Унікальний звичай усиновлення народу Сан-Чі

Для народу Сан-Чі в комунах Хоань Мо, Лук Хон та Бінь Льєу усиновлення дитини — це не лише зв'язок любові, а й ритуал благословення, віра в хороші речі та благословення для пар. У розпал сучасного життя цей дивний, але прекрасний звичай досі зберігається як символ доброти та єдності громади.

Урочиста та неповторна церемонія

Народ Сан-Чі має третє місце за чисельністю населення після народів Тай та Дао, проживаючи переважно в комунах Бінь Льєу, Хоань Мо та Лук Хон... Вони досі зберігають унікальні культурні особливості своєї етнічної групи. Згідно з традицією Сан-Чі, усиновлення має бути засноване на віку, а не на кровній спорідненості. Найголовніше – це гармонія в особистості та почуттях між двома родинами.

Сват поправляє зачіску та головний убір нареченої.

Пан Данг А Чрінь, поважна особа в селі Лунг Вай (комуна Хоань Мо), розповів, що прийомні сім'ї зазвичай мають і хлопчика, і дівчинку, мирне життя, заможні та вважаються «щасливими». Усиновлення дитини — це не лише додавання члена сім'ї, а й спосіб помолитися за щастя та мир.

«Це давній ритуал народу Сан-Чі. З покращенням економічного життя людей цей ритуал організовується ретельніше та урочистіше», – сказав пан Трінь.

Після церемонії усиновлення стосунки між двома сторонами стають надзвичайно близькими. Усиновлена ​​дитина вважатиметься членом родини. На всіх важливих подіях, від весіль, річниць смерті до свят Тет... дитина присутня, навіть повинна відвідати прийомних батьків та привітати їх з Новим роком перед біологічними батьками. Коли прийомні батьки помирають, усиновлена ​​дитина також носить траурний одяг, сумує та поклоняється їм, як біологічній дитині, виявляючи синівську шану та священну прихильність.

Дружки нареченого несуть придане до будинку матері, щоб отримати його.

Церемонія усиновлення Сан Чі ретельно організована, що демонструє урочистість та щирість обох сторін. Перед церемонією родина усиновленої доньки запрошує священика до себе додому для проведення обряду. Потім вони готують свиню, вантаж клейкого рису, вантаж звичайного рису, 42 рисові коржі, 30 літрів вина та певну суму грошей, залежно від умов, зазвичай від 3 до 5 мільйонів донгів, до будинку прийомних батьків.

У день церемонії, після церемонії, обидві родини зібралися разом і влаштували затишну вечерю, схожу на сімейну вечірку возз'єднання. Родина прийомних батьків також підготувала ковдри, одяг та необхідні речі, щоб віддати... Зокрема, прийомні батьки також подарували двом дітям пару обручок, які символізували початковий капітал для бізнесу, символізуючи захист та турботу.

Наречений і наречена йдуть до батьківського дому, щоб прийняти.

Зокрема, звичай також передбачає, що кількість усиновлених дітей дорівнює кількості біологічних дітей у сім'ї, з урахуванням концепції «чим більше дітей, тим більше багатства».

Культурні мости та інтеграція громади

Цікавим моментом є звичай усиновлення дітей, коли дівчина з іншої етнічної групи виходить заміж за представника племені сан-чі. У цей час для нової невістки знаходять сім'ю, яка її усиновить, допомагаючи їй інтегруватися, зрозуміти звичаї та бути прийнятою громадою. Таке усиновлення зазвичай відбувається одразу після весілля, коли наречена офіційно переїжджає до будинку чоловіка.

Мати погоджується давати поради усиновленим дітям і бажає їм усього найкращого.

Завдяки цьому звичаю невістка, навіть якщо вона іншої етнічної приналежності, все одно почувається бажаною, коханою та захищеною, не гублячись у новому культурному середовищі. Це також є яскравою демонстрацією відкритого, гуманного та орієнтованого на громаду духу народу Сан-Чі.

У вересні 2025 року пані Лук Тхі Хонг, етнічна група Тай, село На Еч (комуна Бінь Льєу), щойно завершила процедури усиновлення сім'єю пана Тран А Діна та пані Тран Тхі Ві, село Пак Пок (комуна Хоань Мо).

«Після весілля я змогла оформити документи та отримати своїх прийомних батьків. Завдяки цьому я почувалася більш цілісною, як дитина Сан-Чі, впевненішою в новому середовищі, моєму новому домі», – поділилася пані Хонг.

Перед від'їздом усі підняли тост за нареченого та наречену, щоб вони благословили їх.

Протягом багатьох поколінь звичай усиновлення дітей зберігався та вважався невід'ємною частиною духовного життя народу сан-чі. Хоча сучасне суспільство сильно змінилося, у гірських селах цей ритуал досі проводиться урочисто, зберігаючи своє первісне значення: об'єднання людей, поширення любові та шанування зв'язку між сім'ями.

Традиція усиновлення прийомних батьків для молодят нареченого та нареченої полягає в тому, щоб принести молодій парі удачу, щоб вони могли мати успішний бізнес, заможне життя та мати багато дітей. Цей звичай, більше ніж ритуал, є символом доброти та бажання возз'єднання, глибоко відображає культурну красу народу сан-чі, багатого на традиції та пронизаного в'єтнамською ідентичністю.

Ла Нхунг (Центр постачання комунальних послуг Бінь Льєу)

Джерело: https://baoquangninh.vn/doc-dao-tuc-nhan-con-nuoi-cua-nguoi-san-chi-3385249.html