Унікальна культура Чам в Кхань Хоа

У яскравому гобелені в'єтнамської культури культура чамів у Кханьхоа має унікальну красу, що відображається в гармонійному поєднанні релігійних традицій та цінностей корінних народів. Центральним елементом цього культурного потоку є вежа Понагар.

Вежа Понагар в Нячанг ( Кханьхоа ).

Це унікальний архітектурний комплекс, де поклоніння богині-матері Тхьєн Я На поєднується з ритуалами чам, створюючи нематеріальну культурну ідентичність, яку необхідно зберегти.

Розташована на пагорбі з видом на Нячанг, де річка Кай впадає в глибоку синю затоку, вежа Понагар стоїть вже понад 12 століть. Стародавні чами не розміщували вежу на ізольованій горі, як це зазвичай буває в Мішоні чи Біньдіні, а обрали місце, де зустрічаються суша, вода та море. За словами професора Нго Ван Доаня, який присвятив своє життя вивченню веж чамів, вежа Понагар — одна з небагатьох споруд, яка досі зберігає «первісний дух» мистецтва чамів. Її краса створюється не масивними масштабами, а гармонійним поєднанням форми, матеріалів та релігійної естетики, немов тепла, низька нота в довгій симфонії архітектури чамів.

Переступивши східну браму, відвідувачі одразу бачать широкий двір, що відкривається до моря, що свідчить про те, що колись це було місце фестивалів та спілкування. Століття тому народ чам з прибережних сіл, з верхів'їв річки Кай і навіть з Фанрангу та Фанрі... приїжджав сюди протягом третього місячного місяця, щоб відсвяткувати свято богині, яку вважають Матір'ю Землі.

Родзинкою вежі Понагар є велика вежа, присвячена богині. Вежа заввишки майже 23 метри побудована з обпаленої червоної цегли без розчину, проте вона міцно стояла крізь сотні років штормів, війн та плин часу. Мотиви на корпусі вежі не щільні, а стримані, з використанням тонких ліній та простих, але потужних блоків. Танцівниці апсара, зроблені з пісковика, хоча й не такі вишукані, як статуї в Тра К'єу, все ж мають витончену та плавну поведінку у своїх витончених позах серед божественних танців...

Незважаючи на мінливості історії, статуї чамів були збережені, фестивалі чамів підтримувалися, але в'єтнамці додали народні ритуали, глибоко вкорінені в релігії Богині-Матері, підносячи пахощі відповідно до власних звичаїв. Ця м'яка адаптація створила унікальний релігійний простір, де співіснують і доповнюють одна одну дві культури, формуючи особливу ідентичність вежі Понагар сьогодні.

За словами пана Тран Дик Ха, директора Центру охорони культурної спадщини Кханьхоа, до 19 століття, за часів династії Нгуєн, вежу Тхап Ба багато разів реставрували, і китайськомовні написи, що фіксують ці реставрації, досі існують. Ці кам'яні стели свідчать про період, коли реліквії Чам були визнані та охоронювані в'єтнамськими династіями, стаючи невід'ємною частиною культурного життя регіону.

«Сьогодні, під час березневого фестивалю, вежа Понагар вирує звуками барабанів, співами та репетиціями. В'єтнамські жінки носять барвисті ао дай (традиційні сукні), а жінки чам — традиційні довгі спідниці. Традиційні тістечка та фрукти кладуть поруч із підношеннями чам. Танці тіней ляльок такі ж граціозні, як річка Кай, а танці чам такі ж рішучі, як морський бриз Нячанга», — додав пан Ха.

Що відрізняє вежу Понагар, так це безперервний зв'язок між минулим і сьогоденням. Багато чамських веж у центральному В'єтнамі зараз є мовчазними руїнами, але Понагар живе далі – живим у фестивалях, у подиху віри, у духовному житті місцевих жителів. Стоячи всередині вежі, дивлячись на високий, наповнений світлом купол, вдихаючи запах ладану, змішаний із ароматом старої цегли, чітко відчуваєш, що це не просто туристична пам'ятка, а святилище віри, яке існує століттями.

Архітектура вежі Понагар також чітко відображає дух культурного обміну; реставраційні роботи, проведені в'єтнамцями, не порушили початкову загальну структуру культури чамів, а радше додали деталі, що відповідають місцевим віруванням. Таким чином, вежа Понагар має особливу ідентичність, як і багато інших релігійних реліквій, зберігаючи вигляд чамів, але з в'єтнамською душею. Саме це створює унікальність вежі, роблячи її одночасно спадщиною чамів та спільною спадщиною.

Професор Нго Ван Доан якось сказав, що Понагар є «найкрасномовнішим свідченням ніжної зустрічі двох культур», ніжної, тому що перехід відбувся в мирі та порозумінні, красномовної, тому що вона залишилася непохитною, попри всі мінливості історії.

Сьогодні, стоячи на вершині вежі та дивлячись вниз, відвідувачі бачать сучасні мости через річку Кай, гамірні вулиці Нячанга та човни, що щоранку виходять у море. Ландшафт змінився, але вежа Понагар залишається яскравим свідченням, історією людей, віри та гармонії. Це місце, де минуле та сьогодення тримаються за руки, де люди минулого та сьогодення схиляються перед позачасовою красою. І, мабуть, це найбільша цінність, яку вежа Понагар залишає після себе, нею не лише захоплюються, а й розповідають про неї як про дивовижну подорож архітектури та культури тисячолітнім морським портом.

ВУ ТАН

Джерело: https://nhandan.vn/doc-dao-van-hoa-cham-tai-khanh-hoa-post932278.html