У народу хмонгів багато «недоліків».

З прикордонного села, що загрузло в бідності, наркоманії та відсталості, село Сін Суой Хо (комуна Сін Суой Хо, провінція Лай Чау) стало взірцем громадського туризму.

Але ще цінніше те, як хмонги тут «переписали свою долю» з особливим зобов’язанням: жодних наркотиків, жодних дитячих шлюбів, жодних дивних релігій, жодного сміття… та багатьох інших «ні». Мало хто знає, що ті, хто побудував цю модель, колись були неписьменними, колись жили як зяті, щоб сплатити борги за посаг, і колись були залежними від опіуму. Тепер вони є власниками сімей, символами самостійності та захисту кордону від щирого серця.

Зобов'язання з багатьма відмовами

Розташоване приблизно за 30 км від столиці провінції Лай Чау вздовж звивистих гірських доріг, село Сін Суой Хо вимальовується, немов музична нота, серед безкрайніх лісів Північно-Західного В'єтнаму. Але дивно, що це село хмонгів колись було темним, ізольованим районом: без електрики, грамотності, лікарів та будь-якої надії на майбутнє.

Автор і сільський староста Ванг А Чонь біля свого будинку в селі Сін Суоі Хо.

Однак сьогодні Сін Суой Хо є яскравим прикладом громадського туризму , відзначеним на 3-му туристичному форумі АСЕАН, де дохід від туризму у 2024 році перевищив 3 мільярди донгів, а його відвідало понад 30 000 осіб.

Зі 148 домогосподарств у селі 100% займаються туризмом. Тут є 400 місць для гостей, один ресторан, чотири кафе, виставкова зона ремесел та зона культурного досвіду хмонгів. Десять відсотків дітей села навчаються в університеті чи коледжі – щось здавалося неможливим у селі, де 80% населення колись були наркозалежними.

І що має значення: вся громада одноголосно виконує «Зобов’язання громади», яке включає багато добровільних «ні», таких як: не смітити, не дозволяти вільно пересуватися худобі, не наркоманії, не зловживати алкоголем, не крадіжок, не домашнього насильства, не дитячих шлюбів, не мати третьої дитини, не дотримуватися нетрадиційних релігій, не сповідувати забобони...

Ініціатором цього відродження був Ханг А Са, який народився в 1975 році. Ханг А Са закінчив лише 5 клас. Його батька та кількох інших чоловіків у селі раніше вважали «опіумними магнатами», але він разом із сільськими чиновниками був сповнений рішучості вивести селян з небезпеки наркотиків. Вони знищили їхні опіумні трубки та запровадили колективні програми реабілітації. Після 10 років наполегливості село Сін Суой Хо тепер повністю вільне від опіуму та наркоманів.

Пан Ха також заохочував селян вирощувати орхідеї та кардамон, будувати чисті дороги, розводити худобу та будувати будинки для проживання. Його родина була однією з перших, яка систематично розвивала туризм.

Іншим прикладом є Ванг А Лай (нар. 1984), який колись був настільки бідним, що йому довелося жити з родиною дружини та працювати три роки, щоб виплатити посаг. Хоча він не отримав формальної освіти, займався теслярством, мулярством, тваринництвом та наполегливою працею, у 2023 році А Лай збудував бунгало Hoa Lan Sin Suoi Ho – еко-курорт у стилі хмонг, який приваблює туристів звідусіль. Дивовижно те, що він сам вивчив китайську мову за допомогою... старого смартфона, слово за словом, речення за реченням, шукаючи слова у словнику та дивлячись YouTube…

Його двох синів, Ван А Сунга та Ван А Чінь, батько відправив вивчати туризм до коледжу в Ханої . Ван А Сунг закінчив навчання та повернувся до свого села, щоб працювати в туризмі з батьками. «Раніше я не мав можливості навчатися. Тепер я хочу, щоб мої діти досягли того, про що я колись мріяв», – гордо сказав А Лай.

За цією трансформацією в селі монгів Сін Суой Хо стоїть внесок місцевих жінок. Вони мовчки зберігають тепло своїх домівок та сіл.

У липні, попри виснажливу спеку в низовинах, погода у високогір'ї Сін Суой Хо нагадувала початок зими, з прохолодним, свіжим холодком. Час від часу клуби туману проникали на кухню. Сидячи біля вогнища зі старостою села, Ванг А Чіньхом, та його дружиною, ми ділилися зворушливими історіями, які, здавалося, тривали вічно...

Пані Сунг Тхі Ке, дружина сільського старости Ванг А Чіня, та її невістка, Зіанг Тхі Се, які навчилися готувати в низовинах, перетворили свій традиційний земляний будинок на гостинне місце для туристів. Вони готують смачні страви хмонгів, що включають варену чорну курку, смажені бамбукові пагони з місцевою свининою, смажену струмкову рибу та смажену локшину, яку подають з листям дикого перцю – рідкісним делікатесом.

На розі сільського ринку 81-річна Зіанг Тхі Мо, свекруха сільського голови Ванг А Чіня, досі регулярно щоранку продає дикорослі овочі. Незважаючи на похилий вік, вона залишається дуже кмітливою, щодня піднімається на гору, щоб збирати пагони бамбука, папороті та листя дикого перцю… Хоча вона не розмовляє в'єтнамською, вона спілкується з усіма привітними очима та доброзичливою посмішкою, через що відвідувачам здалеку важко піти, не зробивши з нею гарного фото.

