
Під час виступу «Тхьєн» з усіх боків доносилися звуки природи: барабани, що лунали глибоко в землі, звук рогів, що лунав у горах, шум води, змішаний із довгим, тихим співом Пао Зунг. Священність молитов створювала простір, наповнений натхненням, де люди спілкувалися з небом і землею мовою віри.
Музикант Фам Конг, який відповідає за всю музику до "Thieng", розповів, що музика у виставі створює в глядачів відчуття, ніби вони чують шум лісу, струмок та подих життя і вірувань народу Червоного Дао, що змішуються з подихом Са Па.
На цій сцені ремісники та люди Червоного Дао разом із професійними акторами привносили жваве культурне звучання через кожен крок, танець і пісню.

Освітлення сцени змінює колір відповідно до ритму природи: теплий землисто-коричневий у сцені «Пошук землі, заснування села»; блідий блакитний у «Молитві про дощ»; вогненно-червоний у «Священній кухні»... і чисте біле світло, коли 12 високих ламп запалюються в тумані Са Па. Релігійні картини, символічні червоні плями, лінії корінних народів підкреслюються світлом... все це, як подих гір і лісів, перетворений на мистецтво.
Сценарист Ха Ван Тханг поділився: «Ми дозволяємо народу Дао розповідати власні історії. Коли вони співають Пао Зунг, проводять церемонію дорослішання або практикують свої культурні особливості на сцені, вони живуть у цій культурі». Для цього режисер Данг Сюань Чионг та його знімальна група невпинно працювали місяцями з народом Дао в Ша Па. Кожну сцену, кожен рух перевіряли майстри, які розуміють звичаї, тому кожна деталь є автентичною та проникливою.

Пан Чао Лао Та, який безпосередньо брав участь у виставі, згадував: «Найбільше я ціную те, що пан Чионг завжди поважає ідентичність. Він запитав думку кожного майстра висвячення та кожного жителя села. Тхієнг — це сцена, але вона дуже близька до справжньої церемонії, а не спотворена». Він вважає, що для сучасної молоді Дао вистава є одночасно мистецькою програмою та уроком повернення до коріння. «Багато молодих людей зараз дотримуються сучасного способу життя, забуваючи свою культуру. Коли ми бачимо, що церемонію висвячення шанують, ми пишаємося собою та хочемо зберегти її більше, ніж будь-коли», — сказав він.
Поєднання сучасної театральної мови та традиційних ритуалів створює рідкісний простір для виступів: де технологія 3D-маппінгу, димові ефекти, лазери та освітлення гармонійно поєднуються з танцем, костюмами, текстами пісень та свідомістю народу Червоного Дао. Коли світло клубочиться у білому диму, з'являється образ дракона, що розбризкує воду, щоб викликати дощ; коли посеред сцени горить вівтар; коли звук рогу лунає з глибокої ночі… весь простір ніби огорнутий священним ритуалом.

Художниця Тху Ха ( Ханой ) емоційно поділилася: «Я багато разів була в Са Па, але це вперше, коли програма так мене зворушила. Відчуваю, ніби відвідую справжні, дуже священні церемонії. Це викликає в мене бажання дізнатися більше про культуру етнічних меншин». Багато іноземних туристів, які купили квитки на шоу, навіть зазначили, що їм не потрібно повертати гроші, бо «шоу було варте того».
Після вистави, коли представники племені Дао підійшли, щоб потиснути один одному руки та подякувати, а іноземні гості залишилися, щоб поділитися своїм досвідом. Для Мей Ні, дівчини з племені Дао, яка брала участь у виставі, це відчуття було ще глибшим. «Я ніколи не бачила свою церемонію кап-саку такою священною та красивою», – сказала вона. У виставі «Тхіен» Мей Ні та інші жінки комуни взяли участь у частині кап-саку з 12 лампами та її завершенні.

Вони практикувалися в селі 4 або 5 днів, а потім вийшли на сцену, щоб приєднатися до шаманів та художників. Як жінкам Дао, рідко вдається побачити церемонію посвячення зблизька, тому відчуття в той момент було справді приголомшливим. Для Чао Лао Та, молодого чоловіка Червоного Дао, який отримав посвячення з трьома лампами, «Тхієнг» був особливим досвідом.
«Я корінний даосець. Вже багато років я спостерігаю, як культура даосів поступово зникає. Молодь не до кінця розуміє її красу, тому легко ігнорує її або вважає її неприємністю. Вистава допомагає нам озирнутися назад і більше пишатися нашою спадщиною», – поділився він.

Серед холодного дощу місцеві жителі, туристи та митці, здається, все ще не покинули чарівний світ світла, музики та лунких текстів пісні Пао Зунг. У гірському містечку історія першого виступу гурту Sa Pa стає найпопулярнішою темою для обговорення. Якщо в минулому Sa Pa була відома своєю величною природною красою та культурною ідентичністю, то тепер серія мистецьких подій додала до цієї картини нового кольору.
Виконавське мистецтво, що служить туризму, створене з самого матеріалу громадського життя, є автентичними продуктами культурного туризму, що кристалізують творчість митців та гордість етнічних меншин у високогір'ї. Завдяки серйозним інвестиціям та любові до місцевої культури, «Тхієн» став гордістю Са Па, водночас формуючи новий напрямок культурного туризму, що об'єднує громаду.
Джерело: https://nhandan.vn/dong-bao-dao-do-tai-sa-pa-ngo-ngang-xuc-dong-voi-dem-dien-thieng-post921667.html






Коментар (0)