Збереження та просування унікальних цінностей Церемонії Довголіття етнічної групи Дао.

Збереження церемонії дорослішання етнічної групи дао в Сон Ла — це не лише захист ритуалу, а й важлива частина захисту та просування культурної ідентичності етнічної групи.

Церемонія дорослішання — це не лише релігійний ритуал, а й невід'ємна частина культурної ідентичності народу Дао в Сон Ла загалом та народу Дао Тьєн в Мок Чау зокрема.

З розвитком сучасного суспільства багато традиційних звичаїв етнічних меншин, включаючи народ дао, поступово зникають через зміни способу життя, культурну інтеграцію та інші зовнішні фактори. Тому збереження церемонії повноліття відіграє вирішальну роль у підтримці та просуванні унікальних культурних цінностей народу дао.

Народ дао в Сон Ла складається з кількох підгруп: дао тієнь, дао до та дао куань чет. Незалежно від підгрупи, всі чоловіки повинні пройти церемонію досягнення повноліття, перш ніж сільська громада визнає їх дорослими та дозволить їм брати участь у сільських справах.

Церемонія посвячення народу Дао Тянь у Мок Чау відбувається за певною послідовністю, під час якої родина посвяченого проводить церемонію визнання головного та другого жерця, під час якої головний жрець дарує посвяченому лампи та пахощі.

Після цього обидва шамани проводять церемонію дарування ламп для особи, яку посвячують (для народу Дао Тянь у Сон Ла церемонія посвячення зазвичай включає 3 лампи; лише лідер клану має право проводити церемонію з 12 лампами). Головний шаман стоїть перед вівтарем предків та духами, молячись про благословення та просячи духів прийти до будинку особи, яку посвячують, щоб провести церемонію посвячення, просячи дозволу дати особі ім'я. Після надання імені головний шаман проводить церемонію, надаючи особі, яку посвячують, дозвіл використовувати інструменти шамана, такі як хустки, танцювальні картини, картини Там Тхань, барабани, гонги, роги, дзвіночки, танцювальні палиці тощо.

Головний жрець проводить церемонію надання дозволу нововисвяченій особі займатися шаманською практикою; танцює, щоб відігнати духів землі та лісу; підносить молитви божествам про удачу та багатство для нововисвяченої особи; виконує шаманський танець; молиться за удачу та здоров'я для нововисвяченої особи; декламує стародавні вірші та історії, співає пісні Пао дунг; та проводить церемонію зняття табу та відправлення великого божества.

Церемонія ініціації включає особу, яку ініціюють, двох головних шаманів, одного помічника шамана, трьох декламаторів віршів, трьох юнаків та трьох молодих співачок, родичів з батьківської та материнської сторін особи, яку ініціюють, помічників на церемонії та жителів села. Родина сама обирає шаманів, за замовчуванням головний шаман з материнської лінії, другий шаман з батьківської лінії та помічник шамана.

Шаман проводить ритуал, щоб очистити людину, на яку висвячують, від негативного впливу, щоб вона могла отримати дозвіл і постати перед богами та святими. (Фото: Vietnam+)

Унікальною особливістю церемонії дорослішання народу Дао Тянь у Мок Чау є декламація стародавніх віршів та оповідань, а також спів Пао Зунг. Три співачки стоять і співають на підготовленій бамбуковій платформі, а троє співаків стоять у кутку будинку, співаючи у стилі заклику та відповіді. Група співає про шлях від народження та виховання до дорослого життя, святкуючи нове ім'я людини, яку посвячують. Тим часом господар готує бенкет у центрі будинку. Головний жрець проводить ритуал, запозичуючи вірші та історії у духів, просячи дозволу у предків та божеств декламувати їх. Завдяки цьому дитину вчать пам'ятати вдячність батькам за те, що вони народили та виховали її, щоб вона могла віддячити батькам за їхню доброту в майбутньому.

У Сон Ла збереження церемонії дорослішання етнічної групи дао здійснюється за допомогою різних форм та заходів, зокрема шляхом включення церемонії до програм культурного туризму .

Церемонія повноліття була включена до туристичних програм не лише для збереження, але й для ознайомлення місцевих та іноземних туристів з етнічною культурою дао. Відвідувачі матимуть можливість відчути та краще зрозуміти цей ритуал завдяки заходам, що відтворюють церемонію повноліття.

У деяких населених пунктах Сон Ла організовано заняття з навчання ритуалам, танцям та пісням, пов'язаним з церемонією дорослішання. Це не лише допомагає молоді Дао зберігати свої традиції, але й створює можливості для вираження та захисту своєї культурної спадщини.

Крім того, місцева влада, культурні організації та люди разом працюють над захистом церемонії ініціації. Також регулярно організовуються конкурси, семінари та заходи для ЗМІ, що підкреслюють цінність церемонії ініціації.

Церемонія дорослішання є неповною без традиційних костюмів народу Дао, предметів поклоніння та церемоніального начиння. Тому зусилля щодо збереження повинні включати збереження та консервацію цих предметів, щоб забезпечити точність та повноту церемонії.

Іноземні туристи дізнаються про церемонію повноліття в Музеї етнології. (Джерело: Vietnam+)

Одним з найбільших викликів у збереженні церемонії повноліття є забезпечення того, щоб молоде покоління народу Дао не забуло свої традиційні культурні цінності. Такі заходи, як фестивалі, народні ігри та участь у церемоніях, допомагають підтримувати зв'язок між поколіннями.

Тому збереження церемонії дорослішання етнічної групи дао в Сон Ла — це не лише захист ритуалу, а й вирішальна частина захисту та просування культурної ідентичності етнічної групи. Тісна співпраця між урядом, громадою та соціальними організаціями необхідна для того, щоб ці традиційні цінності не зникли, а навпаки, продовжували захищатися та розвиватися.

(В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-dac-sac-le-cap-sac-cua-dan-toc-dao-post1072955.vnp