Посійте зерна миру в кожній душі.

Живучи в Австралії, поетеса Во Тхі Нху Май ніколи не відходить від в'єтнамської мови, яку вона називає своєю «батьківщиною емоцій». У Всесвітній день поезії (21 березня) поетеса поділилася своїми думками про роль рідної мови, виклики та проблеми, пов'язані з наближенням в'єтнамської літератури до міжнародних читачів.

Поетеса та перекладачка Во Тхі Нху Май. (Фото надано співрозмовницею)

Звідки зазвичай береться ваше натхнення?

Мої вірші написані з дуже простих речей. Моє найглибше натхнення походить від ностальгії за собою, моєю культурою та моєю громадою. Я в'єтнамець, який багато подорожував, але я завжди ношу в собі повсякденне життя, пейзажі, голоси моїх батьків, вітряні високогір'я, гамірні вулиці, спогади дитинства та моменти дорослого життя з родиною та друзями.

Наша країна пережила багато війн. Ці історичні сліди глибоко закарбувалися в національній свідомості. Завдяки болю та горю, які залишає після себе війна, люди ще більше усвідомили цінність миру, цінності, яка пронизує думки, літературу, мистецтво та те, як ми ставимося один до одного.

Життя в Австралії дало мені інший рівень натхнення. Досвід міграції допоміг мені звертати більше уваги на дрібні деталі, уважніше слухати та розпізнавати красу різноманітності в мультикультурній країні, яка об'єднує спільноти з багатьох різних народів.

Природа, особливо океан і безкрайнє небо Західної Австралії, часто входить у мою поезію як простір для вдячності за місце, де я народився, і для того, щоб цінувати те, де я живу.

Крім того, людський зв'язок також є життєво важливим джерелом живлення. Розмови зі студентами в класі, діалоги з поетами з різних континентів або навіть моменти наодинці з іншими поетами та письменниками — усе це сприяє формуванню моєї поезії. Поезія починається, коли щось мене зворушує, і я щиро прагну слухати.

Чи відображає новонаписаний вірш «Насіння миру в кожній душі» вашу особисту життєву філософію?

Цей вірш відображає моє переконання, що мир — це, перш за все, внутрішній обов'язок. Я вірю, що кожна людина має в собі здатність до співчуття, емпатії та ненасильства, навіть якщо ці якості іноді затьмарюються страхом, болем чи непорозумінням.

У сім'ях, громадах, країнах і загалом на цій планеті кожна людина повинна сповільнитися, спостерігати, бути спокійною, розуміти, бути ніжною та ввічливою. Мир починається з того, як ми ставимося одне до одного в повсякденному житті: слухаємо, бути терплячими та виявляти співчуття — це також послання цього вірша.

Моя філософія життя сформована східним мисленням у поєднанні з досвідом жінки, якій за 50. Мир – це як зерно, яке потрібно плекати повільно, уважно та турботливо. Пишучи цей вірш, я думала, що мир у світі має починатися з внутрішнього миру в кожній людині.

Література не може зупинити війну, але вона може пом'якшити серця. Якщо вірш може викликати хоча б мить роздумів або жест доброти, то його місія виконана.

Світ постійно розвивається в умовах складних подій. Кровопролиття, конфлікти, образа, ненависть, експлуатація та залякування продовжуються безперервно. Але те, що ми можемо зробити, ми обов'язково повинні робити: ставитися до нашої родини, близьких, колег та друзів з добротою.

Йдеться не лише про доброту, а й про здатність захищати, нагадувати та плекати любов. Поезія відновлює складність життя, нагадуючи нам, що людський досвід не можна звести до жорстких протилежностей.

Захоплюючи біль і надію, втрату та кохання, поезія протистоїть спрощенню – джерелу багатьох конфліктів. Що ще важливіше, поезія олюднює біль: замість беземоційних чисел вона повертає людям обличчя, голоси та емоції. Завдяки цьому пробуджується емпатія, зменшується схильність завдавати болю та розвивається почуття взаємного захисту.

Працюючи в мультикультурному середовищі, як ви поєднуєте в'єтнамську та австралійську культури у своїй поезії?

