Боротьба з «сміттєвою музикою»: небезпечне відхилення від норм.

Проблема «сміттєвої музики» та «девіантних» виконавців знову досягла кульмінації, оскільки влада вживає рішучих заходів. Крім того, громадськість активно виявляє та засуджує окремих осіб та музичну продукцію, які «отруюють» громаду.

Báo Thanh niên•28/10/2025

Шкідлива музична продукція давно проникла в культурне життя, сіючи непередбачувані наслідки для громадськості, особливо для молоді.

Боротьба з «сміттєвою музикою»: небезпечне відхилення від норм – зображення 1.

Серед пісень, які були «названі та осоромлені», деякі, такі як «Невдала кар’єра Фао», зібрали десятки мільйонів переглядів в Інтернеті, що викликало багато занепокоєння.

ФОТО: СКРІНШОТ З YOUTUBE

Коли музика стає «отрутою»

Останніми днями це питання стало гарячішим, ніж будь-коли, оскільки пісня співака Джека з її глузливими, вульгарними та культурно неприйнятними текстами була жорстко засуджена як громадськістю, так і владою. Це не єдиний випадок; серія інших пісень, таких як «Sự nghiệp chướng » (Pháo), « Miền mộng mị» (Gducky), «CLME» (Hoàng Tôn - Andree - Tinle), « Chưa bao giờ» (DSK), « Kẹo» (Andree), « Cao ốc 207 » (B Ray - Đạt G), «Trình» (Hieuthuhai), «Em iu» (Andree - Bình Gold)... також була розкритикована.

Згадані музичні продукти були занесені до чорного списку через їхні безглузді, недбалі, а навіть образливі та вульгарні тексти, які шкодять чистоті в'єтнамської мови. Крім того, багато пісень містять образливий та шкідливий зміст і послання: від виплеску гніву та нападок один на одного до пропаганди девіантного, нестриманого та декадентського способу життя, вживання наркотиків, гангстерської поведінки та інших соціальних вад.

27 жовтня Департамент виконавських мистецтв та Департамент радіо, телебачення та електронної інформації (Міністерство культури, спорту та туризму) провели зустріч, щоб обговорити плани щодо виправлення та суворого вирішення проблеми нещодавнього поширення пісень з образливими та культурно неприйнятними текстами в соціальних мережах. Директор Департаменту виконавських мистецтв Нгуєн Суан Бак підтвердив, що вони рішуче вимагатимуть від відповідних підрозділів суворо ставитися до музики, яка відхиляється від культурних норм, містить образливі тексти, невідповідний одяг та не підтримує традиційні звичаї та мораль, а також не має освітньої цінності.

Фактично, було багато випадків, коли виконавців карали органи влади за музичну продукцію з образливими, вульгарними або культурно неприйнятними текстами та контентом. Серед них реперку Chị Cả оштрафували у 2021 році за її пісню « Censored » , яка використовувала образливу лексику та порушувала традиційні звичаї. Того ж року групу Rap Nhà Làm оштрафували на 45 мільйонів донгів за продукт зі змістом, що ображав релігійні переконання. У 2022 році Sơn Tùng M-TP оштрафували на 70 мільйонів донгів та наказали видалити та знищити всі записи його музичного відео « There's No One At All», оскільки воно містилося негативним та неосвітнім посланням. Незважаючи на стримувальні дії з боку влади, ця ситуація продовжується. Це змушує громадськість запитати: «Коли ми нарешті позбудемося трешової музики?»

Наслідки «сміттєвої музики»

Варто зазначити парадокс: пісні з вульгарними та образливими текстами, а також ті, що пропагують шкідливий спосіб життя, після виходу отримують схвальні відгуки багатьох молодих слухачів. У списку пісень, «названих» Відділом пропаганди та масової мобілізації Комітету партії міста Хошимін, « Чрінх » Хіетхухаї має понад 31 мільйон переглядів, тоді як «Су Нгієп Чуонг» Фао має понад 25 мільйонів переглядів лише на платформі YouTube.

