«Культурно вишукана родина»: Чи справді жінки кохані та щасливі?

Багато жінок кажуть, що на них чиниться тиск щодо підтримки сімейної гармонії, налагодження стосунків та підтримки іміджу «культурної родини» в очах громади.

До 2026 року Ханой прагне досягти та зберегти звання «культурно розвиненої сім'ї» для 88% сімей, одночасно рішуче переходячи від зосередження на кількості до покращення суттєвої якості культурного життя.

Щоб зберегти гармонію в родині.

Родина пані Нгуєн Туєт Чінь з комуни Сон Донг, Ханой, яка багато років поспіль отримувала звання «Зразкова культурна родина», вважається однією з найвзірніших родин у місцевості. Однак пані Чінь вважає, що найскладніше підтримувати не конкретні критерії, а гармонію між членами родини протягом поколінь.

Пані Нгуєн Туєт Трінь

«Оскільки три покоління живуть разом, кожна людина має різні думки, спосіб життя та погляди, тому іноді у повсякденному житті виникають невеликі розбіжності», – поділилася пані Трінь.

Щоб підтримувати гармонійну домашню атмосферу, жінки часто є тими, хто проактивно відіграє роль посередника в сімейних стосунках. Від виконання домашніх справ і навчання дітей гарним манерам до вираження поваги до бабусь і дідусів і батьків – все вимагає ніжності та делікатності в їхньому підході.

«Були часи, коли я відчувала тиск, бо хотіла зберегти гармонію в родині, щоб не вплинути на загальний титул. Часто мені доводилося бути м’якшою у своїх словах і поступливішою у своїй поведінці, щоб уникнути серйозних конфліктів», – сказала пані Трінь.

На думку багатьох жінок, цей тиск походить не від жорстких правил, а від відповідальності за підтримку гармонійного іміджу сім'ї в очах громади.

У багатопоколінних сім'ях жінки часто одночасно беруть на себе роль об'єднувача між літніми батьками, дітьми, родичами та сусідами. Окрім турботи про сім'ю, вони також беруть участь у громадських рухах, групових заходах та щорічних підсумкових зборах.

За будинками, удостоєними звання «Культурно зразкова родина», стоїть турбота, спільність та мовчазна жертва жінок.

Пані Нгуєн Хоай (район Бадінь, Ханой), яка мешкає в центральній частині Ханоя, сказала, що титул «Культурно зразкова сім'я» має, перш за все, духовне значення, нагадуючи членам сім'ї підтримувати цивілізований спосіб життя та поводитися гармонійно з громадою. Однак підтримувати це в сучасному житті не завжди легко.

«Життя в наші дні таке насичене, з більшим тиском від роботи, навчання та фінансів , ніж раніше, тому іноді підтримувати обмін думками та слухати між членами сім’ї – це те, до чого нам потрібно прагнути щодня», – сказала пані Хоай.

За її словами, у багатьох сім'ях жінки часто є посередниками, об'єднуючи емоції, підтримуючи гармонію та проактивно вирішуючи незначні розбіжності у повсякденному житті. Багато проблем не є серйозними, але якщо їх не вирішити вміло, вони можуть легко перерости у напругу. Жінки часто обирають м'якший підхід, щоб полегшити ситуацію.

Не лише в сімейному житті, але й під час оціночних зустрічей «Культурно зразкова сім’я» в житлових районах багато мешканців досі вагаються висловлювати свою думку щодо делікатних питань, пов’язаних із сусідськими стосунками чи сім’ями, які вони знають давно. Багато жінок кажуть, що вони досі відвідують усі зустрічі, але іноді не почуваються комфортно, висловлюючи свою особисту думку щодо певних конкретних випадків.

Пан Ле Хонг Чионг (у центрі) розмовляє з місцевими жителями.

Пан Ле Хонг Чионг, заступник секретаря партійного відділення та заступник голови житлової групи Куа Донг 2 в районі Хоан Кіем, зазначив, що поточний процес оцінювання проводиться публічно на основі конкретних критеріїв щодо дотримання закону, побудови гармонійних сімей, підтримки цивілізованого способу життя та участі в місцевих рухах. Метою оцінювання також є вирішення конфліктів та підтримка єдності в громаді.

Однак, з цілком звичайних історій сімей можна побачити, що побудова «культурної сім'ї» в сучасному контексті також вимагає вищої якості життя, спільного використання та справжнього відчуття щастя для кожного члена сім'ї. Це також питання, яке, на думку багатьох експертів, потребує більш ґрунтовного перегляду, а не лише зосередження на співвідношеннях чи кількісних критеріях.

Критерії повинні відповідати суспільним змінам.

До 2026 року Ханой прагне досягти того, щоб 88% сімей отримали та зберегли звання «Культурно розвиненої сім'ї», 80% сіл та сіл отримали звання «Культурно розвиненого села», а 75% житлових районів отримали звання «Культурно розвиненого житлового району». За цими цифрами стоїть не лише конкурентна мета, а й сильний зсув напрямку від кількості до якості, зосереджуючись на реальному житті та щасті людей.

