Відвідайте Хюе, країну Дракона

Дракон — це нереальна тварина, голова чотирьох священних тварин (дракон — єдиноріг — черепаха — фенікс). Він сам по собі має повне поєднання найпрекрасніших рис 9 реальних тварин, включаючи: тіло змії, луску коропа, голову верблюда, роги оленя, лапи тигра, кігті орла, коров'ячі вуха, ніс і гриву лева, а також хвіст півня.

зображення 1 перегонів на човнах-драконах — Дракон - символ влади династії Нгуєн.

Зображення драконів у В'єтнамі існує з давніх часів, і, мабуть, найвідомішою є легенда про «Дракона та нащадків феї» періоду правління королів Хунг. Протягом усіх феодальних періодів В'єтнаму зображення драконів використовувалося дуже широко, особливо в архітектурному оздобленні та королівському мистецтві.

У В'єтнамі, на ранніх етапах, коли правила щодо королівського декоративного мистецтва були ще суворими, зображення дракона використовувалося лише для королівського палацу, тому воно з'являлося переважно в архітектурних творах, таких як палаци, храми, мавзолеї, або на королівських предметах, призначених для королів, таких як трони, печатки, королівські укази, одяг, взуття, капелюхи, чашки тощо.

зображення 2 перегонів на човнах-драконах — Зображення дракона займає помітне місце на вежі Нгу Фунг у Нгон Мон, Хюе .

Пізніше, виходячи з концепції, що дракон, окрім того, що є символом влади імператора, також уособлює священність, захист, процвітання, удачу, добро, сприятливу погоду тощо, образ дракона поступово популяризувався та з'являвся в багатьох народних культурних закладах, таких як общинні будинки, пагоди, будинки та навіть людські могили.

Однак, популяризація образу дракона також відбувається помірно та згідно з певними умовностями, щоб не порушувати та не применшувати образ талісмана, який є привілеєм королівської родини.

зображення човна-дракона 3 — Велич дракона на даху гробниці короля Ту Дика.

За словами дослідників, королівський дракон та народний дракон відрізняються. Дракон, що символізує імператора, повинен мати 81 позитивну луску, 36 негативних лусок, тіло з 9 секцій та 5 кігтів на лапах. Народний дракон зазвичай має лише 3 або 4 кігті на лапах; або дракон перетворюється на інші форми, такі як пітон, дракон зяо лун, лун ма, цу, або хризантемовий дракон, бамбуковий дракон...

Повертаючись до образу дракона династії Нгуєн, люди бачать, що дракон цього періоду успадкував довгі та злегка вигнуті роги дракона династії Тран; спинний плавець тонкий, довгий і рівний... на відміну від довгого променевого плавця з чергуванням великих і малих променів, як у дракона династії Тран; тіло дракона династії Нгуєн також має досить різноманітні вигини, але м'яке, гнучке змієподібне тіло дракона в основному все ще схоже на дракона династій Лі та Тран; закручений хвіст як у дракона династій Ле Чунг Хунг та Тай Сон; щоки дракона коротші та трохи товстіші, ніж довгі, стрункі щоки дракона династій Лі та Тран; зябра дракона схожі на гострі, загострені та довгі іскри, що відрізняються від зябер з одним завитком династії Лі та зябер з багатьма завитками династії Тран...

зображення 4 перегонів на човнах-драконах — Досить химерне зображення дракона, що дивиться на сонце, з емалі на даху гробниці короля Донг Кханя.

Коротше кажучи, дракони династії Нгуєн успадкували характеристики драконів попередніх періодів, але їхня форма та дух здавалися сильнішими та величнішими, а їхні вирази обличчя також були багатшими та різноманітнішими. Залежно від положення та значення виразу, дракони цього періоду іноді з'являлися лише в певній частині тіла, такій як голова, обличчя чи тіло... а не лише в усій формі, як у попередні періоди.

Дракони династії Нгуєн зображувалися в багатьох різних унікальних темах, таких як: два дракони, що борються за перлину, два дракони, що повертаються до сонця, дракон, що грається у воді, дракон, що повертається, круглий дракон, дракон, що переслідує дракона, дракон і фенікс, дракон і єдиноріг, довге життя, святкування дракона і хмари, перетворення бамбука на дракона, перетворення хризантеми на дракона...

Використовувані матеріали також дуже різноманітні. Загалом, насправді драконів зображують будь-яким матеріалом, таким як золото, срібло, бронза, камінь, вапно, дерево, тканина, кістка, слонова кістка, кераміка, порцеляна тощо. Способи зображення також різноманітні, такі як: бронзове лиття, різьблення по каменю, вапняна штукатурка, різьблення по дереву, інкрустація перламутром, вишивка на тканині, розпис на папері, кераміці, порцеляні тощо.

зображення 5 перегонів на човнах-драконах — Прекрасна бронзова статуя дракона, відлита в 1842 році перед театром Дуйет Тхі Дуонг в Імператорському місті Хюе.

Ось деякі типові та унікальні стилі оздоблення драконами у образотворчому мистецтві династії Нгуєн. Наприклад, у двох восьмикутних будинках по обидва боки вежі Кьєнчунг у Забороненому місті всі дракони на даху будівлі повернуті назовні, а не у звичному стилі «повернення дракона», що є досить цікавим винятком.

Або, як у палаці Нгунг Хі, гробниця Донг Кхань, де два фронтони та фронтони закриті, дракон прикрашений у формі «тигрового тюленя» з мордою дракона, що дивиться прямо вперед, а його паща тримає слово «Тхо» або коло.

У палаці Лонг Ан є особливий випадок: вся кроквяна система, що підтримує дах будівлі, виготовлена з масиву дерева та вирізьблена з мотивами драконів надзвичайно складними техніками. Ці різьблення вважаються шедеврами традиційного в'єтнамського мистецтва різьблення по дереву.

зображення 6 перегонів на човнах-драконах — Жвавий розпис на головних воротах гробниці короля Донг Кханя.

Примітно, що за часів правління короля Кхай Діня (правив з 1916 по 1925 рік) мистецтво декорування драконів було піднято на новий рівень завдяки техніці ліплення кераміки, яку деякі люди називають мозаїчним мистецтвом. Під талановитими та вмілими руками майстрів Хуе, окрім надзвичайно витончених статуй драконів та рельєфів, виліплених з вапняного розчину, з'являються також блискучі, мерехтливі, чарівні дракони з багатьма кольорами завдяки техніці ліплення кераміки.

Типовими прикладами є гігантський балдахін та великі колони в палаці Тхьєндінь. Зокрема, картина «Куу Лонг Ан Ван» зображує дев'ять драконів, захованих у хмарах на стелі палацу Тхьєндінь, яку, як кажуть, намалював художник Фан Ван Танх обома руками та ногами, лежачи на спині, щоб малювати на стелі.

зображення човна-дракона 7 — Рельєф дракона у формі «тигра» з дуже ніжними та яскравими лініями на екрані гробниці короля Донг Кханя.

Можна сказати, що з роками, перевершуючи інституції того часу, за часів династії Нгуєн, дракон досяг рівня сильного розвитку та досконалості з точки зору змісту, форми та вираження, тому можна стверджувати, що дракон є характерною рисою в'єтнамської культури часів династії Нгуєн.

І до сьогодні, крізь злети та падіння історії, образ дракона династії Нгуєн все ще дуже яскраво та повноцінно присутній у величезній скарбниці спадщини, що включає багато видів образотворчого мистецтва від королівського двору до народного, достатньо, щоб ідентифікувати Хюе як країну драконів, землю Імператорського Міста, яке навіки славиться.