Я не навмисно поєднував ці дві культури. Я дозволив обом природно співіснувати в мені. В'єтнамська культура виплекала мій внутрішній світ, цінності, емоційну глибину та поетичну образність, тоді як австралійська культура вплинула на мою відкритість, відчуття простору та дух свободи.

У поезії це переплетення часто проявляється тонко: небо в'єтнамських спогадів виникає під хмарами Австралії, або східне споглядання поміщається в західний пейзаж.

Зустріч була гармонійною, бо обидва були живими реаліями. Я вважаю, що культурна гармонія в літературі має виникати природним чином. Коли письменники чесно розповідають про свій життєвий досвід, культурний діалог розвивається природним чином.

Яку роль відіграє в'єтнамська мова у вашому житті та творчій подорожі?

В'єтнамська – моя емоційна батьківщина. Хоча я багато років живу далеко від дому, мої найглибші емоції все ще формуються саме у в'єтнамській. Моя рідна мова містить культурні нюанси, музикальність та шари емоцій, які жодна інша мова не може повністю замінити.

Коли я пишу в'єтнамською, я відчуваю зв'язок з багатьма поколіннями до мене — поетами, матерями, фермерами, оповідачами, людьми, які зберегли мову протягом власного життя.

В'єтнамська мова дозволяє мені приємно виражати ніжність, ностальгію та тонкі емоційні нюанси. Водночас, письмо двома мовами вчить мене скромності.

Переклад поезії допоміг мені усвідомити красу та крихкість мови. В'єтнамська мова допомагає мені триматися на землі, тоді як англійська допомагає моїй поезії сягати далі. Дві мови діалогують одна з одною, а не розділяють.

Поетеса та перекладачка Во Тхі Нху Май та її міжнародні друзі. (Фото: надано респонденткою)

На вашу думку, який найбільший виклик для в'єтнамських письменників та поетів під час участі в міжнародній літературній сцені сьогодні?

Серйозною проблемою є мовний бар'єр. Багато цінних і чудових в'єтнамських творів залишаються здебільшого невідомими через брак можливостей для перекладу. Переклад вимагає культурної емпатії та постійної підтримки.

Крім того, існує проблема присутності. Письменникам і поетам з менших літературних ринків часто важко знайти своє місце в глобальній системі, де домінують основні мови. Існує також виклик звільнення від існуючих стереотипів, враховуючи різноманітність в'єтнамської літератури.

Однак я розглядаю це як запрошення. Завдяки співпраці, перекладацьким проектам та культурному діалогу в'єтнамські письменники та поети можуть беззаперечно стверджувати своє місце у світовій літературі.

Як в'єтнамська культура може охопити світову аудиторію, пані?

Будь-яке розуміння починається з розповіді історій. В'єтнамську культуру потрібно поширювати через літературу, освіту, музику та мистецтво як яскраву, постійно мінливу цілісність.

Переклад відіграє вирішальну роль. Проекти справедливого перекладу, що ставлять в'єтнамську мову поруч з іншими мовами, сприяють справжньому діалогу. Міжнародні фестивалі, академічні обміни та громадські ініціативи також допомагають будувати міцні зв'язки.

Найголовніше — це повага. Коли культури зустрічаються на рівних, розуміння поглиблюється. Я сподіваюся, що саме цей дух в'єтнамські культурні діячі підтримуватимуть у своїй міжнародній діяльності.

Поетеса та перекладачка Во Тхі Нху Май, яка народилася 1976 року в провінції Лам Донг , відома кількома творами, такими як *Tản mạn* (Видавництво літератури, 2010), *Bên kia tít táp đại dương* (Видавництво літератури, 2011), *Vườn cổ tích* (Видавництво Асоціації письменників В'єтнаму, 2015)... З 2004 року по теперішній час, окрім роботи вчителькою початкової школи в Західній Австралії, вона із задоволенням перекладає в'єтнамську поезію англійською мовою.

Джерело: https://baoquocte.vn/gieo-hat-mam-hoa-binh-vao-moi-tam-hon-370633.html