«Раніше це була частина міста Лак Дуонг, району Лак Дуонг, провінції Лам Донг ; тепер це район Ланг Біанг у місті Далат. Багато людей порівнюють його з селами в межах міста. І це справедливо! Бо серед ритму міста досі лунають звуки гонгів і барабанів...», – зізнався мені музикант, дослідник культури Центрального нагір’я та староста села Краян Плін під час неоголошеної зустрічі.
Післяобіднє сонце відкидало довгі тіні на гори. Прогулюючись дорогою Ланг Біанг, яка пролягає через центр району Ланг Біанг у місті Далат, провінція Лам Донг, можна побачити села Данг Зіа Ріт, Данг Зіа Дет, Бон Зунг, Бно... Просторий будинок літнього Краяна Пліна розташований на головній дорозі, названій на честь легендарної гори Ланг Біанг. Вітаючи мене у своїй кімнаті, яка нагадує мініатюрний музей етнічної культури, автор книги «Звичаєві закони народу Ко Хо-Лач» та численних поетичних творів і культурних досліджень, пан К'Плін сказав: «Життя народу Ко Хо в селах біля підніжжя Материнської гори Ланг Біанг відрізняється від минулого. Вирощування рису одним посівом відійшло в минуле, поступившись місцем каві, трояндам і полуниці... які приносять вищі доходи. Для мешканців Ко Хо більше не є чимось незвичним їздити на машинах на роботу чи для відпочинку». А як щодо збереження традиційної культури? — спитав я. «Мешканці Ко Хо тут проводять свої дні, працюючи в полях, садах і на плантаціях; вночі вони стають художниками. Біля підніжжя цієї гори є понад десяток груп, які виконують музику гонгів та барабанів для туристів. Це також спосіб плекати та пропагувати культурні цінності через культуру», – сказав старійшина К’Плін.
Я багато разів відвідував села біля підніжжя гори Ланг Біанг і чув багато історій від старших про зміни в цьому величезному лісовому регіоні. У минулому ця місцевість була оточена густими лісами та кишіла дикою природою; тому в кожному селі були вправні лучники та арбалетники. Кожна сім'я мала буйволів та коней, які вільно блукали лісом і вважалися цінним надбанням. Потім були «лот дрà» – поїздки в низовини для відвідування ринків, та сезонні «візити до інших сіл» – завдяки яким вони набували цінного досвіду для розбудови своїх громад.
Стоячи перед просторим будинком у самому серці району, несподівано секретар партії житлового масиву Бон Зунг 1 району Ланг Бянг округу Далат, Пан Тінг Сін, поділився: «У минулому тут було багато орних земель, але через бажання «наповнити шлунок» і покладаючись виключно на вирощування рису, бідність зберігалася. Зараз кожна сім'я вирощує квіти, полуницю, каву, овочі… і багато сімей етнічних меншин стали мільйонерами». Бон Зунг, що буквально означає велике або рівнинне село, зараз є добре доглянутим житловим районом з барвистими висотними будівлями; Дан Гіа (Ча), колись пагорб, вкритий когоном, замінили яскраві кольори високотехнологічних квітів та овочів, а також пишні зелені кавові плантації. «Існує безліч історій з минулого. Тепер люди працюють разом, щоб зберегти та пропагувати культурні цінності та побудувати цивілізований міський район», – впевнено сказав мільйонер, що вирощує троянди, Пан Тінг Сін.
Села, які зараз є житловими районами біля підніжжя материнської гори Ланг Біанг, палають вогнем, лунають звуки гонгів та барабанів, а мелодії торонгів лунають горами. Це час, коли юнаки та дівчата гірського регіону змішуються з мандрівниками, сп'янілими ароматним рисовим вином, яке пропонують на культурних заходах з музикою гонг. Зараз у цьому районі є понад десять таких пунктів обміну, що приваблюють багатьох відвідувачів. Походження цієї моделі культурного туризму бере свій початок від клубу гонгів «Друзі Ланг Біанг», заснованого майже 30 років тому старійшиною Краяном Пліном.
Цього вечора ансамбль Yồ Rơng gong з Krajan Druynhs вітає відвідувачів. Щойно ритуал отримання дозволу від духів завершено, повітря наповнюють резонансні звуки гонгів, барабанів та бамбукових труб. На обличчях туристів видно захоплення, коли вони слухають знайомство з культурою етнічної групи Cơ Ho, історію кохання закоханих гір, пов'язану з легендою про Ланг Б'ян. Граючи на гонгах та кам'яних інструментах серед десятків туристів, француженка Алін поділилася: «Я відвідала багато країн Південно-Східної Азії, і це дуже цікавий досвід. Культура гірських народів має дивну чарівність. Я поділюся цим зі своїми друзями, щоб вони могли дізнатися про цю землю». Краян Друїнс, фіналіст другого сезону шоу «В’єтнам має талант», сказав: «Кожен ансамбль ґонґів тут складається приблизно з 20-30 осіб, які забезпечують музику та їжу для туристів з дня до пізньої ночі. Кожен у цьому місці — художник (сміється), його називають «селом співаків», і робота понаднормово вечорами сприяла зміні життя нашого села».
