Розкриття таємниці культури Са Хюїнь

VHXQ - культура Са Хюїнь розвивалася з раннього бронзового віку до раннього залізного віку, приблизно з 3500 років до століть до і після нашої ери. Власники культури Са Хюїнь мали родові зв'язки з прибережними культурами пізнього неоліту - раннього бронзового віку, яких вважають протомалайськими полінезійцями.

Команда дослідників створює археологічну карту Куангнаму в програмному забезпеченні QGIS.

З 1976 року в регіоні Куангнам - Дананг зареєстровано понад 100 місць, де знаходяться культурні реліквії Са Хьюїнь. Більшість поховань у глеках та деякі стародавні житлові райони, поширені від рівнин до високих гір, зосереджені на пагорбах, піщаних дюнах вздовж річок та узбережжя. Результати досліджень, розкопок та досліджень археологів показують, що регіон Куанг є головним центром культури Са Хьюїнь.

Місце у витоках річки Тху Бон

Культурні реліквії Са Хюїнь у Куангнамі часто поширені в басейні річки Тхубон на різних територіях. Більшість цих реліквій є місцями поховань, тоді як житлових об'єктів було виявлено небагато.

Завдяки своєму вигідному розташуванню, басейн річки Тху Бон рано приваблював людей до оселення. Особливо з появою залізних знарядь праці щільність населення тут швидко зросла.

У гірському районі Нонгшон, колишньої провінції Куангнам (нині комуни Нонгшон та Куе Фуок міста Дананг ), завдяки дослідженням та розкопкам було виявлено низку культурних пам'яток Са Хюїнь, таких як Бінь Єн, Тхат Біч, Го Чуа, Вуон Дінь, Куе Лок, Кхе Се... Серед виявлених пам'яток деякі були розкопані археологами.

Завдяки результатам розкопок, а також на основі кількості та типу артефактів, це сприяло з'ясуванню присутності культури Са Хюїнь у Нонгсоні та доводить давню історію цієї землі, коли понад 2000 років тому тут жили та проживали люди.

Першою культурною реліквією Са Хюїнь, виявленою в Нонгшоні, є поховання в глечиках Кве Лок (раніше в селі 7, комуна Кве Лок, зараз у комуні Нонг Сон, місто Дананг). Примітно, що це також місце поховання в глечиках культури Са Хюїнь, яке вперше було відоме в гірському районі Центрального Центрального регіону в 1975 році.

Артефакти, виявлені на місці Го Чуа після реставрації

Ґрунтуючись на знайдених артефактах, археологи вважають, що залізні вироби в цей період були дуже розвиненими, але кераміка була поганою, товстою та грубою. Спосіб поховання був подібним до способу поховання на місці поховання Там Мі, найімовірніше, це було перепоховання. За віком поховання Ке Лок може належати до піку залізної доби, що датується приблизно II-III століттями до нашої ери.

Археологічна пам'ятка Бінь Єн (село Бінь Єн, комуна Нінь Фуок, нині комуна Куе Фуок, місто Дананг) була виявлена ​​у вересні 1997 року під час дослідження розподілу археологічних пам'яток та складання карти археологічних пам'яток культури Са Хюїнь у всій провінції Куангнам.

Згодом, Центр археологічних досліджень – Інститут соціальних наук міста Хошимін, Музей Куангнам та доктор Маріко Ямагата (Університет Сьова, Японія) провели розкопки на цьому місці.

У 6 розкопаних гробницях-глечиках було виявлено багато поховальних предметів, зокрема ювелірні вироби, залізні та бронзові предмети, а також кераміку. Завдяки результатам розкопок археологи визначили, що стоянка Бінь Єн датується приблизно 2000–2100 роками до нашої ери, і це також був період піку розвитку центру металургії в Центральному В'єтнамі.

Крім того, на таких пам'ятках, як Тхат Біч, Вуон Дінь, Го Чуа, команда вітчизняних та іноземних археологів провела численні розкопки. Отримані результати в основному стосуються артефактів періоду культури Са Хюїнь.

Окрім археологічних пам'яток, які були розкопані та досліджені, в районі Нонг Сон археологи під час польових досліджень також виявили низку інших місць зі слідами культурних пам'яток Са Хюїнь, зокрема деякі фрагменти поховань з глеків, деякі фрагменти грубої кераміки...

