Сільський храм біля підніжжя хвиль

Село Зуй Фхієн, хутір Бак Фхуок, комуна Трієу Фхуок, район Трієу Фхонг колись були ізольованою сільською місцевістю, оскільки з усіх боків були оточені річками. Протягом сотень років, щоразу, коли наставав сезон дощів і штормів, мешканці села Бак Фхуок, включаючи мешканців села Зуй Фхієн, завжди були стурбовані підйомом рівня паводкових вод, сильними течіями, розмиванням дамб, знищенням полів і сіл. Під час тієї лютої бурі громадський будинок Зуй Фхієн був місцем, де можна було укритися та захистити селян. Громадський будинок також був місцем, де переховувалися революційні кадри, був «свідком» історії та місцем для політичної , культурної, релігійної діяльності, зустрічей для обговорення важливих питань села...

Громадський будинок Дуй Фієн став гордістю для поколінь дітей села - Фото: NB

Бак Фуок — це земля, розташована на півночі комуни Трієу Фуок, оточена двома рукавами річок Хієу та Тхат Хан, загальною площею близько 4 км². До об'єднання з селом Бак Фуок на цьому острові було 3 села, зокрема: Зуй Фхієн, Ха Ла, Дуонг Суан, з приблизно 330 домогосподарствами, понад 1500 осіб. Після багатьох змін ці маленькі села досі ізольовані посеред солоної води з багатьма турботами.

Десятки й сотні років тому острів Бакфуок асоціювався із солончаками, і місцеві жителі змушені були терпіти суворі стихійні лиха. Особливо під час сезону дощів і штормів паводкові води, що стікали вище за течією, поєднувалися з хвилями та припливами, внаслідок чого острів занурювався у воду. Зіткнувшись із жахливими руйнуваннями, спричиненими штормами та повенями, жителі Бакфуоку вчилися на своєму досвіді, будували дамби та будували будинки достатньо високими, щоб уникнути повеней.

Село Дуй Фхієн розташоване недалеко від берега річки, нижче за течією до естуарію, тому з давніх часів кожна сім'я в сухий сезон часто возила землю для будівництва фундаменту будинку та сараю для буйволів та корів, щоб уникнути повеней. А громадський будинок села Дуй Фхієн – це місце, де люди бралися за руки, щоб будувати землю та гравій, стаючи найвищим місцем у селі, священним символом села.

Старійшини розповіли, що село Дуй Пхієн має понад 500-річну історію. Як і багато інших сіл, село Дуй Пхієн увібрало в себе типові риси в'єтнамської культури, і водночас воно також має риси острова, з багатьма невеликими полями, які наші предки освоювали сотні років тому. Наразі в селі проживає 7 кланів зі 153 домогосподарствами та понад 630 особами.

Говорячи про громаду села Дуй Пхієн, у старих книгах немає конкретних записів, і навіть старші в селі не пам'ятають чітко час початкового будівництва громади. Відомо лише, що в минулому предки села Дуй Пхієн заснували багато храмів для поклоніння, таких як: храм Тхань Хоанг, храм Ба Хо, храми для поклоніння богам та тим, кому королівський двор надавав титули. Однак через війни та стихійні лиха більшість старих храмів та святинь з роками занепали.

Згідно з рештою джерел, колишнє місце, де сьогодні розташований будинок громади Дуй Пхієн, було збудовано предками за допомогою селян, щоб побудувати високий фундамент для поклоніння своїм предкам. Щороку, у повний місяць шостого місячного місяця, селяни проводять там церемонію богослужіння. У 1939 році будинок громади був побудований з дерева з чотирма дахами та черепичним покриттям. Під час війни проти французів будинок громади був сильно пошкоджений.

У 1959 році жителі села відбудували комунальний будинок, звели цегляні стіни, зробили два черепичні дахи, встановили три господарські будівлі та відносно великий комунальний будинок, а також чотири стародавні баньянові дерева на подвір’ї. У 1972 році комунальний будинок був сильно пошкоджений американськими бомбами.

У 1998 році будинок громади було відбудовано та урочисто відкрито 2 серпня 1998 року. Після 21 року будинок громади занепав, тому мешканці села вирішили побудувати новий, просторіший будинок громади. У 2019 році розпочалося будівництво будинку громади загальною вартістю понад 3,2 мільярда донгів. У квітні 2021 року в селі Дуй Пхієн відбулася церемонія відкриття будинку громади.

