Унікальні водяні колеса тайського народу в долині Бінь Чуан.

Водяне колесо тайського народу в Бінь Чуані є культурним символом, традиційним інструментом для зрошення, який допомагає ефективно зрошувати та зберігати культурну красу громади.

Комуна Бінь Чуан (провінція Нгеан ) розташована ізольовано в долині, оточена величними гірськими хребтами та величезними лісами біосферного заповідника Пу Хыонг.

Протягом сотень років, коли тайська етнічна громада приходила сюди, щоб розчищати землі, заселятися та засновувати села, вони навчилися робити та використовувати водяні колеса, щоб замінити людську працю під час забору води з потоків для зрошення земель у вищих районах, створюючи родючі терасовані рисові поля На Ко, На Бо тощо.

Сьогодні водяні колеса є не лише засобом зрошення, свідченням креативності, винахідливості та стійкості тайського народу у подоланні труднощів у виробництві, але й прекрасною традиційною культурною особливістю тайського народу в цьому регіоні.

Унікальною родзинкою є водяне колесо.

Розташована на єдиному під'їзному шляху національної автомагістралі 48C, долина Бінь Чуан населена переважно тайською етнічною громадою в семи селах. Довгі, звивисті та високі схили гір Пу Лю та Пу Хуот слугують двома «воротами» з Муонг Чунг та Нга Мі до цієї долини.

У Бінь Чуані легко помітити водяні колеса, розташовані вздовж берегів струмків Кхе Мет та Кхе Ко, що протікають через долину. Ці водяні колеса нагадують гігантські колеса радіусом 1,2-2 метри.

Кожне водяне колесо – це гармонійна структурна система, що складається з багатьох частин, таких як: опорні стовпи, колони, вісь, колесо, бамбукові трубки, водяний вентилятор... Серед них «душею» водяного колеса є опорна система, що складається з сотень бамбукових трубок однакової довжини, вставлених у центр дерев'яної осі, створюючи стійкість для «обіда колеса» з окружністю понад 7-12 м.

У районах із сильними течіями місцеві жителі додають більше опорних стовпів, щоб водяне колесо міцно стояло та надійно працювало. (Фото: Xuan Tien/VNA)

Вага водяного колеса підтримується системою опорних колон, основи яких глибоко вбиті в русло річки та укріплені камінням у плетених бамбукових кошиках, щоб колони та колеса трималися у вертикальному положенні.

Щоб забезпечити рівномірне обертання коліс водяного колеса, по всьому його краю встановлено численні плетені бамбукові та ротангові панелі. Ці панелі безперервно приймають поштовх потоку води, рухаючись у напрямку руху.

До обода водяного колеса прикріплені сотні бамбукових трубок, які збирають воду з потоку та піднімаються вгору під час обертання колеса. Завдяки оптимальному куту кріплення до обода колеса, ці бамбукові трубки, досягаючи певної висоти, автоматично спорожняють воду в жолоб і течуть через систему каналів до рисових полів.

Міцність і стійкість колеса зумовлені сотнями бамбукових жердин, сплетених разом і з'єднаних вузлами з ротанга або лози в місцях перетину.

Пан Ха Ван Транг, голова села На Ко комуни Бінь Чуан, сказав, що водяні колеса завжди розташовані на берегах струмка. Під час встановлення водяних коліс власники рисових полів повинні ретельно обстежити місце, щоб заощадити кошти та зусилля, забезпечуючи при цьому довгострокову, безперервну та надійну роботу водяного колеса.

Щоб рівень води в струмку залишався достатньо глибоким і мав достатній потік для живлення водяних коліс, місцеві жителі ретельно розкладають гальку поперек русла, щоб блокувати потік, підвищувати рівень води та сконцентрувати силу течії в області водяного колеса.

Вага водяного колеса підтримується системою опорних колон; основи колон глибоко вбиті в русло річки та зміцнені камінням всередині плетених бамбукових кошиків для підвищення стійкості, що завжди утримує колони та колеса водяного колеса у вертикальному положенні. (Фото: Xuan Tien/TTXVN)

Пан Ло Ван Манн із села На Ко розповів, що селяни ретельно встановили бар'єри перед водяним колесом, щоб запобігти потраплянню сміття, гілок та листя з лісу в лопаті та водопровідні труби. Це допомагає колесу та валу працювати плавніше.

У районах із сильними течіями необхідно побудувати додаткові опорні стовпи, щоб водяне колесо міцно стояло.

Вище за течією від потоку Хе Мет, біля рисових полів розташовані гігантські водяні колеса, що піднімаються майже на 3 метри над рівнем води в потоку.

За словами місцевих жителів, у районах із такими значними перепадами висот ручні методи, такі як закачування води на поля, неможливі. Використання водяних насосів було б непомірно дорогим. Використання водяних коліс є оптимальним рішенням, яке забезпечує найбільшу ефективність та результативність.

Пані Ло Тхі Лі з села Мет сказала, що водяні колеса в долині Бінь Чуан, окрім того, що вони функціонують як постійні «водяні насоси», невпинно ллючи воду на поля день і ніч, також створюють традиційну красу, тісно пов'язану з життям тайської громади в багатьох селах.