Ювелірні вироби, знайдені на стоянці Го Чуа (комуна Куе Фуок, місто Дананг)

Сліди Са Хюїнь у високогір'ї

Культурні пам'ятки та реліквії Са Хьюїнь, виявлені в Нонгшоні, продовжують підтверджувати щільне поширення культурних пам'яток Са Хьюїнь у гірському регіоні Куангнам та вздовж річки Тхубон.

Зокрема, одним із найреволюційніших результатів нещодавньої археологічної програми дослідження та обстеження, проведеної музеєм Куангнам, стало перше відкриття культурних залишків Са Хюїнь у високогірних комунах, таких як Тра Мі, Фуок Хіеп та Сонкон.

Раніше вважалося, що культура Са Хьюїнь була зосереджена переважно на прибережних рівнинах та у внутрішніх гірських районах вздовж річки Тху Бон. Однак нові відкриття місць поховання в глеках, кераміки та ювелірних виробів, типових для культури Са Хьюїнь, вздовж верхів'їв річок Чионг, Тра та Па Кон, довели, що понад 2000 років тому жителі Са Хьюїнь контролювали великий простір, від узбережжя до гірських районів.

У Бай Дай (комуна Тра Ми), місцеві жителі розповідали, що після кожної повені вони бачили уламки кераміки, що піднімалися над землею. Досліджуючи деякі зібрані керамічні уламки, група підтвердила, що це справді шматки грубої кераміки Са Хюїнь.

Гробниця-глечик, виявлена ​​під час археологічних розкопок на території стоянки Го Чуа (комуна Куе Фуок, місто Дананг)

На прибережному алювіальному угідді в комуні Фуок Хіеп, де раніше не було зафіксовано жодних археологічних слідів, робоча група також знайшла багато зразків кераміки та гончарних виробів Са Хюїнь. Ці відкриття не лише розширили простір поширення, але й порушили цікаві питання про торговельні та культурні обміни між людьми високогір'я та низовин у доісторичні часи.

Можливо, цінні продукти гір та лісів Чионгшон, такі як слонячі бивні, роги носорога, пташине пір'я та ароматична деревина, особливо агарове дерево, які давно згадуються в китайських історичних книгах, приваблювали стародавніх жителів Са Хюїнь до віддалених гірських районів Куангу.

Комплексне дослідження та обстеження дозволили переоцінити поточний стан раніше відомих пам'яток реліквій Са Хюїнь, що призвело до класифікації реліквій на основі рівня збереження та потенціалу для майбутніх археологічних розкопок.

Водночас, завдяки застосуванню ГІС-технологій та польових досліджень, дослідники запропонували правила розподілу реліквій Са Хюїнь.

Обробка артефактів у археологічній розкопці Вуон Дінь (комуна Нонг Сон, місто Дананг)

Відповідно, стародавні люди Са Хюїнь часто збиралися на піщаних дюнах і піщаних пляжах на вигинах і закутках великих річок, таких як Тху Бон та Ву Зіа. Відтоді було проведено низку досліджень та розкопок, які призвели до вражаючих результатів.

У Тхо Чуа, комуна Хієп Дик (раніше комуна Хієп Хоа, район Хієп Дик, провінція Куанг Нам), було виявлено поховання з багатьма глечиками, бронзовими предметами та, зокрема, скляними намистинами з цибулі, що свідчить про колись існування процвітаючої громади Са Хьюїнь у цій високогірній місцевості.

У Лак Кау, комуна Тханг Ан (раніше комуна Бінь Дуонг, район Тханг Бінь, провінція Куанг Нам), першій стоянці культури Са Хюїнь, відкритій на берегах річки Чионг Зянг, у 2025 році було розкопано гробницю-глечик, під час якої було виявлено понад 2700 артефактів. Це свідчить про те, що власник гробниці міг належати до правлячого класу, і відображає велику торговельну мережу, яка поширювалася за межі регіону.

Відкриття бронзового дзеркала часів династії Західна Хань (Китай) на місці поселення Бінь Єн також показує, що мешканці культури Са Хюїнь у регіоні Куанг, окрім внутрішніх обмінних відносин між мешканцями Са Хюїнь у Центральному регіоні, також розширили свої обмінні відносини з мешканцями культур Доншон та Хань на півночі; з Тянь Ок Ео на півдні; з Лаосом, Камбоджею та Таїландом на заході та північному заході; з Філіппінами та Індонезією на Східному узбережжі...

Джерело: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html