Діти школи Лам Ті Ні одягнені у свої гарні ао дай (традиційний в'єтнамський одяг).

Одного весняного ранку сад Музею стародавньої кераміки Сон Хионг, що виходить на річку Парфумів, був яскравішим, ніж зазвичай, оскільки зустрів 50 шестирічних дітей, одягнених у традиційні ао дай. Зустріч була організована для задоволення практичних навчальних потреб учнів. У дитячому садку Лам Ті Ні повсюдно застосовується метод проектного навчання.

Нещодавно два старші класи, «Розуміння» та «Терпимість», взяли участь у проектах «Нят Бінь розповідає історії» та «Краса Хюе в Ао Дай». Завдяки цим проектам у учнів виникло багато запитань щодо історії, структури та значення традиційного одягу.

Розповідаючи про цю діяльність, пані Хо Тхі Нгок Хуєн сказала: «Після кожного проекту діти мають можливість зустрітися з експертами, щоб підсумувати та відповісти на запитання. Спираючись на пропозиції адміністрації школи, діти обговорили та домовилися про сьогоднішню зустріч. Обмін думками відбувся в дружній атмосфері, створюючи умови для того, щоб діти могли ставити запитання та висловлювати свої думки».

З самого початку панувала жвава атмосфера. Серед дитячого ентузіазму пані Тай Кім Лан весело сказала: «Пам’ятайте, що мені потрібно ставити лише прості запитання!» Але після цього дотепного зауваження пролунала низка запитань, природних, але проникливих.

«Чому ао-дай має дві панелі?», «Звідки взявся ао-дай?», «Нят Бінь ао-дай датується 1807 роком, чи не так?», «Чому є стоячі коміри та круглі коміри?»…

Запитання відображають спостережливість учнів та їхню зацікавленість традиційним одягом.

У відповідь на запитання студентів пані Тай Кім Лан пояснила, що ао дай (традиційний в'єтнамський одяг) виник за часів лорда Нгуєн Фук Кхоата приблизно у 1740 році, коли цей одяг формувався відповідно до статури та щоденних потреб в'єтнамського народу.

Вона також пояснила п'ятипанельний ао дай, який складається з двох передніх панелей, двох задніх панелей та невеликої внутрішньої панелі. Відповідно, дві передні панелі символізують батьків, дві задні панелі символізують батьків чоловіка/дружини, а решта панелі призначена для самого власника, що символізує єдність сім'ї.

П'ять ґудзиків на áo dai символізують п'ять моральних якостей: доброзичливість, пристойність, праведність, мудрість та надійність. Ці елементи сприяють культурній цінності áo dai у в'єтнамському житті.

Окрім символічного значення, пані Лан також пояснила практичність ао-дай. Двопанельний дизайн з прорізами з обох боків дозволяє власнику легко рухатися та працювати, що робить його придатним для повсякденного життя. Від перенесення води та продажу товарів до сільського господарства, ао-дай забезпечує гнучкість, не втрачаючи свого витонченого вигляду.

Протягом усієї зустрічі діти уважно слухали, час від часу обговорюючи одне з одним щойно пролунані питання.

Поділившись своїми думками про свою відданість культурним дослідженням, пані Тай Кім Лан зазначила, що з юних років її родина навчала її способу життя та важливості збереження традицій. Це також мотивувало її продовжувати дослідження та передавати культурні цінності майбутнім поколінням.

На завершення зворушливої ​​розмови діти подарували бабусі особливий подарунок: традиційний в'єтнамський одяг (áo dai), повністю зроблений власноруч з паперу. Від малювання контуру, заснованого на фігурі того, хто його носить, до склеювання клаптиків паперу для створення дизайну, вони відтворили áo dai по-своєму. Кола символізували небо, квадрати – землю, а також продемонстрували свою екологічну свідомість, повторно використовуючи матеріали.

Отримавши подарунок, пані Лан не змогла приховати своїх емоцій. Вона поділилася: «Мене здивувало те, що діти, незважаючи на свій юний вік, мали такі допитливі запитання, навіть ті, що стосувалися історії. Однак для дітей головне не запам’ятовувати знання, а відчувати їх».

За її словами, коли дитина одягає аодай (традиційний в'єтнамський одяг), перше, що залишається, це відчуття м'якості, ніжного звуку її кроків, ніжності та знайомства. Цей досвід є початковою основою для формування почуття культурної ідентичності.

«Заохочення дітей носити ао дай (традиційний в'єтнамський одяг) з дошкільного віку має велике значення. Коли любов до ао дай починається добровільно, з відчуттів органів чуття, діти, коли виростуть, природно сприйматимуть його як частину себе, а не як щось нав'язане їм», – сказала вона.

Зустріч завершилася в теплій атмосфері. Молоді жінки у своїх традиційних сукнях ао дай покинули сад, несучи з собою перші знання та досвід знайомої культурної цінності.

Текст і фото: ТУОНГ ХУЕ

Джерело: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ao-dai-trong-mat-tre-tho-164399.html