Минуло сорок років, і щоразу, коли настає Тет, повертається весна, пан Лі Сюєн Фу з села А Па Чай, комуна Сін Тхау (район Муонг Нхе) досі регулярно супроводжує прикордонників А Па Чай для патрулювання кордону та прикордонних знаків. Беручи участь у битвах за захист кордону, пан Лі Сюєн Фу розуміє цінність миру , стабільності та священне значення кожного національного знака. Саме це він завжди хоче передати молодому поколінню.

Пан Лі Сюйен Фу та солдати прикордонного посту А Па Чай біля орієнтира номер 0.

У комуні Сін Тхау проживає 100% етнічної групи Ха Ні. Нещодавно Сін Тхау було визнано першою комуною, яка відповідає новим сільським стандартам у районі Муонг Нхе. В останні роки мешканці комуни Сін Тхау живуть стабільно, а люди об'єдналися, щоб побудувати прогресивне економічне та культурне життя.

Віха 0 – перетин кордону В'єтнам – Лаос – Китай – стала привабливим туристичним напрямком.

Районний центр Муонг Нхе змінюється щодня.

У Сін Тхау, коли говорять про поважного старійшину села, у селі Та Кхо Кху всі називають пана По Дан Сінь. В останні дні року пан По Дан Сінь, незважаючи на свій похилий вік, все ще зайнятий підготовкою вівтаря предків для святкування Тет.

В історії про Тет пан Сінь розповів, що в його родині багато дітей, онуків та родичів. На Тет родина пана Сіньха часто забиває велику свиню вагою 100 кг, щоб приготувати їжу для ритуалу поклоніння та зустрічі гостей у домі з нагоди святкування нового року.

Прогулюючись селами Сін Тхау, весняна атмосфера наповнює кожен будинок. Цього дня в прикордонній комуні жителі Ха Ні готуються святкувати Тет у радісному та схвильованому настрої. У кожному будинку планують зарізати свинину, забити курку та спекти рисові коржики, щоб поклонитися предкам та зустріти гостей.

Пан По Дан Сінь та його дружина готують тістечка, щоб привітати своїх дітей, онуків та гостей.

Від Сін Тхау до комун у центрі району Муонг Нхе тут панує весняна атмосфера, що панує серед етнічних жителів.

Родина пана Хо А Леня з села Нам По 2 (комуна Муонг Нхе) ретельно виготовляє чудові та вишукані сопілки, готуючись до весняного фестивалю 2024 року.

Пан Ленх, який прожив 16 років у селі Нам По 2, хоча його родина не має багато полів, знає, як виготовляти люльки Монг традиційними методами.

Завдяки своїй старанності та наполегливій праці, поєднаним із пристрастю до виготовлення резонансних сопілок, пан Лень вже багато років утримує себе та свою родину на свій розсуд. У віці понад 50 років пан Лень продовжує передавати свою майстерність дітям та молоді в селі, які захоплені професією виготовлення сопілок.

За словами пана Леня, люльки Монг використовуються для вшанування померлих та для культурних і мистецьких фестивалів. Ці люльки не лише вживають у регіоні, а й користуються попитом серед іноземців.

Весняні кольори заповнюють села Муонг Нхе.

Під час свята Тет жінки народності Хані завжди носять традиційні костюми.

У розмові з журналістами пан Буй Мінь Хай, секретар районного партійного комітету Муонг Нхе, зазначив, що район все ще стикається з багатьма труднощами та нестачею, але економічне та культурне життя людей поступово покращується, а етнічні меншини об'єднують зусилля, щоб будувати свою прикордонну батьківщину, щоб вона стала більш процвітаючою та красивою.

«Сприяючи досягнутим результатам, партійний комітет округу Муонг Нхе продовжуватиме спрямовувати владу всіх рівнів на ефективне впровадження національних цільових програм; покращення якості інвестицій у будівництво інфраструктури; а також швидке та стале подолання голоду та скорочення бідності в цьому районі», – поділився пан Буй Мінь Хай.

У типовій весняній атмосфері Північного Заходу з рожевим кольором диких персикових квітів, білим кольором квітів Баугінії, жовтим кольором диких соняшників… мирний та безтурботний Тет чітко простежується в кожному погляді та посмішці людей на крайньому заході Батьківщини.

Vietnamnet.vn

Посилання на джерело