І в кожному будинку, на кожному витканому одязі, руки народу хмонг, особливо жінок, досі вишивають красу вірності та багату культурну ідентичність гір і лісів. Як сказав з посмішкою староста села А Чінх: «Моя дружина вишила цю сорочку. Ці вишиті візерунки – це «амулети кохання». Коли я її ношу, я маю бути вірним!» Можливо, ці звичаї сприяють відсутності домашнього насильства, розлучень та дитячих шлюбів серед пар у цьому селі хмонг. Жінки в селі користуються більшою рівністю. Разом із працьовитими чоловіками вони будують більш цивілізоване та заможне життя для села.

Місце, де міцний зв'язок між солдатами та цивільними особами.

Прикордонна служба Сін Суой Хо відповідає за управління та охорону ділянки кордону протяжністю 9,272 км з 4 прикордонними знаками: 83/2, 84, 85(1) та 85(2); навпроти знаходиться комуна Ма Нган Ті, район Кім Бінь, провінція Юньнань, Китай. Підрозділ управляє територією 2 прикордонних комун, Сін Суой Хо та Хонг Лао, провінція Лай Чау, з природною площею 444,03 км² та населенням 33 262 особи, що проживають у 67 селах.

Модель «Прикордонної книжкової шафи», впроваджена Молодіжною спілкою прикордонної служби Сін Суой Хо, залучила місцевих жителів до щоденного читання книг.

Підрозділ ретельно виконав директиви та постанови вищих інстанцій щодо військових завдань, завдань національної оборони та безпеки кордонів. Він ефективно керував та захищав кордон, забезпечуючи бойову готовність, запобігання стихійним лихам та проведення пошуково-рятувальних операцій. Прикордонники та комунальна поліція оперативно вирішували питання, пов'язані з кордоном, безпекою в сільській місцевості, етнічними групами та релігією в прикордонних районах; а також координували свої дії з партійними комітетами та місцевими органами влади в прикордонних громадах, щоб розпочати рух «Усі громадяни беруть участь у боротьбі зі злочинністю; підтримка політичної безпеки та соціального порядку в прикордонних районах». Одночасно вони проактивно стежили за ситуацією, посилювали пропаганду та мобілізаційні зусилля, а також підвищували обізнаність населення в прикордонних районах щодо директив партії та політики та законів держави щодо національних кордонів.

Прикордонний пост ефективно виконав свої обов'язки, покращивши консультативну роль 11 членів партії, які беруть участь у заходах партійних осередків в 11 селах, та 27 членів партії, які відповідають за 176 домогосподарств у прикордонній зоні; спонсоруючи 4 учнів у програмі «Допомога дітям у школі», надаючи кожній дитині 500 000 донгів щомісяця; реалізуючи проект «Офіцери та солдати армії допомагають дітям у школі», підрозділ щороку підтримував 30 дітей, виплачуючи 7 400 000 донгів; та багато змістовних програм, таких як «Весняна прикордонна служба: зігріваючи серця жителів села», «Супровід жінок у прикордонних районах», «Стрижка прикордонників» (безкоштовні стрижки для жителів села), «Книжкові шафи в прикордонних районах», «Друге життя шин», «Національні прикордонні знаки» тощо. Для офіцерів та солдатів прикордонного поста село Сін Суой Хо є не лише культурною та туристичною пам'яткою, але й надійним «бар'єром» у прикордонному регіоні.

«Спочатку місцеві жителі вагалися, думаючи, що постійні перевірки солдатів відлякають туристів. Тепер селяни дуже цінують їх. Прикордонна служба допомагає людям навчитися читати й писати, підтримує безпеку, надає медичну допомогу і навіть виявляє та запобігає тим, хто видає себе за благодійних працівників або інвестує в шахрайські проекти, щоб обдурити селян...» – поділився пан Ванг А Лай, власник еко-курорту Hoa Lan Sin Suoi Ho Bungalow.

Хоча це був мій другий візит до Сін Суой Хо, я все ще відчував бажання дослідити всі цікаві речі, які це місце могло запропонувати. Я все ще був зобов'язаний пообіцяти майору Нгуєн Хю Тхо відвідати прикордонний пост і вирушити підкорювати величну вершину Бак Мок Луонг Ту, оповиту хмарами, разом зі старостою села Ванг А Чінь та моїми новими друзями…

Сін Суой Хо, можливо, не найбагатше село, але воно, безумовно, одне з найбільш поважаючих себе. Жодних догм, жодних гасел; кожне «ні» тут — добровільний вибір: ніякого сміття, ніякого насильства, ніякої третьої дитини, жодних азартних ігор, жодних забобонів... І від цих «ні» хмонг із Сін Суой Хо так багато здобули: культуру, туризм, економіку, мир, віру, прагнення та майбутнє, яке вони самі побудували.

Сьогодні Сін Суой Хо — це не просто туристичний напрямок, а живе свідчення моделі сталого розвитку, що ґрунтується на народному дусі, демонструючи, що зміни відбуваються не завдяки проектам, а завдяки волі громади та доброті кожної людини.

antgct.cand.com.vn

Джерело: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html