У пошуках «голосу» з руїн.

VHXQ – Дананг – це край з багатою історією та культурою, що може похвалитися високою концентрацією археологічних пам'яток. За останні майже 30 років було розкопано, відновлено та відреставровано багато руїн. Однак, з різних причин, зокрема обмежених фінансових ресурсів, багато археологічних пам'яток були занедбані, що призвело до занепаду та руйнування.

Археологічна пам'ятка вежі Фонг Ле Чам була покинута після розкопок. Фото: ХАНЬ ЛІНЬ

Комплексний огляд та картографування археологічних пам'яток з детальними описами вважається важливим для того, щоб допомогти керівникам та науковцям легко зрозуміти поточний стан пам'яток та запропонувати ефективні рішення щодо їх збереження та розвитку, коли умови сприятливі.

Відсутність рішень для реставрації після розкопок.

У 2011 році під час розкопок фундаменту будинку мешканці виявили сліди архітектурної споруди чамів у Фонг Ле, район Кам Ле (колишній). Музей скульптури чамів провів екстрені археологічні розкопки, в результаті яких було виявлено фундаменти комплексу веж на цьому місці. Наприкінці 2020 року ділянку Фонг Ле Чам було визнано археологічною пам'яткою міського рівня. Однак з того часу ділянка заросла бур'янами, а на цеглі та камені з'явився мох.

Раніше, у 2003 році, було проведено розкопки вежі F1 у Мі Соні (комуна Тху Бон, місто Дананг ), під час яких було виявлено багато красивих візерунків на стінах основи. Однак через брак фінансування та досвіду споруду не відновили. На сьогоднішній день вежа F1 серйозно погіршилася; стики стін руйнуються; цегла біля основи вежі вицвіла та знебарвилася.

Реліквії Фонг Ле Чам та вежа F1 у Мі Соні – це лише два приклади археологічних розкопок, які без реставрації призвели до пошкодження реліквій. Крім того, кілька інших археологічних пам'яток та реліквій, головним чином архітектура чамів та культура Са Хюїнь, знаходяться в подібному стані або пошкоджені мохом та цвіллю, такі як вежі Дуонг Бі, Кхуонг Мі та Чіен Дан (мандапа, скульптури настінних стін тощо).

За словами магістра Нгуєна Ван Маня з В'єтнамського інституту археології, найкращий спосіб зберегти археологічні пам'ятки – це поєднати розкопки з реставрацією та підвищенням цінності ділянки. Однак попередній підхід зосереджувався переважно на зборі артефактів, а потім на засипанні розкопок, без акценту на підвищенні цінності ділянки. Сьогодні, за інших соціально-економічних умов та більш доступних ресурсів, підкреслюється тенденція поєднання розкопок з реставрацією та підвищенням цінності, включаючи застосування технологій, оцифрування даних та 3D-реконструкцій пам'ятки, що допомагає розробляти ідеї розкопок і навіть моделі реставрації на майбутнє.

Картографування історичних місць, особливо археологічних пам'яток чамського народу, вважається важливим сьогодні. Фото: ХАНЬ ЛІНЬ

«Археологія та реставрація завжди повинні йти пліч-о-пліч. Археологія допомагає у виявленні та обробці реліквій, тоді як реставрація полягає в їх збереженні та консервації. Ці два аспекти мають бути тісно пов’язані, навіть обов’язкові», – сказав майстер Нгуєн Ван Мань.

Місто Дананг має високу щільність історичних реліквій та різноманітні культурні шари, починаючи від Са Хьюїнь та Чампа до Дай В'єт (головним чином від лордів Нгуєн та династії Нгуєн). У деяких місцях навіть спостерігається перетин стародавніх в'єтнамських реліквій та реліквій Чампа.

Доцент доктор Ле Дінь Фунг, експерт з археології з багаторічним досвідом досліджень та розкопок реліквій і руїн чамської культури в місті Дананг, зазначає, що дуже мало місць мають такий повний спектр типів реліквій, як Дананг. Однак, оскільки тут зберігається так багато різних типів реліквій з різних періодів, місцевість зосередилася лише на вирішенні питання реліквій чамської культури через їхні визначні та унікальні характеристики.

«Як центральний осередок цивілізації Чампа, Дананг став плавильним котлом багатьох видів архітектури Чампа. Якщо ми об’єднаємо всі реліквії Чампа, що залишилися в цьому районі, від Тра К’єу та Мі Сон до Донг Дуонг, Банг Ан, Чіен Дан, Кхионг Мі та десятків інших руїн, ми побачимо безперервність та різноманітність цього архітектурного стилю, який зустрічається не скрізь», – зазначив доцент доктор Ле Дінь Фунг.

Картографування історичних місць

Фактично, близько 25 років тому Музей Дананга у співпраці з кафедрою історії факультету соціальних та гуманітарних наук Ханойського університету провів археологічне дослідження в Куангнамі та Данангу та виявив кілька пам'яток зі слідами культури чам, таких як пагода Ан Сон та пагода Кам Міт.

Розкопки мають бути пов'язані з реставрацією, щоб мінімізувати вплив природних стихій на реліквії. Фото: ХАНЬ ЛІНЬ

Музей скульптури чамів також реалізував проект «Обстеження, збір артефактів та картографування реліквій чамів на території колишнього міста Дананг». На основі тематичних звітів проекту у серпні 2014 року було опубліковано книгу «Реліквії чамів у місті Дананг та нові відкриття».

Книга представлена ​​численними картами та детальними зображеннями реліквій і артефактів, що дозволяє читачам легко їх порівнювати. Редакційна команда також описала сім основних місць збереження реліквій із чіткими доказами існування колишньої чамської архітектури та знахідок цінних артефактів, зокрема Ан Сон, Кам Міт, Кхуе Чунг, Нгу Хань Сон, Фонг Ле, Куа Зіанг та Суан Дуонг.

Раніше, у 1998 році, автор Хо Суань Тінь також опублікував працю «Руїни чамів у Куангнамі» (раніше), перерахувавши 25 руїн, широко розкиданих по всій колишній провінції Куангнам, від Дьєн Баня, Зуй Сюєна, Тханг Бінь до Там Кхі, Нуй Тхань... таких як Мієу Ба, Трієн Транх, Чуа Вуа, Го Лой, Ан Тай, Го Гач... тим самим допомагаючи сформувати попередню «карту» системи реліквій та руїн чамів на даний момент.

За словами магістра Нгуєн Ван Маня, археологічні дослідження, польові роботи та розкопки дали чітке уявлення про високу щільність реліквій чамів у Данангу. Зокрема, система реліквій, що простягається від Тра К'єу через Чьєм Сон до Мі Сон, демонструє безперервний розвиток династії Чампа протягом багатьох століть (IV-XIII століття) та пропонує багато інформації про культурний та політичний ландшафт стародавнього королівства Чампа.

Можна стверджувати, що створення карт археологічних пам'яток є важливим зараз і в майбутньому, особливо для пам'яток, пов'язаних з культурою Чампа. Статистика показує, що вздовж річки Тху Бон існує щільна концентрація архітектурних споруд від естуарію Дай Чьєм до столиці Тра К'єу, королівського палацу та собору Чьєм Сон, храмового комплексу Мі Сон тощо.

Джерело: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html