Розкриття таємниць культури Са Хюїнь

VHXQ - Культура Са Хюїнь розвивалася з раннього бронзового віку до раннього залізного віку, приблизно 3500 років тому до століть до і після Різдва Христового. Люди культури Са Хюїнь мають родові зв'язки з прибережними культурами пізнього неоліту - раннього бронзового віку, які вважаються протомалайзійськими полінезійцями.

Археологічна карта Куангнаму в програмному забезпеченні QGIS зараз розробляється командою дослідників.

З 1976 року по теперішній час у регіоні Куангнам- Дананг було зареєстровано понад 100 пам'яток, що містять культурні реліквії Са Хьюїнь. Більшість цих поховальних глеків та деякі стародавні поселення, розташовані від рівнин до високих гір, зосереджені в горбистих районах та піщаних дюнах уздовж річок та узбережжя. Розкопки та дослідження археологів свідчать про те, що Куангнам був важливим центром культури Са Хьюїнь.

Археологічна пам'ятка у витоках річки Тху Бон.

Культурні реліквії Са Хюїнь у Куангнамі зазвичай поширені в басейні річки Тху Бон на різноманітній місцевості. Більшість цих місць є могильниками, тоді як житлових масивів виявлено не так багато.

Завдяки своєму вигідному розташуванню, басейн річки Тху Бон швидко привабив людей до поселення там. Особливо з появою залізних знарядь праці щільність населення в цьому районі швидко зросла.

У гірському районі Нонгшон, колишньої провінції Куангнам (нині комуни Нонгшон і Куе Фуок у місті Дананг), дослідження та розкопки виявили низку культурних пам'яток Са Хюїнь, таких як Бінь Єн, Тхат Біч, Го Чуа, Вуон Дінь, Куе Лок, Кхе Се... Серед виявлених пам'яток деякі були розкопані археологами.

Результати розкопок, засновані на кількості та типах артефактів, сприяли з'ясуванню присутності культури Са Хюїнь у Нонгсоні та довели багату історію цієї землі, яка була заселена понад 2000 років тому.

Першою культурною реліквією культури Са Хюїнь, виявленою в Нонгшоні, було поховання в глечиках Кве Лок (раніше розташоване в Гамлет 7, комуна Кве Лок, нині комуна Нонг Сон, місто Дананг). Примітно, що це також було перше поховання в глечиках культури Са Хюїнь, виявлене в Центрально-Центральному гірському регіоні в 1975 році.

Артефакти, виявлені на археологічній ділянці Го Чуа після реконструкції.

Ґрунтуючись на знайдених артефактах, археологи вважають, що залізні знаряддя праці в цей період були високорозвиненими, але кераміка була поганою, з товстою та грубою керамікою. Спосіб поховання подібний до того, що був на місці поховання Там Мі, що свідчить про ймовірне перепоховання. За віком поховання Ке Лок може належати до пікового періоду залізної доби, що датується приблизно II-III століттями до нашої ери.

Археологічна пам'ятка Бінь Єн (село Бінь Єн, комуна Нінь Фуок, нині частина комуни Куе Фуок, місто Дананг) була виявлена ​​у вересні 1997 року під час дослідження та огляду розподілу археологічних пам'яток і створення карти археологічних пам'яток, що належать до культури Са Хюїнь, по всій провінції Куангнам.

Згодом Центр археологічних досліджень Академії соціальних наук міста Хошимін, Музей Куангнам та доктор Маріко Ямагата (Університет Сьова, Японія) провели розкопки на цьому місці.

У шести розкопаних похоронних глечиках було виявлено численні похоронні артефакти, зокрема ювелірні вироби, залізні та бронзові предмети, а також кераміку. Ґрунтуючись на результатах розкопок, археологи вважають, що стоянка Бінь Єн датується приблизно 2000–2100 роками до нашої ери, що також було періодом розквіту центру металообробки в центральному В'єтнамі.

Крім того, на таких пам'ятках, як Тхат Біч, Вуон Дінь та Го Чуа, команда дослідників, що складалася з вітчизняних та іноземних археологів, провела численні розкопки. Результати виявили артефакти, що переважно належать до періоду культури Са Хюїнь.

Поряд з археологічними пам'ятками, які були розкопані та досліджені, в районі Нонг Сон археологи під час польових досліджень також виявили кілька інших пам'яток зі слідами культури Са Хюїнь, включаючи фрагменти похоронних глеків та деякі шматки грубої кераміки.