Люди часто йдуть до водяних коліс, щоб помити траву, випрати білизну, полоскати сільськогосподарську продукцію та почистити сільськогосподарське знаряддя після кожного виходу на поле...

Створення золотого сезону врожаю в долині.

Пан Ланг Ван Туат із села На Ко сказав, що будівництво водяного колеса вимагає багато часу та зусиль. Матеріали — бамбук, ротанг, мотузки для зв'язування, деревина для жолоба, водяні канали та обертовий вал — потрібно знайти, заготовити та вручну транспортувати з глибини пралісу до села.

Будівництво водяного колеса починається лише за наявності достатньої кількості матеріалів. Зазвичай «будівельний майданчик» для водяного колеса облаштовується поблизу місця встановлення біля струмка, щоб скоротити відстань і час подорожі до будівельного майданчика.

Кожне водяне колесо — це гармонійна структурна система, що складається з багатьох частин. (Фото: Xuan Tien/VNA)

Щоб завершити водяне колесо вагою 200-400 кг, потрібно від 10 днів до півмісяця безперервної роботи прямо на березі струмка, що включає такі завдання, як довбання, пиляння, складання, ткацтво, в'язання та обв'язування.

Робота з будівництва та встановлення водяних коліс є важким завданням і вимагає допомоги та підтримки багатьох людей. Щоразу, коли сім'я будує водяне колесо, родичі, члени клану та жителі села беруть участь у наданні допомоги. Завдяки цьому зміцнюється дух солідарності та згуртованості громади в селі.

Пан Ха Ван Транг, голова села На Ко, сказав, що хоча водяні колеса є поширеним і незамінним засобом сільськогосподарського виробництва для тайського народу в долині Бінь Чуан, вони не використовуються для масового виробництва з метою отримання прибутку.

У селах люди будують водяні колеса виключно для того, щоб забезпечувати водою зрошення своїх полів. Кожне водяне колесо служить приблизно один-два роки.

Пан Ло Ван Лі, голова Народного комітету комуни Бінь Чуань, сказав, що вся комуна має понад 180 гектарів рисових полів, з яких понад 80 гектарів – це терасовані поля, розташовані на ділянках з перепадом висот від 1 до 3 метрів над рівнем води в річці.

У долині комуни Бінь Чуан (провінція Нге Ан) тайський етнічний народ створив та використовує гігантські «водяні колеса» для транспортування води вдень і вночі зі струмків на вищі місця, зрошуючи свої поля під дією сили тяжіння. (Фото: Сюань Тьєн/TTXVN)

Протягом багатьох років ці високогірні рисові поля збереглися завдяки майже 60 водяним колесам, розташованим вздовж струмків Кхе Чон, Кхе Чой, Кхе Ко та Кхе Мет. Це великі потоки, що беруть початок у гірському хребті Пу Хьонг, з досить рясним водопостачанням протягом року.

«Для тайської етнічної групи водяні колеса існують вже багато поколінь, є звичним інструментом у сільськогосподарському обробленні та вирішальним фактором, що визначає успіх чи невдачу кожного врожаю рису у високогірних районах, де прямий забір води із системи зрошувальних каналів неможливий. Завдяки водяним колесам, які обертаються вдень і вночі для постачання води для зрошення, вони сприяли «золотим врожаям» на рисових полях сіл На Ко, Мет, Тонг, Дінь та Сієнг. Водяні колеса забезпечили продовольчу безпеку для сотень домогосподарств у цьому районі, чиї рисові поля розташовані у високогірних районах долини», – сказав Ло Ван Лі, голова Народного комітету комуни Бінь Чуань.

Прислів'я «тайський народ живе біля води» здавна стосується географічного розташування, виробничих практик, способу життя та культурного походження тайського народу. Тайці живуть у низов'ях великих річок і струмків, а їхня культура вологого вирощування рису тісно пов'язана з багатовіковим процесом заселення. Водяні колеса є невід'ємним символом у тайських культурних субрегіонах.

Подорожуючи західним гірським регіоном провінції Нгеан до таких комун, як Куй Чау, Ке Фонг, Тьєн Фонг, Чау Тьєн, Єн Хоа та Туонг Дуонг, можна легко помітити ряди водяних коліс вздовж струмків та берегів річок, які старанно «чекають» води для зрошення полів.

З настанням ночі гірські села швидко поринають у тишу неосяжного лісу. Коли будинки на палях зачиняються та замикаються, припиняючи ритм повсякденного життя, села знову лунають ритмічним звуком водяних коліс, що обертаються на струмках.

Сьогодні, поряд із природним ландшафтом високогір'я, ніжними та освіжаючими річками, водяне колесо стало привабливим місцем, що приваблює туристів досліджувати природну красу та повсякденне життя місцевих жителів.

(VNA/В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-con-nuoc-cua-nguoi-thai-o-thung-lung-binh-chuan-post1113477.vnp