Січень і лютий – сезон співочих фестивалів.

БАК НІНЬ – «Співайте, поки земля не розсиплеться, а небо не затремтить / Нехай світ пізнає наші обличчя, нехай люди пізнають наші імена...». Ніби зарезервована виключно для регіону Кінь Бак, весна на батьківщині Куан Хо наповнена не лише кольорами персикових та абрикосових квітів, а й гучними звуками барабанів сільського фестивалю, піснями з храмових воріт та нескінченними співочими сесіями, що тягнуться з ночі в ніч...

Кожен регіон має своє власне запам'ятовуване звучання. Якщо в Фу Тхо співають ксоан, у Хюе — придворна музика, у Центральному нагір'ї — гонги та барабани... то в Бакнінь — народні пісні Куан Хо. Відвідуючи Кінь Бак протягом перших двох місяців року, ви легко побачите, як довгі традиційні чотирипанельні сукні майорять на весняному вітерці по селах. Юнаки в шовкових халатах і тюрбанах, а також молоді жінки в рожевих ліфах і конічних капелюхах неквапливо прямують на фестивалі. Атмосфера села здається більш чарівною та яскравою завдяки блискучим очам і сором'язливим посмішкам співаків Куан Хо.

Дві старші сестри з народного співочого гурту Куан Хо, одягнені в найкращий одяг та хустки на головах, вирушили на фестиваль.

Виконання та насолода народним співом Куан Хо є невід'ємною потребою духовного життя народу Бакнінь. У сучасному житті простір для практики спадщини Куан Хо розширюється, а форми виконання стають більш різноманітними та багатими, але насолода Куан Хо навесні в регіоні Кінь Бак залишається неперевершеною культурною «особливістю» щоразу, коли настає Тет (місячний Новий рік). Тому що в самій колисці чиста сутність Куан Хо справді розквітає та поширює свій аромат...

Пані Хюїнь Тхі Тху Ха з клубу Муой Нхо Куан Хо ( Хошимін ) зазначила: «Щовесни ми збираємо валізи та вилітаємо на північ, щоб зустрітися з нашими друзями з Куан Хо та зануритися в яскраву атмосферу співочого фестивалю. Щоразу, коли ми їдемо, ми проводимо близько 10-15 днів, відвідуючи фестивалі та спілкуючись із селами Куан Хо по всьому регіону Кінь Бак... Для багатьох молодих людей на півдні народні пісні Куан Хо все ще є новими, тому ми повертаємо наших молодих членів до місця народження Куан Хо, щоб вони відчули весняні свята, вивчили пісні та мелодії, вивчили стиль співу, а також вивчили культуру, звичаї та щирий спосіб спілкування з іншими, характерний для народу Куан Хо».

Весна — це привід для кожної громади продемонструвати свою культурну красу, зустрітися спорідненим душам у витонченості ритуалів та пісень. Традиційні народні співи Куан Хо досі ретельно зберігаються ремісниками та співаками в багатьох селах Куан Хо. Під старовинним громадським будинком, що має ледь помітні сліди пилу часу, на підлозі, вкритій квітковими килимками, співаки сидять з одного боку, а співачки — з іншого, один навпроти одного, з чашками чаю та листям бетеля, розташованими у формі крил фенікса. Без музичного супроводу чи гучномовців виступ починається з рядка співачки: «Я тужу за тобою, як риба тужить за дощем», та відповіді співака: «Мені теж слід було залишитися вдома». Потім співак повертається з «Стежкою друга», а співачка відповідає «Кім Лан». Потім співачка каже: «Найкращий — це цукрова тростина Лам Дьєн», а співак відповідає: «Її зап’ястя вже білі та круглі»... Ці прості, щирі мелодії Куан Хо резонують у чистому, спокійному просторі, полонюючи серця слухачів.

Майстри, які виконували народні пісні Куан Хо з юності до старості, кажуть, що чиста сутність Куан Хо полягає в його резонансному, багатому та виразному голосі. Щоб правильно брати участь у традиційному виконанні Куан Хо, співаки повинні не лише запам'ятати пісні та володіти значним репертуаром, а й пройти тривалий процес навчання, від контролю дихання та вокальної практики до ввічливих та чемних манер і мови. Куан Хо не терпить недбалості. Це ретельне та вишукане мистецтво, яке вимагає вміння та досвіду для справжнього опанування.

З непохитною відданістю своїй справі та першим успіхом на весняному конкурсі народного співу Куан Хо, співочий дует Нгуєн Куанг Там та Нгуєн Дик Санг (з комуни Ван Мон) поділилися: «Ми виконуємо Куан Хо цілий рік, але просто залишатися вдома та старанно практикувати свій голос і контроль дихання ніколи не буває достатньо. Ми повинні бути сміливими, багато слухати та «переживати» живі виступи з живими, простими піснями, щоб по-справжньому зрозуміти їх... Весна — це час, коли ми найбільше виходимо на вулицю, слухаємо та спілкуємося, тому що більшість сіл Куан Хо в цьому районі проводять фестивалі. Під час цих обмінів, якщо ми зустрічаємо репліку, на яку не можемо відповісти або яку раніше не чули, ми обов’язково повинні її вивчити».

І так, сезон за сезоном, народні пісні Куан Хо передаються, зберігаються та поширюються, як наполегливий, нескінченний весняний потік, що протікає через культурний ландшафт Кінь Бак - Бакнінь. Січень і лютий у регіоні Куан Хо здаються довшими, ширшими та глибше пронизаними щирими, тривалими та ніжними мелодіями цих пісень...

Тхань Лам

Джерело: https://baobacninhtv.vn/gieng-hai-mua-hat-hoi-postid439759.bbg