Фольклор зберігає пам'ять про Фу Донг Тхьєн Вуонг.

QTO - Випадково я натрапив на священну історію. Виникла цікавість і багато запитань. Чому Фу Донг Тхьєн Вионг, один із «Чотирьох Безсмертних», згідно з народними віруваннями з часів заснування держави королями Хунг, вшановується на цій землі людьми з села Тьєн Ле, нині хутора Лонг Чунг, комуни Нам Ба Дон? Наскільки дієва доброзичливість святого до цієї землі? І крім того, коли Фу Донг Тхьєн Вионг вперше проявив себе, залишивши таке незабутнє враження на людей? Шукаючи історичні записи, я спочатку не знайшов жодних документів чи записів про цей храм. Проте навіть зараз люди тут досі з надзвичайною шаною розповідають один одному священну історію Фу Донг Тхьєн Вионга.

Зсередини народної свідомості

На щастя, у вичерпній та ретельно написаній книзі «Куанг Бінь – Сліди часу» (том 1, опублікована у 2008 році) про скарбницю культурної спадщини Куанг Бінь у минулому, дослідник народної культури та мистецтв Ван Танг записав цікаві історії про храм Святого Зйонга – Фу Донг Тхьєн Вуонг.

Лен Вінь, де місцеві жителі побудували храм на честь Фу Донг Тхіен Вуонг - Фото: CH

Історія розповідає, що колись давно мешканці Тьєн Ле жили у великих скрутах, постійно страждаючи від неврожаїв та постійного голоду. З якоїсь невідомої причини в наступні роки село Тьєн Ле переживало низку щедрих врожаїв, і люди вірили, що це пов'язано з божественним втручанням. Під час сільського свята найстарший чоловік у селі розповів сон, у якому божественна істота, священна істота, прийшла захистити та благословити село.

Згідно з описом, божество, одягнене в золоту корону та верхи на залізному коні, розмахувало залізним батогом, проганяючи загарбників з півдня, які завдавали йому клопоту. Прогнавши загарбників, на зворотному шляху, проходячи через регіон Тянь Ле, воно було вражене прекрасними краєвидами та зупинилося відпочити.

Знаючи, що мешканці Тьєн Ле все ще дуже страждають, божество попросило у небес дозволу залишитися та навчити їх землеробству та обробляти землю. Через деякий час, коли люди там опанували роботу з посадки та збору врожаю, божество поїхало на коні на північ, приземлилося в Нгіа Лінь, а потім полетіло назад на небеса. Вислухавши цю історію, старійшина села порадився з чиновниками та відправив групу з 20 працездатних чоловіків, які несли рис, клейкий рис, свиней та велику рогату худобу, вирощену в Тьєн Ле, пішки майже місяць до храму Хунг, щоб принести жертви.

Пізніше вони пішли до храму Святого Зйонга, щоб провести церемонію подяки та попросити землю для будівництва кадильниці, яку потім привезли до села для поклоніння. За дуже короткий час жителі Тьєнльону збудували великий, красивий та урочистий храм прямо посеред пагорба Вьонь, найвеличніший у регіоні.

Після завершення будівництва храму село організувало фестиваль, який тривав три дні та ночі, під час якого смолоскипи освітлювали цілий куточок гори. У деякі роки, під час сильних посух, селяни проводили церемонію в храмі Фу Донг Тхьєн Вионг, щоб помолитися про дощ, і їхні молитви отримували відповідь. Церемонія зазвичай тривала три-чотири дні. Відтоді щороку, на 8-й день 4-го місячного місяця, після Дня пам'яті королів Хунг, жителі села Тьєн Ле разом організовують фестиваль храму Фу Донг Тхьєн Вионг. Дослідник Ван Танг сказав: «Храм Фу Донг Тхьєн Вионг у Лен Віні — рідкісне історичне місце в Куангбіні».

Ми прибули до священного храму біля підніжжя скелі Бей.

Чому саме Фу Донг Тхієн Вионг, а не якесь інше божество? За словами дослідника народної культури та мистецтва Ван Танга, протягом усієї історії територіальної експансії, з XI століття до першої половини XIX століття, мешканці сіл і комун колишньої провінції Куанг Бінь походили з багатьох північних місцевостей, які мігрували, щоб оселитися сюди. Природно, що, оселяючись тут, вони приносили не лише матеріальну спадщину, а й духовну, спогади про своє походження.

