Пробудження «Брами до раю» на перевалі Хоаньшон

GD&TĐ - Науковий семінар роз'яснює історичну та культурну цінність перевалу Хоаншшон, пропонуючи напрямки збереження та просування міжрегіональної спадщини.

Вранці 21 травня Союз науково -технічних асоціацій провінції Хатінь, у співпраці з Народним комітетом округу Хоаньшон, організував науковий семінар на тему «Перевал Хоаньшон Куан - Део Нган, питання історії та культури» за участю багатьох дослідників та культурних менеджерів з провінції та за її межами.

У семінарі взяв участь пан Тран Бау Ха – заступник голови Народного комітету провінції Хатінь , а також представники різних відомств, місцевих органів влади та дослідники історії та культури.

Делегати, які беруть участь у семінарі.

Розташований на вершині перевалу Нган на висоті приблизно 256 метрів над рівнем моря, Хоаньшон Куан здавна вважається «воротами до раю» на гірському хребті Хоаньшон – природному кордоні між провінціями Хатінь та Куанг Трі . Споруду було збудовано імператором Мінь Мангом у 1833 році для контролю автомагістралі Північ-Південь та захисту стратегічно важливої ​​території на південь від імператорського міста Хюе.

Згідно з доповідями на конференції, Хоаньшон-Деонганг має не лише географічне значення, але й пов'язаний з важливими поворотними моментами в історії країни. З часів династії Лі він служив кордоном між Дайв'єтом та Чампою. Під час конфліктів Ле-Мак та Тринь-Нгуєн Деонганг став стратегічним військовим пунктом, контролюючи торгівлю та захищаючи територію.

Багато дослідників наголошують, що перевал Хоаньшон – це «живий музей», що зберігає історичний відбиток майже 200 років існування нації. Під час воєн опору проти французів та американців він служив пунктом збору сил та транзитним пунктом для товарів і зброї, що підтримували поля битв на півдні.

Огляд конференції.

Окрім військового значення, перевал Хоаншон також увійшов до поезії та літератури як особливий культурний символ. Образ перевалу Нган з його величними горами, безкрайнім морем і небом став натхненням для багатьох відомих творів, зокрема для поеми «Перетин перевалу Нган» Ба Хуєн Тхань Куана.

На семінарі багато хто висловив стурбованість щодо подальшого руйнування історичного місця та того факту, що його збереження не відповідає його притаманній цінності. Одним з найбільших виявлених «вузьких місць» була відсутність єдиного міжрегіонального механізму управління між провінціями Хатінь та Куангчі, що уповільнило зусилля з реставрації та експлуатації.

Пан Во Хонг Хай, колишній голова оргкомітету, представив свою доповідь на конференції.

Полковник, магістр наук Нгуєн Чонг Тханг – віце-голова Асоціації історичних наук Ха Тінь, вважає, що настав час розглядати перевал Хоаньшон як «регіональну спадщину, спільну пам'ять та відповідальність», тим самим будуючи механізм спільного управління для ефективнішого збереження та просування цінності реліквії.

Організатори заявили, що на конференцію надійшло 20 доповідей від науковців, університетів, дослідницьких інститутів, музеїв та агентств культурного менеджменту з провінцій Хатінь, Хюе, Куангчі та інших. Зміст доповідей зосереджений на трьох основних групах питань: формування та розвиток перевалу Хоаньшон; історико-культурна цінність місця; та рішення для збереження, відновлення та просування його цінності в туризмі та соціально-економічному розвитку.

Думки, висловлені на семінарі, також мали на меті створити досьє для пропозиції щодо визнання перевалу Хоаньшон національною історичною реліквією відповідно до Закону про культурну спадщину 2024 року, тим самим створюючи правову основу та ресурси для «пробудження» цієї особливої ​​спадщини на вершині перевалу Део Нганг.

Джерело: https://giaoducthoidai.vn/danh-thuc-cong-troi-hoanh-son-quan-post778576.html