Якщо хтось запитає мене про улюблене місце на Півночі, відповідь буде Туєн Куанг — край краси всюди, від звивистих перевалів через Куан Ба, Єн Мінь, Донг Ван, Мео Вак до маленьких сіл, що височіє в долинах. І є ім'я, яке я завжди згадую, як пораду, яку не можна пропустити — село Ло Ло Чай, розташоване прямо біля підніжжя священного флагштока Лунг Ку.

З села Ло Ло Чай вид на флагшток Лунг Ку.
Ло-Ло-Чай – це стародавнє село народу чорношкірих ло-ло, розташоване на схилах скель типу «котяче вухо». Село виглядає сільським і простим, ніби зійшло з казки на кордоні. Я вперше приїхав до Ло-Ло-Чай два роки тому, коли лише кілька домогосподарств мали гостьові будинки. Цього року, коли я повернувся, село змінилося: з'явилося більше просторих гостьових будинків, кав'ярень та закладів харчування. Однак ця зміна не зробила село переповненим. Навпаки, Ло-Ло-Чай все ще зберігає свій первісний, однорідний вигляд у сфері туризму : простий, у гармонії з ландшафтом.
Кафе та гостьові будинки досі зберігають свої сільські риси, що гармоніюють із загальним ландшафтом.
Післяобіднє сонце забарвило утрамбовані земляні будинки в золотий колір.

Кімнати гарно та зі смаком оформлені.
Зокрема, великий двір будинку сільського старости в Сін Ді Гай став «серцем» села. Увечері це місце вирує звуками флейт, барабанів та традиційними танцями навколо червоного вогнища, об’єднуючи місцевих жителів з туристами в теплій, щирій атмосфері.
Пан Сін Ді Гай, сільський голова, також є піонером, який залучив селян до туризму. Майже 15 років тому, коли економіка ще була складною, він сміливо спробував модель проживання в сім'ї, відкривши новий напрямок. Тепер це досягнення приносить йому та селянам гордість. З понад 70 бідних домогосподарств із загальної кількості 105, зараз у селі залишилося 120 домогосподарств, з яких лише 4 є бідними, а 4 – майже бідними.

Громадський туризм відкрив нове життя для сільських мешканців.
Пан Гай поділився: «Солідарність — це найважливіше. Ми регулярно навчаємося та нагадуємо одне одному, як зустрічати та обслуговувати гостей. Деякі домогосподарства спеціалізуються на розведенні курей, інші — на вирощуванні овочів, інші — на виробництві вина тощо, щоб усе село могло отримати користь. Гості можуть спати в одному будинку, але хотіти повечеряти в іншому, це також комфортно, ніхто не заздрить. Важливо зберегти ідентичність та гостинність».
Не лише уряд, а й багато архітекторів та художників прийшли, щоб навчити людей, як зберегти душу архітектури утрамбованих земляних будинків, як оформити її відповідно до тенденцій, але при цьому зберегти її власну ідентичність. Саме цей консенсус вдихнув життя в сьогоднішній Ло-Ло-Чай — яскраву пляму громадського туризму в найпівнічнішому регіоні країни.


Культурна ідентичність горян проявляється в кожній деталі.
Приїжджаючи до Ло Ло Чай, туристи часто поєднують відвідування флагштока Лунг Ку з неспішним поверненням до села. Не потрібно далеко йти, просто прогулянка, ковток кави, милування стародавньою архітектурою земляних будинків або примірка барвистих костюмів народу Ло Ло викличуть у вас почуття захоплення.
Коли настає ніч і погода стає прохолодною, люди збираються навколо гарячого горщика з чорною куркою, зелених овочів, вирощених місцевими жителями, потягують чашку пряного кукурудзяного вина або куштують келих дивного гречаного пива. Усе це створює поетичний досвід, водночас сільський і незабутній.

Вечеря з курячого філе та чистих овочів.
Найбільше мене вразила дружелюбність та гостинність. Можна було зайти в будь-який будинок, зробити кілька фотографій, посидіти на стільці та відпочити, не замовляючи їжу чи напої. Місцеві жителі вважали радість і задоволення туристів своїм найціннішим надбанням – професійним способом займатися туризмом, навіть попри те, що він походив з віддаленого села з багатьма дефіцитами.
Однак, є кілька речей, які мене все ще турбують. Деякі групи туристів приносять гучномовці та співають караоке, порушуючи тишу села. Або надмірне використання одноразових пластикових стаканчиків також частково руйнує дух «зеленого туризму». Перед тим, як попрощатися, я запропонував сільському голові використовувати скляні або керамічні стаканчики. Він уважно вислухав і кивнув – сигнал, який додав мені впевненості, що Ло Ло Чай розвиватиметься сталим шляхом, не втрачаючи свого спокою та ідентичності.

Дівчата у традиційних костюмах Ло-Ло.
Якщо у вас буде можливість відвідати Ло Ло Чай 25-го дня 7-го місячного місяця, ви станете свідками липневого Тет народу чорношкірих Ло Ло. Це найважливіше свято року, коли сільськогосподарські роботи тимчасово припиняються, вся громада збирається, щоб вшанувати пам'ять предків. Звуки флейт, барабанів, традиційних танців поєднуються з димом ладану, створюючи священну та єдну атмосферу. Для відвідувачів це рідкісна можливість побачити самобутню, унікальну та багату культурну ідентичність народу Ло Ло в найпівнічнішій частині країни.
Ло Ло Чай – це не лише місце призначення, а й свідчення змін, що відбулися завдяки рукам, розуму та солідарності громади. Там відвідувачі знаходять сільську красу, спокій, щирі враження та віру в сталий напрямок розвитку громадського туризму. Між величними горами та священним флагштоком Ло Ло Чай сяє, як «казкове село» – місце, куди кожен, хто приїде хоч раз, захоче повернутися.
Джерело: https://vtv.vn/ghe-lo-lo-chai-song-cham-giua-nui-rung-cuc-bac-100250910085135258.htm






Коментар (0)