Згідно з проєктом, зона богослужіння має три кімнати, де середня кімната поклоняється предкам, які першими відкрили землю, ліва кімната поклоняється предкам, які пізніше відкрили землю, а права кімната поклоняється сімом кланам села. Щороку сільська виконавча рада регулярно організовує богослужіння, річниця пам'яті предків вшановується в громадському будинку, включаючи весняну та осінню церемонії. Під час кожної церемонії сільська виконавча рада завжди проводить ритуали подяки, висловлюючи подяку за заслуги предків, і водночас молячись за мир і процвітання для мешканців села.

З нагоди свята кожна родина відправляє принаймні одну особу віком від 18 років, щоб вона відвідала його та приєдналася до веселощів, тим самим також сприяючи зміцненню сусідських стосунків, особливо коли настає Тет і повертається весна.

Сільський храм біля підніжжя хвиль

Багато дітей села Дуй Пхієн з усієї країни приїхали на церемонію відкриття сільського громадського будинку у 2021 році - Фото: NB

Протягом десятиліть громадний будинок завжди був місцем притулку для селян під час великих штормів та повеней, таких як історичні повені 1983, 1985 та 1989 років. На території громадного будинку є багато стародавніх дерев з пишним листям та високими місцями, тому люди приводять сюди худобу та птицю, щоб уникнути повеней. Люди похилого віку, немічні, діти та домогосподарства, які сильно постраждали від затоплення, часто приводять до громадного будинку, щоб сховатися від штормів та повеней. Багато домогосподарств також готують їжу та сплять у громадному будинку під час повеней.

Громадський будинок не лише захищав селян від стихійних лих, а й служив притулком для революційних кадрів, а також місцем, де відбувалося багато зустрічей та важливих політичних і соціальних заходів села. У жовтні 1975 року, перед переїздом до нової економічної зони Лао Бао (район Хыонг Хоа), у громадському будинку відбулися збори для обговорення цієї міграційної політики. Громадський будинок також був місцем для вшанування та нагородження стипендіями дітей села, організації заходів для заохочення навчання та розвитку талантів, започаткування багатьох рухів для наслідування та розбудови батьківщини.

Сільський громадський будинок є ніби історичним «свідком», який спостерігає, стежить за життям та захищає жителів села Дуй Пхієн у війнах проти армії Мін у посттранський період у 14 столітті, повстанні Лам Сон у 15 столітті, нападі Нгуєн Хюе на Бак Ха наприкінці 18 століття, розгромі сіамської армії на початку 19 століття. Він брав участь у русі Кан Вионг у 1885 році та повстаннях проти французького колоніалізму та американського імперіалізму пізніше.

Під час боротьби за національне визволення революційний рух у селі Дуй Фхіен зародився дуже рано, на початку 1930-х та 1940-х років. У цей період у селі було перше Червоне селянське товариство комуни; перше місце, яке комуна обрала як базу для створення сил опору проти французів у 1947-1948 роках; це також було перше місце в комуні, де з'явився секретний тунель у війні опору проти США, і перше місце, де в червні 1964 року було створено уряд сільського фронту.

Єдине село в комуні, де в 1965-1968 роках існував піонерський загін, що виступав проти США; це був перший район, куди повернулася визвольна армія під час кампанії 1972 року. Зокрема, в 1955-1960 роках село Дуй Фхієн було революційною базою керівництва провінційного партійного комітету. Протягом усього періоду опору США воно було революційною базою, місцем, де сховувалися та виховувалися кадри районних комітетів, партійних комітетів та таємних партизанських загонів.

Війна закінчилася, залишивши після себе багато болю та втрат, але також велику гордість, коли мешканці села Дуй Пхієн були нагороджені медаллю визволення другого ступеня Тимчасовим революційним урядом Республіки Південний В'єтнам у 1973 році. У всьому селі було 6 героїчних в'єтнамських матерів, один герой народних збройних сил, 62 мученики, 30 поранених, хворих та ув'язнених солдатів, а також понад 100 осіб були нагороджені різними медалями та орденами від держави.

Минули сотні років, багато поколінь жителів села Дуй Пхієн народжувалися, виросли, виїжджали та поверталися, всі несучи в собі гордість революційного та працьовитого села. У мирний час свій внесок у розвиток батьківщини та країни роблять 4 доктори наук, сотні дітей з дипломами коледжів, університетів та аспірантів, багато яскравих прикладів бізнесменів, багато типових громадян та членів партії у навчанні, роботі, виробництві та веденні бізнесу.

Громадський будинок Дуй Пхієн — це не лише священне місце поклоніння, а й простір для культурної та духовної діяльності, об’єднання спільноти, культурний та релігійний заклад села. Щоб щовесни, де б вони не були, діти села поверталися до батьківщини, піклувалися про справи села та країни, святкували весняні свята та віддавали шану своїм предкам...

Нхон Бон

Джерело