Пагода Онг — місце, де відбувається унікальний ритуал з використанням кінського живота

Це не лише місце, де народ Теочев (Чіу Чау) поклоняється Куан Конгу, але й «музей» унікального в'єтнамсько-китайського культурного мистецтва та архітектури, а й національна архітектурна реліквія.

Зал зібрань Нгіаань (також відомий як пагода Онг) був заснований народом Чаочжоу, який мігрував сюди наприкінці 18-го та на початку 19-го століть. План землі виконаний у стилі «рота» (囗), який зазвичай можна побачити в китайських храмах на півдні. Передня зала, середня зала та головна зала з'єднані, як три емоційні проміжки від буденного до священного. Дах злегка вигнутий, чітко ієрархічний (середня частина даху вища за дві бічні частини). Дах має керамічні статуї, керамічні рельєфи та рельєфні візерунки. Верхівка даху зображена як «два дракони, що борються за перлину» (*). «Павільйон» головних воріт — це пара кам'яних «левів, що тримають перлини».

Картина архітектора Нгуен Кхань Ву

Багато декоративних деталей будівлі виконані у в'єтнамському стилі. Це керамічні рельєфи південної сільської місцевості: солом'яні дахи, поля, бамбукові кущі, гарбузова шпалера, пастух верхи на буйволі... Статуя Куан Конга також має в'єтнамський вигляд: ніжніше, спокійніше обличчя, стилізовані вишиті обладунки... Головна зала отримує розсіяне світло через світловий люк (тхьєн тінь) посеред двору, що поєднується з димом ладану, що робить простір приватним і глибоким, створюючи відчуття близькості та знайомства, як у в'єтнамському сільському комунальному будинку. (Храми на південному сході Китаю часто яскравіші, барвистіші, що викликає відчуття перевантаженості).

Ескіз архітектора Фан Дінь Чунга

У передній залі знаходиться статуя генерала Ма Дау та коня Рудого Зайця, висотою понад 2 метри. Тут існують два унікальні ритуали для відволікання невдачі: підлізання під черево коня та дзвоніння в дзвін. Відповідно, людина, яка хоче відволікти невдачу, обходить його за годинниковою стрілкою, підлізає під нього (від одного до трьох разів), а потім зупиняється, щоб поклонитися. Після цього вона обережно дзвонить у маленький дзвіночок (висить на шиї коня або на мотузці). Китайці вірять, що підлізання під черево Рудого Зайця (символ подолання небезпеки) відволіче погані речі. Дзвін у дзвін означає молитися про хороші речі (кханг означає і дзвін, і хороші речі, удачу).

Ескіз архітектора Фан Дінь Чунга

Статуя лева - ескіз архітектора Данг Фан Лак В'єта

Збляклі спогади - картина архітектора Фунга Тхе Хюя

Пара єдинорогів, що тримають перли біля входу - ескіз архітектора Буй Хоанг Бао

Куточок пагоди Онг - ескіз художника Тран Бінь Міня

Головний вхід - ескіз архітектора Тран Сюань Хонга

Дах має багато керамічних статуй, керамічних рельєфів та рельєфних візерунків – ескізи архітектора Лінь Хоанга

Круглі двері зі сміливими китайськими рисами - ескіз архітектора Лінь Хоанга

Ескіз архітектора Лінь Хоанга

(*): Два дракони змагаються за перлину, що символізує змагання за досягнення досконалості та найвищої цінності.

Джерело: https://thanhnien.vn/chua-ong-noi-co-nghi-thuc-chui-bung-ngua-doc-dao-185250503202615941.htm