Kon Du köyünde heykel oymacılığı sanatını genç nesillere aktarmaya çalışan seçkin zanaatkar A Gong şunları paylaştı: "Heykel oymacılığı nesilden nesile aktarılan bir meslektir. Sadece heykel oymacılığını seven ve bu işe tutkuyla bağlı olanlar bu mesleği sürdürebilir ve gerçeğe yakın heykeller yaratarak halkımızın eşsiz kültürel özelliklerinin korunmasına katkıda bulunabilirler."

"Neredeyse 20 yıldır bu heykelcilik sanatıyla uğraşıyorum ve bunu her zaman köydeki genç nesile aktarmaya çalışıyorum. Heykel yapmak sadece fiziksel formu yeniden üretmekle ilgili değil, aynı zamanda içsel duyguları, hisleri, umutları ve ulusal gururu aktarmakla ilgili," diye itiraf etti A Gông.

Değerli Sanatçı A Gông'un özverisi sayesinde, Mang Den beldesine bağlı Kon Du köyündeki birçok genç artık kendi elleriyle eksiksiz ve güzel sanat eserleri yaratabiliyor.

Seçkin zanaatkâr A Gông'un rehberliğinde, A Rây artık kendi elleriyle güzel ve eksiksiz ahşap heykeller yaratabiliyor. Fotoğraf: Ngọc Chí

Quang Ngai eyaleti, Mang Den beldesi, Kon Du köyünden Bay A Ray, seçkin usta A Gong'un yanında heykelcilik eğitimi aldığını belirterek şunları söyledi: "Öğrenmeye ilk başladığımda ellerim ve ayaklarım kaskatıydı ve ne kadar çok yontsam da tahta parçası yaylı ok taşıyan bir adam şekline dönüşmüyordu; her zaman bozuk görünüyordu! Ama usta A Gong'un teşviki ve özverili rehberliği sayesinde artık bu işte ustalaştım."

“Artık her heykel yaptığımda, atalarımla konuşuyormuş gibi, köyümün tüm yaşamını heykelde görüyormuş gibi hissediyorum. Bu zanaatı korumaya çalışacağım, böylece çocuklarıma ve torunlarıma öğretebileyim ve Mơ Nâm halkının heykel yapma geleneğini gelecek nesiller için canlı tutabileyim,” diye itiraf etti A Rây.

Trường Sơn sıradağlarının derinliklerinde, Mơ Nâm halkının geleneksel ahşap oymacılığı sanatı korunmakta ve nesilden nesile aktarılmaktadır.

Onlar için her bir ahşap heykel, işlerine duydukları sevgiyi, atalarına duydukları minnettarlığı ve huzurlu ve müreffeh bir yaşam özlemini anlatıyor.

Kaynak: https://vietnamnet.vn/ve-mang-den-nghe-tuong-go-mo-nam-ke-chuyen-ban-lang-2521593.html