Д-р Буй Тхі Хьонг Трам, Інститут досліджень людини, сім'ї та гендеру

За словами доктора Буй Тхі Хьонг Трама з Інституту гуманітарних, сімейних та гендерних досліджень (В'єтнамська академія соціальних наук ), рухи за наслідування громад, по суті, спрямовані на створення соціальної згуртованості, поширення відповідальності та позитивних моральних цінностей у громаді. Ці рухи породили багато зразкових сімей та окремих осіб, які сприяють побудові більш цивілізованого середовища життя.

Однак експерт також зазначив, що насправді деякі рухи легко стають лише формальністю, якщо їх розпочати з «масової кампанії», але без ресурсів та справжньої участі самих людей.

«На мою думку, ключовою причиною є те, що деякі рухи не були розроблені з використанням моделі «знизу вгору»; люди насправді не брали участі у визначенні своїх потреб та способів їх реалізації. Однак саме громада найкраще розуміє труднощі та їхні потреби», – наголосив доктор Буй Тхі Хьонг Трам.

Примітно, що вперше за термін 2025-2030 років елемент «щастя» було включено до документа з'їзду міської партії Ханоя поряд із цілями «цивілізації» та «сучасності». За словами доктора Буй Тхі Хьонг Трама, це суттєвий зсув у мисленні щодо розвитку, оскільки розвиток повинен зосереджуватися не лише на економіці чи інфраструктурі, а й бути спрямованим на справжнє щастя людей.

Зокрема, жінки стикаються зі значним невидимим тиском, що стоїть за назвою «культурно зразкова сім'я». Протягом багатьох років жінок вважали «берегинею полум'я» в сім'ї, відповідальною за виховання дітей, гармонізацію стосунків та підтримку гармонії в кожному домі. Однак у сучасному контексті, зі зростанням економічного тиску, вимог до роботи та сімейних обов'язків, цей тягар став ще важчим.

Доктор Буй Тхі Хьонг Трам стверджує, що в'єтнамські сім'ї сьогодні стикаються з багатьма викликами, такими як тиск заробляння на життя, конфлікти поколінь, занепад прямого спілкування через технології та ризик втрати традиційних цінностей. У цьому контексті жінки все ще несуть більшість неоплачуваних обов'язків з догляду в сім'ї. «Щастя — це найвища культурна цінність, до якої прагне кожна нація. Але ми не можемо продовжувати підтримувати старі способи мислення, коли ролі та структура сім'ї суттєво змінилися», — сказала вона.

За словами експерта, раніше існував звичний «суспільний договір», за яким чоловіки брали на себе економічну роль, а жінки відповідали за соціальне відтворення та сім'ю. Однак у сучасному суспільстві жінки не лише беруть участь у праці, але й продовжують нести відповідальність за турботу про сім'ю, тому тиск зростає.

Зокрема, з'являються нові сімейні моделі, такі як матері-одиначки, жінки, які є основними годувальниками, або жінки, які піклуються як про дітей, так і про людей похилого віку. Це вимагає визнання «жіночого щастя» як вирішального показника у побудові культурної сім'ї.

Д-р Буй Тхі Хьонг Трам: «Термін 2025-2030 років – це перший термін, у якому елемент «щастя» включено до документа Конгресу міського партійного комітету Ханоя. Розміщення «щастя» поруч із «цивілізацією» та «сучасністю» – це суттєвий зсув у мисленні. Це мислення відображає нове бачення міського партійного комітету Ханоя щодо людей, цілей розвитку та природи інституцій. Розвиток спрямований на створення матеріального багатства, водночас забезпечуючи кожному громадянину захист, можливості, повагу та щастя – досягнення розвитку».

«Якщо жінки постійно перебувають під тиском, виснажені або їм не дають спільних обов’язків, важко сказати, що сім’я справді щаслива, навіть якщо вона все одно отримує звання «культурно зразкової сім’ї»», – сказала докторка Буй Тхі Хьонг Трам.

За її словами, для того, щоб звання «Культурно зразкова родина» справді відображало якість життя, вкрай важливо переосмислити критерії присудження цього звання більш змістовним чином. Критерії повинні не лише зберігати традиційні цінності, а й адаптуватися до змін сучасного суспільства, зосереджуючись на рівності, спільному використанні та відчутті щастя кожного члена родини.

Зрештою, культурна сім'я вимірюється не лише титулами чи сертифікатами, а й тим, чи кожна людина, особливо жінка, справді кохана, поважається та живе щасливо у власному домі.

Джерело: https://phunuvietnam.vn/gia-dinh-van-hoa-phu-nu-co-that-su-duoc-yeu-thuong-va-hanh-phuc-238260518172353893.htm