Села біля підніжжя гори Лангбіанг зараз стали житловими районами. Однак народи Ко Хо Лач та Ко Хо Сіл завжди зберігають свою унікальну культурну ідентичність та адаптують її до часу, включаючи культуру гун, народні фестивалі, традиційну музику, ткацтво парчі та культуру рисового вина... «Останнім часом культурний туризм у цьому районі завжди приваблював туристів. Поява груп обміну гун сприяла збереженню традиційних культурних цінностей та принесла економічну цінність завдяки адаптації в туристичному середовищі», – сказав Тран Тхі Чук Куїнь, секретар партійного комітету округу Лангбіанг провінції Далат.
Плато Ланг Біанг овіяне легендами. З давніх часів воно вважалося центром і місцем походження головних кланів народу Ко Хо, таких як Пангін, Боньо та Краян, які пізніше розійшлися, щоб заснувати села в різних регіонах. Зараз плато з червоними ґрунтами є домівкою для багатьох інших кланів і людей з різних куточків світу, навіть з усього світу. Вони приїжджають на це легендарне плато, ніби за волею долі, зливаючись з культурним потоком цієї землі. Кав'ярня K'Ho, розташована в селі Бнơх С, є місцем призначення для іноземних туристів, які знайомляться з процесом виробництва натуральної кави. «Ми з Португалії та дізналися про це місце в соціальних мережах. У нас вдома є кав'ярня, тому ми хотіли відвідати її, щоб дізнатися більше про кавову культуру K'Ho. Атмосфера тут дуже дружня, кава високої якості, а відібрані вручну зерна дуже унікальні», — сказали Даніель та Стефані.
Після доленосної зустрічі Джошуа пов'язаний з цим високогірним регіоном вже понад 15 років. «Я став сином села біля підніжжя материнської гори. Тут кава арабіка є особливістю. Я працюю з Роланом, щоб допомогти селянам створити місцевий кавовий бренд та розробити самобутній продукт народу Ко Хо», – поділився Джошуа. Поряд з розвитком бренду та розширенням ринку для покращення життя місцевих жителів, Ролан та його дружина побудували чарівні дерев'яні будинки серед кавових плантацій, щоб обслуговувати відвідувачів, які хочуть дізнатися про процес обробки кави. Тепер такі туристичні місця більше не є незнайомими для місцевих жителів, і це також спосіб поширити красу цієї землі в межах Всесвітнього біосферного заповідника Ланг Біанг.
Я здійснив багато подорожей туди-сюди через неосяжне Центральне нагір'я, від землі вздовж верхів'їв річки Дакбла, що бере початок біля підніжжя гори Нгок Лінь, до Чу Ян Сіну, «воріт до небес», плато Мнонг та регіону етнічної меншини Ма в Б'Лао... Сьогодні асфальтові та бетонні дороги замінили «червоні ґрунтові дороги», і серед багатьох міст села досі «дорожать», такі як Ако Донг у Буон Ма Тхуот; Плей Оп та Кінг Дер у Плейку; або село Ма в районі 3, Бао Лок, Лам Донг; туристичне село Ко Хо Сіл в районі Кам Лі, Далат... Це місця, де перехожі, здається, зупиняються. Там довгі будинки досі тулляться поруч із стародавніми деревами, величні комунальні будинки стоять на тлі блакитного неба, мерехтить каміння під час ночей жалоби старійшин, а звуки гонгів та барабанів досі лунають щоразу, коли в селі проходить фестиваль. Там гірські дівчата співають пісні ял яу та там піт; Матері досі дотримуються ритму ткацького верстата та варять ароматне рисове вино з трав'яними дріжджами...
Села в межах міських районів – цього зображення достатньо, щоб проілюструвати процес урбанізації в Центральному нагір’ї. Це створило проблеми у збереженні та просуванні культурних цінностей етнічних меншин. Дослідник культури Центрального нагір’я Данг Чонг Хо стверджує: «Нам потрібно вдосконалити політику культурного розвитку в рамках економічного розвитку і навпаки, щоб ми могли як розвивати економіку, так і зберігати культурні цінності етнічних груп. Етнічні меншини в південному Центральному нагір’ї мають дуже просте прислів’я: «Збережіть те, що маємо» та «побудуйте нове життя», яке є гармонією між традиціями та сучасністю».
Район Лангбіанг у місті Далат був утворений шляхом об'єднання міста Лакзионг, комуни Лат (район Лакзионг) та району 7 (місто Далат). Він має природну площу понад 322 км² та населення понад 40 000 осіб, з яких майже 25% є етнічними меншинами. Пані Тран Тхі Чук Куїнь заявила, що об'єднання землі біля підніжжя легендарної гори Лангбіанг та прилеглого району в Далаті відкрило простір з великим потенціалом для розвитку. Зокрема, ключовим напрямком є розвиток туризму, пов'язаного з унікальною культурою місцевих етнічних меншин.
Джерело: https://nhandan.vn/buon-lang-trong-long-pho-thi-post909193.html
Коментар (0)