У селі Бан Кам Тхуонг зараз проживає 107 домогосподарств з понад 500 мешканцями, всі з яких є представниками народності дао. Ніхто точно не пам'ятає, коли виникло ремесло парчового ткацтва, відомо лише, що воно здавна тісно пов'язане з селом.
У простих будинках, поряд із сільськими ткацькими верстатами, вмілими руками та терпінням жінок досі створюються тканини з вигадливими візерунками та традиційні костюми.
Сидячи біля ткацького верстата у своєму будинку, її руки спритно рухали човник, пані Данг Тхі Муй розповіла, що навчилася ткати, коли їй було 12 років. У минулому майже всі дівчата в селі вміли ткати; до 15-16 років вони вже були майстерними в цьому ремеслі, а багато хто навіть вмів вишивати змалку.
Щоб завершити шарф, пані Муї потрібно близько місяця, тоді як на весь костюм може піти до року, якщо вона працює над ним лише у вільний час. Якщо вона працює безперервно, на кожен костюм все одно потрібно близько місяця. Бувають дні, коли вона старанно пряде пряжу до пізньої ночі, перш ніж відпочити.
Щороку пані Муй пряде близько 4-5 кг пряжі, щоб задовольнити потреби своєї родини. Приблизно у травні чи червні за місячним календарем вона йде до лісу, щоб знайти рослини індиго для фарбування тканини. Однак рослин індиго стають дедалі рідкіснішими, що ускладнює пошуки. Обробка пряжі також дуже складна, і їй доводиться вибирати сприятливий день для прядіння, щоб запобігти її заплутуванню та уникнути невдачі.
Хоча молоде покоління сьогодні вже не цікавиться традиційним ткацтвом, пані Муй все ще наполегливо навчає своїх дітей та онуків під час літніх канікул. Донині її невістка також вміє вишивати сорочки, робити шарфи та створювати деякі традиційні етнічні вироби з парчі.
Від спідниць, блузок, шарфів, шапок до пов'язок на ноги… усі вироби народу дао в Бан Кам Тхуонг виготовляються повністю вручну. Кожен виріб містить культурну цінність, що відображає унікальну ідентичність місцевого народу дао.
Щоб завершити виріб з парчі, жінки повинні пройти багато складних ручних етапів, таких як: кип'ятіння пряжі, фарбування, прядіння, ткацтво, вишивання візерунків, пришивання країв, пришивання ґудзиків тощо.
Вишукані візерунки ручної вишитості натхненні знайомими образами з повсякденного життя, такими як квіти, рослини та тварини. Немає готових шаблонів; кожен мотив запам'ятовується та відтворюється жінками завдяки власному досвіду та творчості, через кожен стібок та колір на тканині.
Пані Лі Тхі Хань, яка народилася в 1969 році, є однією з тих, хто наполегливо зберігає це ремесло. Вона розповіла, що навчилася ткацтву змалку завдяки повчанням старших. Раніше багато домогосподарств у селі зберігали ткацтво, але приблизно в 1998-1999 роках через зростаючу нестачу рослин індиго багато сімей припинили цю роботу. У 2016 році її родина почала пересаджувати рослини індиго та поступово відновлювала традиційне ремесло.
За словами пані Хань, для плетіння одного шматка тканини зазвичай потрібні чотири жінки, кожна з яких відповідає за певний етап процесу. Інструменти для ткацтва, що використовуються сьогодні, досі передаються від предків. Пряжу купують у сусідніх комунах, обробляють, а потім використовують у ткацтві. «Мешканці Дао ніколи не забудуть це ремесло», – поділилася пані Хань.
У духовному житті народу Дао вироби з парчі відіграють важливу роль, часто використовуються на фестивалях, святах, весіллях, зустрічі нареченої або церемонії повноліття чоловіків.
Згідно з місцевим звичаєм, хлопчики, які досягають 12 років, проходять церемонію повноліття – ритуал, що знаменує їхній перехід у доросле життя. Під час цієї події їм часто дарують традиційний парчевий одяг як важливий подарунок. Дівчата, виходячи заміж, також зазвичай отримують традиційні парчеві вбрання від обох сімей.
За словами Лі Тхі Дьєн, голови Жіночої асоціації Бан Кам Тхуонг, традиційне ремесло ткацтва парчі тут глибоко вкорінене в етнічній ідентичності. Однак наразі більшість виробів переважно задовольняють потреби сімей і ще не перетворилися на товари для туризму чи торгівлі. Тому ткацтво ще не створило справжніх робочих місць та стабільного джерела доходу для місцевих жінок.
Для того, щоб традиційне ремесло парчового ткацтва продовжувало зберігатися та розвиватися в Бан Кам Тхуонг, потрібна не лише любов до ремесла з боку відданих людей, але й увага та підтримка всіх рівнів та секторів за допомогою відповідних механізмів та політики.
Місцеві жителі сподіваються отримати підтримку у вигляді сировини, просування продукції та можливостей для молодого покоління отримати доступ до традиційних ремесел, тим самим зберігаючи унікальні культурні цінності для сьогодення та майбутнього.
Джерело: https://nhandan.vn/giu-lua-nghe-det-tho-cam-o-ban-cam-thuong-post963779.html
Коментар (0)