Боротьба з «треш-музикою»: небезпечне відхилення

Проблема «треш-музики» та «нестандартних» артистів знову досягла апогею, коли влада вжила рішучих заходів. Крім того, громадськість активно називає та засуджує окремих осіб та музичну продукцію, які «отруюють» громаду.

Токсична музична продукція давно проникла в культурне життя, спричиняючи непередбачувані наслідки для громадськості, особливо для молоді.

У списку пісень, які були «названі», деякі продукти, такі як «The Unjust Career» гурту Phao, зібрали десятки мільйонів переглядів в Інтернеті, що викликало багато занепокоєння.

ФОТО: СКРІНШОТ З YOUTUBE

Коли музика стає «отрутою»

Останніми днями це питання стало «гарячішим», ніж будь-коли, коли громадськість та влада рішуче засудили пісню співака Джека з вульгарним, «культурно девіантним» текстом. Окрім цього випадку, також було названо серію таких продуктів, як Su Nghiep Chuong (Phao), Mien Mong Mi (Gducky), CLME (Hoang Ton - Andree - Tinle), Chua Bao Gio (DSK), Keo (Andree), Cao Oc 207 (B Ray - Dat G), Trinh (Hieuthuhai), Em iu (Andree - Binh Gold)...

Вищезгадані музичні продукти були внесені до «чорного списку» через безглузді, недбалі, навіть образливі та вульгарні тексти, що руйнують чистоту в'єтнамської мови. Крім того, багато пісень також містять образливий та токсичний контент і послання: від виплеску гніву, нападок один на одного до пропаганди девіантного, розпущеного, декадентського способу життя, використання стимуляторів, гангстерської поведінки та інших соціальних вад.

27 жовтня Департамент виконавських мистецтв та Департамент радіо, телебачення та електронної інформації (Міністерство культури, спорту та туризму) провели робочу нараду щодо плану виправлення та суворого ставлення до нещодавньої ситуації, коли в соціальних мережах поширюється багато пісень з образливими текстами та культурними відхиленнями. Директор Департаменту виконавських мистецтв Нгуєн Суан Бак підтвердив, що він рішуче звернеться до підрозділів з проханням суворо ставитися до музичної діяльності, яка відхиляється від стандартів, має образливі тексти пісень, неналежний одяг та не забезпечує належних звичаїв та освіти .

Насправді, було багато випадків, коли артистів штрафували менеджери за музичну продукцію з образливими, вульгарними та «культурно девіантними» текстами та контентом. Серед них репер Chi Ca був оштрафований у 2021 році, оскільки в пісні Censored використовувалася образлива, неетична мова. Того ж року гурт Rap Nha Lam був оштрафований на 45 мільйонів донгів за продукт зі змістом, який ображав переконання та релігії. У 2022 році Son Tung M-TP був оштрафований на 70 мільйонів донгів і змушений видалити та знищити всі записи кліпу There's No One At All, оскільки він ніс негативне послання та не був освітнім. Незважаючи на стримувальні заходи влади, ця ситуація продовжується. Це змушує громадськість запитувати: «Коли треш-музика буде ліквідована?».

Наслідки «треш-музики»

Парадокс, на який варто звернути увагу, полягає в тому, що пісні з вульгарними та образливими текстами, а також пісні, що пропагують токсичний спосіб життя, вітаються багатьма молодими слухачами після виходу. У списку пісень, «названих» Відділом пропаганди та масової мобілізації Комітету партії міста Хошимін, Trinh гурту Hieuthuhai має понад 31 мільйон переглядів, тоді як Nghiep Chuong гурту Phu має понад 25 мільйонів переглядів лише на платформі YouTube.

Хіетхухай є серед артистів, яких «дорікають» за «нестандартну» музичну продукцію, що негативно впливає на аудиторію.

ФОТО: НВ

Токсичні та вульгарні тексти пісень мають багато наслідків для слухачів, особливо для молодої аудиторії. У документі Комітету пропаганди та масової мобілізації партійного комітету міста Хошимін зазначено: «Вищезазначені музичні вирази впливають на добрі звичаї, художню естетику, культурні стандарти поведінки, а також впливають на мислення та дії, особливо серед молоді, та на сприйняття громадськістю образу митців».

Серфінгуючи в соціальних мережах, неважко знайти музичні продукти, які суперечать культурним нормам, але підкріплюються високим рівнем переглядів та взаємодією. Це тривожна ситуація в мистецькому середовищі, як для творців, так і для реципієнтів. Бо насправді, якщо до цього напрямку не ставитися серйозно, він природно стає «формулою» для багатьох молодих митців на шляху до створення музичного твору. З часом стандарти в художній творчості порушуються, культурне середовище звідти також потрапляє в ситуацію «одне погане яблуко псує бочку», якщо своєчасно не вжити заходів для запобігання цьому.

Висловлюючи свою думку, музикант Нгуєн Ван Чунг зазначив: «Пісня може бути на будь-яку тему, будь-якого змісту, може бути радісною, щасливою, болісною, сумною, докірливою, незадоволеною... будь-чим, але кожне слово та значення мають бути ретельно продуманими, а не просто семантичною грою, що прив’язує вульгарні повсякденні приказки до нав’язаної мелодії. Пісня може бути хорошою чи поганою, може бути поганою чи застарілою, може бути комерційною чи академічною, будь-чим, але вона абсолютно не може бути безсоромною, тому що це дітище кожного музиканта, що представляє душу та культурне походження цього музиканта, а бути музикантом означає створювати прекрасні музичні твори».

З точки зору слухача, багато молодих людей керуються вульгарними текстами пісень та токсичним способом життя, що породжує девіантні висловлювання як словами, так і діями. За словами музиканта Сі Луана, коли образливі речі повторюються, вони ненавмисно стають нормальним явищем у суспільстві. Автор пісні Ao Dai Oi вважає, що якщо не буде суворих заходів для боротьби з цим, це стане небезпечним для суспільства.

Доктор соціології, психолог Фам Тхі Туї (викладач Регіональної політичної академії II), зазначила, що іноді образлива поведінка схвалюється більшістю, що змушує багатьох молодих глядачів думати, що це правильно. «Таке відхилення відбувається непомітно, але є надзвичайно небезпечним. Зрештою, слухаючи багато продуктів з такою девіантною мовою, воно проникає в дитячий мозок, не лише відхиляючи їхнє мислення, але й навіть нормалізуючи погані речі, думаючи, що ці речі є нормальними, стильними, особистими. Підлітки страждають найбільше, тому що вони перебувають у віці формування особистої ідентичності, легко піддаються впливу групової діяльності, наприклад, кого б не обожнювали їхні друзі, вони самі легко обожнюють, люблять бунтувати, робити те, що забороняють батьки, що зрештою впливає на розвиток їхньої особистості», – наголосила пані Туї.

Музика виходить за межі розваг і вважається засобом передачі емоцій та позитивних меседжів, а не зброєю для образ та приниження одне одного, а потім маскування під «продукт». Обговорюючи це питання, музикант Нгуєн Ван Чунг відверто поділився: «Це не функція пісні. Артисти не повинні ображати свою професію!». (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/dep-loan-nhac-rac-su-lech-chuan-nguy-hiem-185251028221952878.htm