Поряд із бажанням підкорити природу, ці легендарні історії служили джерелом духовної сили, об'єднуючи громаду та допомагаючи їй долати суворі труднощі та виклики на новій землі. Хоча це й не зафіксовано в історичних книгах, фольклор є сховищем культурних та історичних спогадів.

Стародавнє дерево баньян і залишки храму, присвяченого Phù Đổng Thiên Vương - Фото: CH

Сьогодні, якщо ви відвідаєте село Лонг Чунг, комуна Нам Ба Дон, і запитаєте про храм Фу Донг Тхієн Вионг, багато людей похилого віку досі згадають цю давню легенду. Лен Вінь з його п'ятьма високими вапняковими вершинами, пов'язаними з храмом цього святого, досі велично стоїть як захисний екран для місцевих жителів. Будинок пана Хоанг Мінь Бао в селі Лонг Чунг, комуна Нам Ба Дон, розташований прямо біля підніжжя Лен Вінь.

Хоча йому майже 90 років, коли пана Бао запитали про храм Фу Донг Тхієн Вионг, він одразу ж виправив його, сказавши, що його слід називати святилищем Фу Донг Тхієн Вионг. Пан Бао досі пам'ятає, що з дитинства чув, як старші в селі розповідали йому священні історії про святиню та забороняли дітям заходити на територію без дозволу. У минулому пагорб Вінь був вкритий густими темними деревами. У той час перед святилищем була стіна-перегородка з рельєфним зображенням єдинорога та двома вапняними колонами заввишки 3-4 метри. На вершинах колон було зображено дві міфічні істоти (Нгхе).

У перший, останній та п'ятнадцятий день кожного місячного місяця літні жителі села все ще одягали свої традиційні хустки та довгі шати, регулярно підносячи пахощі та молячись протягом трьох тижнів поспіль — вранці, вдень та ввечері. Потім війна, бомбардування та бідність поступово призвели до забуття цих давніх народних казок. Святилище Фу Донг Тхьєн Вуонга також занепало. Стародавня історія про те, як Фу Донг Тхьєн Вуонг допомагав людям у сільському господарстві та приносив воду для полегшення посухи, залишається лише у спогадах людей похилого віку, таких як він.

З часом та через війни святиня занепала та занепала. - Фото: CH

Коли він вів нас до храмової території, пан Хоанг Мінь Дик (1964 року народження), голова села Лонг Чунг, розповів: «У 1999 році компанія отримала ліцензію на видобуток вапняку в районі пагорба Вінь. Почувши про священність храму, вони провели велику церемонію перед вибуховими роботами. Дивно, але під час вибухових робіт територія храму не постраждала від падіння каміння». Сьогодні на рівнині біля підніжжя пагорба Вінь досі стоїть стародавній баньян, діаметр стовбура якого дорослій людині потрібно 4-5 розмахів рук, щоб його обійняти.

З часом баньян повністю вкрив святилище Фу Донг Тхьєн Вионг. Спостерігаючи за слідами, що залишилися, святилище досить невелике, лише близько 5 квадратних метрів, і було побудовано з цільної цегли. Пан Дик сказав, що з якоїсь причини, чим сухіша погода, тим зеленішим і здоровішим стає баньян.

Пан Хоанг Ван Нгунг, колишній секретар партійного комітету комуни Куанг Тьєн, підтвердив, що залишки святині біля підніжжя пагорба Вінь справді є святилищем Фу Донг Тхієн Вуонг, і що стародавнє свято давно втрачено. Раніше місцева влада планувала зібрати та відновити святиню, але цього не вдалося зробити.

Раніше, спостерігаючи за руйнуванням споруди, дослідник Ван Танг закликав відповідні органи влади та місцеву владу звернути увагу, провести дослідження та оперативно розробити план реставрації, щоб зберегти традиційні цінності для нинішнього та майбутніх поколінь. Однак донині це бажання не здійснилося. Чи будуть священні історії та священний храм, присвячений цьому святому, продовжувати передаватись майбутнім поколінням, щоб нагадувати про це, коли старійшин більше не буде поруч?

Дуонг Конг Хоп

Джерело: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/