Сільський храм біля підніжжя хвиль

Село Зуй Фьєн, хутір Бак Фьок, комуна Трієу Фьок, район Трієу Фонг, колись було ізольованою сільською місцевістю, оточеною річками з усіх боків. Протягом сотень років, кожного сезону дощів, мешканці хутора Бак Фьок, включаючи село Зуй Фьєн, жили в постійній тривозі через підйом, бурхливі повені, які змивали дамби, знищували поля та спустошували села. Під час цих лютих штормів громадний будинок села Зуй Фьєн служив притулком та захистом для селян. Громадський будинок також приховував революційні кадри, був «свідком» історії та був центром політичної , культурної та релігійної діяльності, а також місцем зустрічей для обговорення важливих питань села...

Громадський будинок села Дуй Фієн став предметом гордості для поколінь селян - Фото: NB

Бак Фуок — це район, розташований на північ від комуни Тріу Фуок, оточений двома рукавами річок Хієу та Тхат Хан, загальною площею приблизно 4 квадратних кілометри. До об'єднання з селом Бак Фуок на цьому острові було три села: Зуй Фхієн, Ха Ла та Дуонг Суан, з приблизно 330 домогосподарствами та понад 1500 мешканцями. Через незліченні зміни та потрясіння ці маленькі села залишалися ізольованими серед навколишньої солоної води, стикаючись з численними тривогами.

Десятиліття й століття тому острів Бак Фуок асоціювався з мангровими болотами, і його мешканцям доводилося терпіти суворість стихійних лих. Особливо під час сезону дощів паводкові води з верхів'їв поєднувалися з припливами та морськими хвилями, затоплюючи острів. Зіткнувшись із руйнівною силою повеней, мешканці Бак Фуоку вчилися на досвіді, будували дамби та зводили фундаменти будинків, щоб уникнути затоплення.

Село Дуй Фхієн розташоване на березі річки, що тече до моря. З давніх часів, під час посушливого сезону, кожна сім'я возила землю для зміцнення фундаментів своїх будинків та сараїв для худоби, щоб захистити їх від повеней. Громадський будинок села Дуй Фхієн – це місце, де селяни колективно нарощували землю та гравій, що зробило його найвищою точкою в селі та священним символом громади.

За словами старійшин, село Дуй Пхієн має понад 500-річну історію. Як і багато інших сіл, село Дуй Пхієн увібрало в себе відмінні риси в'єтнамської культури, а також має характеристики острівного регіону з різноманітними водними ресурсами та дрібним фермерством, яке його предки вели сотні років тому. Наразі в селі проживає 7 кланів зі 153 домогосподарствами та понад 630 мешканцями.

Щодо громадського будинку села Зуй Пхієн, стародавні записи не містять конкретних подробиць, і навіть старші жителі села не можуть згадати точний час його початкового будівництва. Відомо лише те, що в минулому предки села Зуй Пхієн заснували багато святилищ для поклоніння, таких як святилище Тхань Хоанг, святилище Ба Хо, а також святилища, присвячені різним божествам та особам, яким імператорський двор надав титули. Однак через війни та стихійні лиха більшість цих стародавніх святилищ та храмів більше не збереглися.

Згідно з документами, що збереглися, місце, де сьогодні стоїть сільський будинок громади Дуй Фхієн, спочатку було збудовано селянами спільними зусиллями їхніх предків. Щороку, 15-го дня 6-го місячного місяця, селяни проводили там церемонію. У 1939 році будинок громади було перебудовано з чотириповерховою дерев'яною конструкцією, покритою черепицею. Під час опору французам будинок громади зазнав значних пошкоджень.

У 1959 році сільський храм був відбудований селянами, з цегляними стінами, двома черепичними дахами, трьома секціями, включаючи зовнішній будинок та відносно простору залу предків, а також внутрішнім двором з чотирма стародавніми баньянами. У 1972 році сільський храм був значно пошкоджений американськими бомбами.

У 1998 році сільський будинок громади було відбудовано та урочисто відкрито 2 серпня 1998 року. Після 21 року будинок громади занепав, тому мешканці села вирішили побудувати новий, просторіший. У 2019 році розпочалося будівництво будинку громади загальною вартістю понад 3,2 мільярда донгів. У квітні 2021 року в селі Дуй Пхієн відбулася церемонія відкриття нового будинку громади.

