У селі Монг багато заборон

З прикордонного села, що загрузло в бідності, наркоманії та відсталості, село Сін Суой Хо (комуна Сін Суой Хо, провінція Лай Чау) стало взірцем громадського туризму.

Але що цінніше, так це те, як народ монг тут «переписує свою долю» з особливим зобов’язанням: жодних наркотиків, жодних дитячих шлюбів, жодної чужої релігії, жодного сміття… та багатьох інших «ні». Мало хто знає, що люди, які побудували цю модель, були неписьменними, жили з зятем, щоб виплатити посаг, і були залежними від опіуму. Тепер вони є власниками сімей, символами самостійності та захисту кордону від щирого серця.

Зобов'язання почуватися по-багатьом "ні"

Приблизно за 30 км від столиці провінції Лай Чау , на звивистій гірській дорозі, село Сін Суой Хо виглядає як музична нота посеред лісу на північному заході. Але ніхто не очікував, що це село Монг колись було похмурою «депресією»: ні електрики, ні грамотності, ні лікарів, ні віри в майбутнє.

Автор та сільський голова Ванг А Чінх поруч зі своїм будинком у селі Сін Суой Хо.

Але сьогодні Сін Суой Хо є яскравою плямою в громадському туризмі , відзначеною на третьому туристичному форумі АСЕАН, де дохід від туризму у 2024 році перевищив 3 мільярди донгів, а відвідувачів відвідало понад 30 000 осіб.

У селі проживає 148 домогосподарств, 100% з яких займаються туризмом. Тут є до 400 місць, 1 ресторан, 4 кав'ярні, виставкова зона з парчі та зона культурного досвіду монгів. 10% дітей у селі навчаються в університетах чи коледжах – що здається неможливим у селі, де 80% людей є наркозалежними.

І що має значення: усе село одноголосно виконує «Зобов’язання громади» – де є багато добровільних «ні», таких як: не смітити, не дозволяти вільно пересуватися худобі, не наркоманії, не пити, не красти, не домашнє насильство, не ранні шлюби, не третю дитину, не чужу релігію, не забобони...

Людиною, яка започаткувала відродження, був Ханг А Са, який народився в 1975 році. Ханг А Са закінчив лише 5 класів. Його батька та кількох інших чоловіків у селі раніше вважали «опіумними магнатами», але він та сільські чиновники були сповнені рішучості позбавити жителів села небезпеки наркотиків. Вони розбили свої сигарети та розпочали колективну реабілітацію від наркозалежності. Після 10 років наполегливості село Сін Суой Хо тепер вільне від опіуму та наркоманів.

Пан Ха також заохочував людей вирощувати орхідеї, кардамон, чистити дороги, розводити худобу та будувати будинки для проживання. Його родина була однією з перших, хто займався систематичним туризмом.

Інший випадок – це Ванг А Лай (нар. 1984), який був настільки бідним, що йому довелося жити з родиною дружини та працювати 3 роки, щоб виплатити посаг. Хоча він не навчався в школі, але завдяки теслярству, будівництву стін, розведенню худоби та старанності у 2023 році А Лай збудував бунгало Hoa Lan Sin Suoi Ho – еко-курорт у стилі монг, який приваблює туристів з усього світу. Диво полягає в тому, що він сам вивчив китайську мову... зі старого смартфона, слово за словом, речення за реченням, шукаючи словник та дивлячись YouTube...

Його двох синів, Ван А Сунга та Ван А Чінь, відправили вивчати туризм у Ханой . Ван А Сунг закінчив навчання та повернувся до свого села, щоб працювати в туризмі з батьками. «У мене не було можливості ходити до школи. Тепер я хочу, щоб мої діти займалися тим, чим я завжди хотів займатися», – гордо сказав А Лай.

За змінами в селі Монг Сін Суой Хо стоїть внесок місцевих жінок. Вони мовчки підтримують тепло вогню у своїх домівках і селах.

Обід у липні, хоча в низовинах спекотна погода, але у високогір'ї Сін Суой Хо погода схожа на початок зими, трохи холодна. Хвилі туманних хмар час від часу запливають на кухню. Сидимо біля вогнища з сільським старостою Ванг А Чінь та його дружиною, розповідаючи теплі історії, які ніколи не хочуть закінчуватися...

Пані Сунг Тхі Ке, дружина старости села Ванг А Чінь, та її невістка Зіанг Тхі Се, які вивчали кулінарію в низовинах, перетворили традиційний земляний будинок на місце для прийому туристів. Вони готують страви з багатими кулінарними смаками Монг, такі як варена чорна курка, смажені пагони бамбука з місцевою свининою, смажена риба з річки та смажена локшина з листям дикого перцю – делікатес, який важко знайти деінде.

На розі сільського ринку 81-річна Зіанг Тхі Мо, свекруха сільського голови Ванг А Чіня, досі сидить і щоранку продає дикорослі овочі. Незважаючи на похилий вік, вона все ще дуже бадьора, щодня піднімається на гору, щоб збирати пагони бамбука, папороть, листя дикого перцю... Хоча вона не знає китайської мови, вона спілкується з усіма привітними очима та доброю посмішкою, завдяки чому гості здалеку не хочуть їхати, не «зареєструвавшись» у неї для гарного фотосесії.