Ювелірні вироби, знайдені на археологічній ділянці Го Чуа (комуна Куе Фуок, місто Дананг).

Залишки культури Са Хюїнь у високогір'ї.

Культурні пам'ятки та реліквії Са Хьюїнь, виявлені в Нонгшоні, ще раз підтвердили щільне поширення культурних пам'яток Са Хьюїнь у гірському регіоні Куангнам та вздовж річки Тхубон.

Зокрема, одним із найреволюційніших результатів нещодавньої програми археологічних досліджень, проведених музеєм Куангнам, є перше в історії відкриття слідів культури Са Хюїнь у високогірних гірських комунах, таких як Тра Мі, Фхуок Хіеп та Сонкон.

Раніше вважалося, що культура Са Хюїнь була зосереджена переважно на прибережних рівнинах та у внутрішніх гірських районах вздовж річки Тху Бон. Однак нові знахідки похоронних глеків, фрагментів кераміки та ювелірних виробів, характерних для культури Са Хюїнь, у верхів'ях річок Чионг, Тра та Па Кон довели, що понад 2000 років тому народ Са Хюїнь контролював величезну територію, від узбережжя до гірських районів.

У Бай Дай (комуна Тра Ми) місцеві жителі розповідають, що після кожної повені вони бачать, як на поверхні спливають фрагменти кераміки. Дослідивши деякі зібрані фрагменти, команда підтвердила, що це справді фрагменти грубої кераміки Са Хюїнь.

Поховання у глеках були виявлені під час археологічних розкопок на стоянці Го Чуа (комуна Куе Фуок, місто Дананг).

На прибережній алювіальній рівнині в комуні Фуок Хіеп, районі, раніше не зачіпаному археологічними знахідками, команда також виявила численні фрагменти кераміки та керамічних контейнерів Са Хюїнь. Ці знахідки не лише розширюють ареал поширення, але й порушують цікаві питання про торгівлю та культурний обмін між мешканцями високогір'я та низовин у доісторичний та ранній історичні періоди.

Чи може бути, що дорогоцінні продукти гірського хребта Чионгшон, такі як бивні слонів, роги носорога, пташине пір'я та запашні породи деревини, особливо агарове дерево, яке давно згадується в китайських історичних записах, приваблювали стародавній народ Са Хюїнь до віддалених гірських районів провінції Куангнам?

Комплексне дослідження та обстеження дозволили переоцінити поточний стан раніше відомих археологічних пам'яток Са Хюїнь, що призвело до класифікації на основі рівня збереженості та потенціалу для майбутніх археологічних розкопок.

Одночасно, завдяки застосуванню ГІС-технологій та польових досліджень, дослідники встановили закономірності щодо поширення реліквій Са Хюїнь.

Обробка артефактів з археологічних розкопок у Вуон Дінь (комуна Нонг Сон, місто Дананг)

Відповідно, стародавні люди Са Хьюїнь часто зосереджувалися на піщаних дюнах та піщаних ділянках на вигинах та закутках великих річок, таких як Тху Бон та Ву Зіа. Звідти було проведено кілька досліджень та розкопок, які дали вражаючі результати.

У Тхо Чуа, комуна Х'єп Док (раніше комуна Х'єп Хоа, район Х'єп Док, провінція Куанг Нам), було виявлено поховання з багатьма поховальними глечиками, вазами та бронзовими артефактами; особливо скляні намистини, обгорнуті та позолочені, що свідчить про те, що колись у цьому високогірному регіоні існувала процвітаюча громада Са Хихунь.

У Лак Кау, комуна Тханг Ан (раніше комуна Бінь Дуонг, район Тханг Бінь, провінція Куанг Нам), першій культурній пам'ятці Са Хюїнь, виявленій на берегах річки Чионг Зянг, у 2025 році було розкопано поховання з глечиками, під час якого було виявлено понад 2700 артефактів. Це свідчить про те, що мешканці гробниці могли належати до правлячого класу, і відображає велику торговельну мережу, що виходить за межі регіону.

Відкриття бронзового дзеркала часів династії Західна Хань (Китай) на місці поселення Бінь Єн також свідчить про те, що мешканці культури Са Хюїнь у провінції Куангнам, окрім внутрішніх взаємодій у межах громади Са Хюїнь у Центральному В'єтнамі, також поширили свою взаємодію з культурами Доншон та Хань на півночі; з культурою Доок Ео на півдні; з Лаосом, Камбоджею та Таїландом на заході та північному заході; та з Філіппінами та Індонезією у Східному В'єтнамі...

Джерело: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html