Унікальне ремесло живопису для богослужінь у Ба Чуку

Комуна Ба Чук (провінція Анзянг) є колискою буддійської асоціації Ту Ан Х'єу Нгіа, де понад 95% населення є віруючими. З цим релігійним життям тісно пов'язане ремесло малювання картин для народного богослужіння, унікальна культурна особливість, яка зберігається з покоління в покоління.

Пан Фу «підживлює» професію живописця богослужібних картин, зберігаючи спадщину, залишену його батьком.

Рідкісною людиною, яка досі зберігає цю традиційну професію, є пан Фам Ван Фу (народився в 1989 році, проживає в селі Тхань Луонг, провінція Анзянг ). З дитинства пан Фу отримував релігійні настанови від старших, починаючи з перших мазків пензля.

Протягом понад десяти років, хоча ця професія не є основним джерелом доходу, для пана Фу це пристрасть і відповідальність за збереження спадщини, залишеної його предками. «Визнаючи урочистість релігійних розписів, коли я розпочав цю професію, я завжди намагався вдосконалювати себе, щоб бути гідним цієї благородної роботи», – поділився пан Фу.

Девіз буддійської асоціації Ту Ан Х'єу Нгіа — «Вдосконалення себе — вивчення буддизму»; шлях практики — «Практикування чотирьох благодатей — життя в синівській шанобливості — заради великої єдності всієї нації». Дотримуючись вищезазначеного девізу, богослужебні картини буддійської асоціації Ту Ан Х'єу Нгіа мають свої унікальні характеристики.

За словами пана Фу, релігійні картини складаються з 3 комплектів, найважливішим з яких є Куан Тхань Де Куан, що висить посередині вівтаря. Зображення Куан Тханя не лише має релігійну та декоративну цінність, воно також символізує вірність, праведність і є священним предметом, що захищає мир родини та клану, а також благословляє членів сім'ї на силу та успіх.

Пейзажні картини несуть у собі сенс молитви за мир.

Решта два комплекти картин будуть розміщені по обидва боки вівтаря предків. Ці картини зображують сільську місцевість, гори, схід сонця, захід сонця, виражаючи любов до батьківщини та доброту. Пейзажні картини мають значення фен-шуй, молитви за мир, процвітання та роблять простір для богослужіння більш урочистим.

На створення повного розпису для богослужіння потрібно щонайменше 4-5 днів, що вимагає ретельності, високої концентрації та багатьох етапів. Майстер повинен мати талант до живопису, вмілі руки та багату уяву, вкладаючи душу в кожен мазок пензля, щоб створювати унікальні роботи. «Залежно від розміру та вишуканості, кожен розпис коштує від 800 000 донгів до 1 мільйона донгів», – поділився пан Фу.

Пан Бе, якому понад 75 років, досі малює картини для богослужінь, щоб служити потребам місцевих жителів.

Окрім пана Фу, пан Нгуєн Ван Бе, якому зараз понад 75 років, все ще зайнятий роботою над написанням ілюстрацій для богослужінь. За словами пана Бе, сьогодні люди віддають перевагу сучасним видам живопису, тому ілюстрацій для богослужінь не такі популярні, як раніше. Наразі лише кілька сімей, які мають вівтарі чи святилища предків, зберігають та розвішують традиційні ілюстрацій для богослужінь.

«У минулому художники малювали на полотні, а потім наклеювали багато шарів один на одного. За останні 10 років вони перейшли на використання фанери або алюмінієвих панелей, які мають довший термін служби, близько 50-60 років», – сказав пан Бе.

Завдяки сучасним технологіям багато картин створюються швидко та красиво. Однак багато людей у ​​сільській місцевості все ще прагнуть придбати картини ручної роботи для богослужінь.

Сьогодні в Ба Чуку кількість ремісників, які досі присвятили себе професії малювання картин для поклоніння, таких як пан Бе та пан Фу, можна перерахувати на пальцях однієї руки. Молоде покоління стає дедалі рідкіснішим, багато сімей більше не дотримуються традиції поклоніння картинам, що призводить до поступового зникнення цієї унікальної культурної особливості.

Стаття та фотографії: DUC TOAN

Джерело: https://baoangiang.com.vn/doc-dao-nghe-ve-tranh-tho-o-ba-chuc-a468635.html