Політика винагороди «Довголіття народу»

За часів династії Нгуєн було прийнято багато політик та постанов для зміцнення та розвитку монархії. Серед них політика «Довголіття народу» мала глибоке гуманітарне значення, спрямована на шанування та винагороду людей похилого віку в суспільстві, від чиновників до пересічних громадян.

Плакетку «Довголіття народу» було вручено пану Фам Ван Кангу (Куонг), мешканцю комуни Тхань Чау, на 16-му році правління імператора Тхань Тхая (1904). Фото: PPT

Ця політика задокументована у важливих історичних працях, таких як «Дай Нам Тхук Лук» та «Кхам Дінь Дай Нам Хой Дьєн Су Ле» .

Традиція вшанування людей похилого віку.

Згідно з записами в «Дай Нам Тхук Лук» (Хроніки Дай Нама), на 4-му році правління Мінь Мана (1823) король запровадив систему винагород для тих, хто доживав до похилого віку: «Я бажаю, щоб країна та її народ жили довго, щоб вони були сповнені великих благословень. Відтепер чиновники всіх рангів, від 80 років і старше, повинні чітко подавати свої імена королю, чекаючи його указу про винагороду грошима та шовком відповідно до їхнього рангу». Для чиновників суд встановив конкретні рівні винагород відповідно до рангу після досягнення 80 років і старше, особливо для тих, хто дожив до 100 років. Окрім грошей і шовку, нагородженим також вручали пам'ятні дошки, і навіть у їхніх місцевостях встановлювали павільйони як приклади.

Для народу ця політика також була чітко визначена: чоловіки, які досягали 100 років, нагороджувалися пам'ятною дошкою «Довголіття народу», а жінки — пам'ятною дошкою «Цнотливість і довголіття» разом із грошима та шовковими тканинами. Це було офіційне визнання державою осіб, які були зразковими з точки зору довголіття в громаді.

За часів правління імператора Тиока цю політику було додатково вдосконалено. На 16-му році правління Тиока (1863) суд постановив, що за кожні 10 років збільшення тривалості життя винагорода збільшуватиметься. Табличка «Громадянин-довголіття» мала такий дизайн: вона була оточена різьбленими квітковими та листовими мотивами, стилізованими драконами та позолочена сріблом. На лицьовій стороні було зображено два китайські ієрогліфи «Sắc tứ» (Імператорський указ) срібного та червоного кольорів; на середній — два великих китайських ієрогліфи «Thọ dân» (Громадянин-довголіття); на нижній — звання особи, повне ім'я, село, комуна, район, префектура, провінція та китайські ієрогліфи: «Довголіття, що досягає ста років, спеціальна нагорода, табличка зростаючого миру та процвітання для особи», а на зворотній стороні — рік, місяць та день.

Слід, залишений на землі Куангнам

Після видання цих постанов місцеві органи влади по всій країні склали списки для подання до імператорського двору. Згідно з історичними записами, приблизно 100 осіб, які дожили до 100 років і старше, подали списки до імператорського двору, з яких 37 проживали в провінції Куангнам.

Однак, через затримку з врученням винагороди, деякі люди померли, не отримавши її. Почувши новину, імператор Мінь Манг зробив їм догану, сказавши: «Вік здавна був дорогоцінною річчю у світі. Політика монархії надає пріоритет турботі про людей похилого віку. Зараз у столичному регіоні є люди такого похилого віку, які ще не мали можливості насолодитися благословеннями миру та процвітання ; це вина місцевих чиновників. Усіх чиновників двору буде понижено на один ранг». Це демонструє особливу увагу двору до турботи про духовне благополуччя людей похилого віку, сприяючи досягненню мети «забезпечення народного миру та управління країною».

У провінції Куангнам, за часів правління імператорів Мінь Манга та Кхай Діня, історичні записи свідчать про те, що 25 осіб було удостоєно звання «Сторічного довголіття». Примітно, що в Хойані досі існує табличка на честь «Сторічного довголіття», присуджена пану Фам Ван Кангу (Куонг), мешканцю комуни Тхань Чау, на 16-му році правління імператора Тхань Тхая (1904). Наразі табличка знаходиться на видному місці в родовому храмі родини Фам (район Хойан), ставши цінним документом, що яскраво відображає політику династії Нгуєн у громадському житті.

Політика «Довголіття народу» була не просто адміністративною практикою, а й глибоко відображала філософію управління династії Нгуєн, яка ставила людину в центр уваги та наголошувала на моральному принципі нації щодо поваги та шанування людей похилого віку. Шанування людей похилого віку не лише сприяло зміцненню соціального порядку, але й сприяло згуртованості громади та плекало традиційні моральні цінності.

Сьогодні ця чудова традиція продовжується та поширюється завдяки державній політиці догляду за людьми похилого віку. З історичного правила «Довголіття для народу» стало невід’ємною культурною рисою в’єтнамського життя.

Джерело: https://baodanang.vn/chinh-sach-ban-thuong-tho-dan-3332131.html