Згідно з проєктом, храмовий комплекс має три частини. Центральна частина присвячена предкам-засновникам, ліва частина – пізнішим предкам-засновникам, а права частина – семи кланам села. Щороку сільська рада регулярно організовує церемонії та поминальні служби для предків, яким поклоняються в храмі, включаючи весняне та осіннє жертвопринесення. Щоразу сільська рада проводить ритуали подяки, висловлюючи вдячність за внесок предків та молячись за мир і процвітання для мешканців села.

Під час фестивалю кожна родина відправляє принаймні одну особу віком від 18 років для участі у святкуванні, тим самим зміцнюючи зв'язки в громаді, особливо під час місячного Нового року.

Сільський храм біля підніжжя хвиль

Численні діти з села Дуй Пхієн з усієї країни приїхали на церемонію відкриття сільського громадського будинку у 2021 році - Фото: NB

Протягом десятиліть комунальний будинок служив притулком для селян під час великих штормів та повеней, таких як історичні повені 1983, 1985 та 1989 років. Територія заповнена стародавніми деревами з пишним листям, що забезпечує безпечний притулок для худоби та птиці. Люди похилого віку, вразливі люди, діти та сім'ї, які сильно постраждали від повені, часто привозять до комунального будинку для притулку. Багато сімей навіть готують і сплять там під час повеней.

Сільський будинок громади не лише захищав селян від стихійних лих, а й служив притулком для революційних кадрів і був місцем проведення багатьох важливих політичних і соціальних зустрічей і заходів села. У жовтні 1975 року, перед переселенням до нової економічної зони Лао Бао (район Хыонг Хоа), у будинку громади відбулися збори для обговорення плану переселення. Будинок громади також служив місцем для вшанування та нагородження стипендіями дітей села, організації заходів зі сприяння освіті та розвитку талантів, а також започаткування багатьох рухів наслідування для розбудови батьківщини.

Сільський громадський будинок служить історичним «свідком», спостерігаючи, наглядаючи та захищаючи жителів села Дуй Пхієн, коли вони брали участь у війнах проти армії Мін під час пост-Транської династії в 14 столітті, повстанні Лам Сон у 15 столітті, наступі Нгуєн Хюе на Північний В'єтнам наприкінці 18 століття та поразці сіамської армії на початку 19 століття. Він також відповів та брав участь у русі Кан Вионг у 1885 році, а також у наступних повстаннях проти французького колоніалізму та американського імперіалізму.

У боротьбі за національне визволення революційний рух у селі Дуй Фхіен зародився дуже рано, у 1930-х та 1940-х роках. У цей період у селі було перше Червоне селянське товариство комуни; це було перше місце, яке комуна обрала як базу для створення сил опору проти французів у 1947-1948 роках; це також було перше місце в комуні, де з'явився секретний тунель під час опору проти американців, і перше місце, де у червні 1964 року було створено уряд сільського фронту.

Єдине село в комуні, де в 1965-1968 роках існував загін юних піонерів, що воював проти американців; це був перший район, куди повернулася визвольна армія під час кампанії 1972 року. Примітно, що в 1955-1960 роках село Дуй Фхіен служило революційною базою для керівництва провінційного партійного комітету. Протягом усієї війни опору проти американців воно було революційною базою, де приховувалося та виховувалося багато кадрів районного партійного комітету та партійних відділень, а також партизанські кадри, що діяли таємно.

Війна закінчилася, залишивши після себе багато болю та втрат, але також величезну гордість, коли жителі села Дуй Пхієн були нагороджені Орденом Визволення другого ступеня Тимчасовим революційним урядом Республіки Південний В'єтнам у 1973 році. У селі проживає 6 героїчних в'єтнамських матерів, один Герой Народних Збройних Сил, 62 мученики, 30 поранених та хворих солдатів, а також понад 100 осіб, які отримали різні медалі та нагороди від держави.

Минули сотні років, і незліченні покоління дітей із села Дуй Пхієн народжувалися, виросли, покидали та поверталися, всі несучи в собі почуття гордості за свою революційну та працьовиту батьківщину. У мирний час свій внесок у розвиток батьківщини та країни роблять чотири доктори наук, сотні дітей з дипломами коледжів, університетів та аспірантів, багато зразкових підприємців та багато видатних громадян і членів партії, які навчаються, працюють, виробляють та займаються бізнесом.

Громадський будинок села Дуй Фієн — це не просто священне місце поклоніння, а й простір для культурних та духовних заходів, зв'язок, що об'єднує громаду, та культурний і релігійний заклад для жителів села. Тому щовесни, де б вони не були, діти жителів села звертають свої думки до батьківщини, роблять свій внесок у справи села та країни, святкують весняне свято та підносять молитви подяки своїм предкам...

Нхон Бон

Джерело