Боротьба з «сміттєвою музикою»: Небезпечне відхилення від норм – Фото 2.

Хіетхухай є одним із артистів, яких «звинуватили та присоромили» за створення «девіантної» музики, яка негативно впливає на аудиторію.

ФОТО: НВ

Шкідливі та вульгарні тексти пісень мають багато негативних наслідків для слухачів, особливо для молодої аудиторії. У документі відділу пропаганди та масової мобілізації партійного комітету міста Хошимін чітко зазначено: «Такі музичні вирази впливають на традиційні звичаї, художню естетику, культурні норми поведінки, впливають на думки та дії, особливо серед молоді, та на сприйняття громадськістю образу митців».

Гортаючи соціальні мережі, легко знайти музичні продукти, які кидають виклик культурним нормам, але мають високу аудиторію та залученість. Це тривожна ситуація у світі мистецтва, яка впливає як на творців, так і на аудиторію. Насправді, якщо до цього не ставитися серйозно, цей підхід може легко стати «формулою» для багатьох молодих митців у їхніх музичних починаннях. З часом стандарти художньої творчості будуть порушені, і культурне середовище постраждає, якщо своєчасно не вжити заходів для запобігання цьому.

Висловлюючи свою точку зору, музикант Нгуєн Ван Чунг заявив: «Пісня може бути на будь-яку тему чи зміст, радісна вона, щаслива, болісна, сумна, докірлива, незадоволена... все добре, але вона має бути ретельно продумана з точки зору значення та тексту, а не просто грою семантики, нав'язуванням вульгарних повсякденних фраз на штучну мелодію. Пісня може бути хорошою чи не дуже хорошою, поганою чи застарілою, комерційною чи академічною, якою б вона не була, але вона абсолютно не повинна бути безсоромною, тому що вона є духовною дитиною кожного музиканта, що представляє душу та культурне походження цього музиканта. А називатися музикантом означає бути тим, хто створює прекрасні музичні твори».

З точки зору слухача, багато молодих людей перебувають під впливом вульгарних текстів пісень та шкідливого способу життя, що призводить до девіантної поведінки як у мові, так і в діях. За словами музиканта Сі Луана, коли образливий контент повторюється, він мимоволі стає нормою в суспільстві. Автор пісні « Ao Dai Oi» (О, Ао Дай!) вважає, що без суворих заходів вона стане небезпечною для суспільства.

Доктор Фам Тхі Туї, соціолог і психолог (викладач Регіональної політичної академії II), зазначив, що іноді образлива поведінка схвалюється більшістю, що змушує багатьох юних глядачів вважати, що вони мають рацію. «Це відхилення відбувається непомітно, але є надзвичайно небезпечним. Зрештою, прослуховування багатьох продуктів з такою спотвореною мовою просочується в дитячий мозок, не лише спотворюючи їхнє мислення, але й навіть нормалізуючи погану поведінку, вважаючи її нормальною, стилем чи рисою особистості. Підлітки найбільше страждають, оскільки вони перебувають у віці, коли формується їхня особиста ідентичність, на яку легко впливає групова діяльність. Наприклад, якщо їхні друзі когось обожнюють, вони, ймовірно, теж обожнюватимуть його, стаючи бунтівними та роблячи те, що забороняють батьки. Зрештою, це впливає на розвиток їхньої особистості», – наголосив доктор Туї.

Музика виходить за межі розваг і повинна розглядатися як засіб передачі позитивних емоцій та послань, а не як зброя для образи та приниження одне одного під виглядом «продукту». Обговорюючи це питання, музикант Нгуєн Ван Чунг відверто поділився: «Це не функція пісні. Артисти не повинні ображати власну професію!» (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/dep-loan-nhac-rac-su-lech-chuan-nguy-hiem-185251028221952878.htm