Сільський туризм, пов'язаний зі збереженням спадщини – ключ до зеленого розвитку

(Ден Трі) - Якщо раніше сільська місцевість В'єтнаму вважалася «допоміжною зоною» для міського туризму, то зараз ремісничі села та екологічні зони стали основними напрямками у туристичних подорожах відкриттів.

Сільський туризм – не просто «відпочинок за містом»

Від знайомства з фермерством, вивчення традиційних ремесел до занурення в місцеве культурне життя, сільський туризм відкриває яскравий, унікальний простір. Ця модель не лише допомагає людям покращити свої засоби до існування, але й сприяє збереженню культурної спадщини.

Згідно з вказівками Міністерства культури, спорту та туризму, сільський туризм – це не просто поїздка в сільську місцевість для відпочинку, а гармонійна стратегія розвитку між збереженням спадщини та зеленою економікою .

Му Канг Чай ( Лао Кай ) славиться своїми мальовничими терасованими полями (Фото: TL).

У В'єтнамі зараз є тисячі традиційних ремісничих сіл, сотні стародавніх сіл та незліченна кількість матеріальної та нематеріальної культурної спадщини, визнаної ЮНЕСКО. Однак, якщо збереження не буде йти пліч-о-пліч із забезпеченням життя громади, багато цінних цінностей опиниться під загрозою втрати.

Таким чином, Програма розвитку сільського туризму в новому сільському будівництві на період 2021-2025 років, затверджена Рішенням 922/QD-TTg від 2 серпня 2022 року, визначає мету просування традиційних культурних цінностей та типових екологічних ландшафтів кожного регіону, одночасно сприяючи розвитку громадського туризму, пов'язаного зі збереженням спадщини та захистом навколишнього середовища.

Замість того, щоб розглядати спадщину як «скарби для показу», багато місцевостей проактивно «активували» цю цінність через туризм, завдяки чому традиційні ремесла та культура корінних народів стали яскравою частиною сільського життя сьогодні.

Збереження в'єтнамської душі на шляху розвитку

Нещодавно село Кам Тхань (Дананг) було включено до списку 50 найкрасивіших сіл світу, а журнал Forbes назвав його «річковою симфонією». Відвідувачі можуть покататися на човні-кошику кокосовим лісом затоки Мау, відвідати кулінарний майстер-клас у сільській місцевості або приєднатися до рибалок, які витягують сіті та ловлять рибу.

Зображення в'єтнамського села Кам Тхань у журналі Forbes (Фото: Forbes).

Цінним є те, що модель громадського туризму тут досі зберігає свої зелені риси, обмежує «конкретизацію», використовує місцеві матеріали та перетворює кожен досвід на культурну історію річок Центрального регіону.

У Мок Чау (Сон Ла), де понад 10 000 гектарів фруктових дерев і тисячі гектарів чаю, овочів та сільськогосподарських культур, люди розробили сотні моделей сільськогосподарського туризму. Заходи включають відвідування молочних ферм, доїння корів, вирощування овочів, збір слив, навчання виготовленню паперу до або приготування традиційних страв.

Ця діяльність не лише генерує дохід, але й допомагає зберегти традиційні ремесла та екосистему високогір'я – у справжньому дусі туризму без шкоди для природи.

У Лаокаї розширюються туристичні моделі терасованих полів, парчового ткацтва, високогірних ринків тощо, що поєднується з розвитком сільськогосподарської продукції та сувенірів з прикордонною ідентичністю.

Провінційний департамент туризму прагне «розвинути синхронну систему сільських напрямків», ставлячи громаду в центр уваги. Завдяки цьому туризм у цій провінції не лише приносить нові доходи, але й сприяє збереженню духовної культури етнічних меншин.

У Західному регіоні такі провінції, як Донгтхап та Кантхо, приваблюють туристів турами «день фермера»: збирання фруктів, приготування їжі, веслування на човні каналами, риболовля та прослуховування традиційної музики.

Зокрема, типовим прикладом вважається Кон Сон – модель громадського туризму, якою керують понад 70 домогосподарств у Кан Тхо. Тут кожен мешканець є одночасно суб’єктом охорони природи та «культурним послом», допомагаючи туристам глибше зрозуміти кухню та спосіб життя річкового регіону.

Розвивайся, не втрачаючи ідентичності

За словами експертів, сільський туризм, пов'язаний зі спадщиною, є «подвійною рушійною силою»: одночасно створює економічну цінність і прагне до зеленого та сталого розвитку. Коли люди займаються туризмом, вони також захищають ландшафт, зберігають стародавню архітектуру та зменшують кількість пластикових відходів.

Багато туристичних селищ зараз перейшли на використання чистої енергії, надаючи пріоритет натуральним матеріалам та розробляючи модель «зеленого проживання в сім'ї», яка є одночасно економічною та екологічно чистою.

Насправді, коли спадщина входить у коло життя, поважається громадою та отримує досвід від туристів, збереження перестає бути тягарем, а стає джерелом гордості та рушійною силою розвитку.

Кожне ремісниче село, практика та звичай, якщо їх поєднувати з відповідними туристичними продуктами, стануть регіональним брендом, що сприятиме формуванню ідентичності в'єтнамського туризму.

Західні туристи насолоджуються сезонними фруктами та південною народною музикою під час своєї подорожі, щоб дослідити острів Тхой Сон (Донг Тхап) (Фото: Мок Кхай).

У потоці модернізації збереження душі сільської місцевості стосується не лише старих черепичних дахів чи доріг з червоної цегли, а й того, як люди живуть зі спадщиною, перетворюючи її на засіб існування та гордість.

Сільський туризм, пов'язаний зі збереженням спадщини, є напрямком гуманного та сталого розвитку, завдяки якому в'єтнамська сільська місцевість може одночасно впроваджувати інновації та зберігати свою душу. Звідси кожна поїздка туриста – це не лише подорож до землі, а й подорож, щоб доторкнутися до спогадів та духу батьківщини.

Джерело: https://dantri.com.vn/du-lich/du-lich-nong-thon-gan-voi-bao-ton-di-san-chia-khoa-cua-phat-trien-xanh-20251105200910318.htm