І в кожному будинку, на кожній парчевій сукні, руки народу Монг, особливо жінок, досі вишивають красу вірності та сильну ідентичність гір і лісів. Як сказав з посмішкою, хвалячись, староста села А Чінь: «Цю сорочку вишила моя дружина. Ці вишивальні візерунки – «обереги кохання». Коли я їх ношу, я маю бути вірним!» Можливо, ці традиції разом роблять домашнє насильство, розлучення та ранні шлюби не проблемою для пар у цьому селі Монг. Жінки в селі більш рівноправні. Разом із працьовитими чоловіками вони будують життя села, щоб воно було більш цивілізованим та процвітаючим.

Місце тісних військово-цивільних зв'язків

Прикордонна служба Сін Суой Хо призначена для управління та захисту ділянки кордону протяжністю 9,272 км з 4 прикордонними знаками: 83/2, 84, 85(1) та 85(2); навпроти знаходиться комуна Ма Нган Ті, район Кім Бінь, провінція Юньнань, Китай. Підрозділ управляє територією 2 прикордонних комун Сін Суой Хо та Хонг Лао, провінція Лай Чау, з природною площею 444,03 км², населенням 33 262 особи, що проживають у 67 селах.

Модель «Прикордонної книжкової полиці» Молодіжної спілки прикордонної служби Сін Суой Хо привабила місцевих жителів до щоденного читання книг.

Підрозділ ретельно засвоїв та неухильно виконав директиви та постанови начальства з питань військової справи, оборони країни та прикордонних завдань. Організував управління охороною кордону, добре виконував роботу з бойової готовності, запобігання стихійним лихам, пошуково-рятувальних робіт. Прикордонники та комунальна поліція оперативно вирішували питання, пов'язані з кордонами, безпекою в сільській місцевості, етнічною та релігійною приналежністю в прикордонних районах; координував дії з партійними комітетами та керівництвом прикордонних комун щодо розгортання руху «Все населення бере участь у боротьбі зі злочинністю; підтримка політичної безпеки, соціального порядку та безпеки в прикордонних районах». Поряд з цим, координував, проактивно розумів ситуацію, проводив пропагандистську та мобілізаційну роботу, підвищував обізнаність населення прикордонних районів щодо партійних директив, політики та законів держави щодо національних кордонів.

Станція підвищила роль та відповідальність, покращила ефективність роботи 11 членів партії, які беруть участь у заходах партійного осередку 11 сіл, та 27 членів партії, які відповідають за 176 домогосподарств у прикордонній зоні; спонсорувала 4 студентів у програмі «Допомога дітям у навчанні», підтримуючи кожну дитину 500 000 донгів на місяць; реалізувала проект «Офіцери та солдати армії допомагають дітям у навчанні», підрозділ підтримав 30 дітей, видаючи 7 400 000 донгів на навчальний рік; та багато змістовних програм, таких як «Весняна прикордонна варта зігріває серця жителів села», «Супровід жінок у прикордонній зоні», «Прикордонні ножиці» (безкоштовні стрижки для людей), «Книжкова полиця на кордоні», «Друга подорож шин», «Національний прикордонний знак»... Для офіцерів та солдатів прикордонної служби село Сін Суой Хо є не лише яскравою плямою культури – туризму, але й міцним «парканом» на кордоні.

«Спочатку селяни вагалися, думаючи, що солдати, які постійно спускаються для перевірки, налякають туристів і змусять їх не наважуватися залишатися. Тепер селяни дуже цінують це. Прикордонна служба допомагає людям навчитися читати й писати, підтримує безпеку, надає медичну допомогу і навіть виявляє та запобігає тим, хто вдає, що займається благодійністю, або інвестує у фальшиві проекти, щоб обдурити селян...» – поділився пан Ванг А Лай, власник еко-курортного бунгало Hoa Lan Sin Suoi Ho.

Хоча я вже вдруге їхав до Сін Суой Хо, я все ще «жадав», бо ще не відкрив для себе всіх цікавих речей тут. Я все ще був зобов'язаний виконати свою обіцянку майору Нгуєн Хю Тхо щодо поїздки на прикордонну станцію та здійснити «похідну» поїздку з сільським старостою Ванг А Чіньхом та новими друзями, щоб підкорити вершину Бак Мок Луонг Ту в хмарах…

Сін Суой Хо, можливо, не найбагатше село, але воно точно найбільш поважає себе. Жодних догм, жодних гасел, кожне «ні» тут — добровільний вибір: жодного сміття, жодного насильства, жодної третьої дитини, жодних азартних ігор, жодних забобонів... І завдяки цим «ні» народ монг у Сін Суой Хо багато чого здобув: культуру, туризм, економіку, мир, віру, прагнення та майбутнє, яке збудували самі.

Сьогодні Сін Суой Хо — це не лише туристичний напрямок, а й живий доказ моделі сталого розвитку, створеної людьми, який показує, що зміни виникають не завдяки проектам, а завдяки волі громади та доброті кожної людини.

antgct.cand.com.vn

Джерело: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html