Збереження квінтесенції традиційних ремісничих сіл

Бізнесмен Нго Куй Дик, засновник «Ве Ланг»: Збереження квінтесенції традиційних ремісничих сіл

Племінно прагнучи зберегти та поширити цінності традиційних ремісничих сіл, молодий чоловік Нго Куй Дик з Ханоя десятиліттями подорожував сільською місцевістю, щоб реалізувати проект «Повернення до села», допомагаючи багатьом ремісничим селам об’єднуватися та просувати їх, розширювати ринок, сприяючи розвитку туризму ...

Програми «Назад до села», створені бізнесменом Нго Куй Диком, містять повідомлення про збереження національних культурних цінностей.

Витратити всю молодь на "Повернення в село"...

У просторі, де представлені типові вироби традиційних в'єтнамських ремісничих сіл на вулиці Чау Лонг ( Ханой ), Нго Куй Дик згадує свою подорож «повернення до спогадів». Кожна поїздка до ремісничого села пов'язана з незабутніми спогадами.

Дик народився та виріс у передмісті Ханоя, його дитинство було тісно пов'язане із сільською місцевістю. Дик досі чітко пам'ятає ігри, в які він грав з дітьми в селі, особливо танець лева в ночі повного місяця. Хоча рухи були лише незграбними імітаціями професійної трупи танцю лева, яка виступала раніше, група Дика отримувала захоплені оплески від усіх, куди б вона не йшла.

Образ дітей, які радісно біжать за хоробрим левом, ритмічно рухаючись під барабанний бій, викликав у Дика сильні емоції. У той час учень початкової школи мріяв, щоб ця проста, але захоплива гра відбувалася регулярно, щоб йому та його друзям не довелося чекати сільського свята...

Однак, таку просту мрію нелегко здійснити. Дорослі поглинуті колом їжі, одягу, рису та грошей, і майже ніхто не звертає уваги на потребу дітей у розвагах. Що ж до Дика та його друзів, то як би вони не старалися, маски місцевого бога, маленького ченця та барабана все одно недосяжні, не кажучи вже про дорогу голову лева...

Дик згадує, що в рік, коли він пішов до середньої школи, обличчя села, де він жив, кардинально змінилося. Багато будинків у селі було перебудовано, щоб стати просторими та вражаючими. Навіть у маленькому будинку Дика відбулося багато змін. Меблі з ротанга та бамбука, які були в родині багато років, поступилися місцем дерев'яному дивану, народні картини Донг Хо та Хан Чонг були замінені барвистими пейзажами… через що Дик почувався дивно та шкодував про втрату знайомих предметів, пов'язаних з його дитинством.

У 2006 році Нго Куй Дик закінчив університет зі ступенем з інформаційних технологій. Його першим продуктом була онлайн-бібліотека про культуру та історію Ханоя.

Я хочу розповісти історії про історію, культуру та в'єтнамську ідентичність, а також хочу, щоб іноземні друзі побачили найкращі в'єтнамські ремесла.

- Бізнесмен Нго Куй Дик

«Коли я обрав ІТ-індустрію, я просто думав про те, як шукати та зберігати інформацію про вироби ручної роботи, пов’язані із сільською місцевістю, від кошиків та плетених бамбукових підносів до ротангових столів та стільців, які виглядають просто, але всередині вишукані, а потім картини Донг Хо, картини Ханг Чонг із зображенням жіночих персонажів, чотири панно… Тільки коли я почав навчатися, я зрозумів, що можу зробити багато більших речей», – сказав Дик.

З добре сприйнятої та високо оціненої сторінки онлайн-бібліотеки Дик почав впроваджувати низку інших змістовних заходів. Нго Куй Дик був піонером у проведенні народних ігор на пішохідній вулиці озера Хоан Кієм у вихідні. Він також був одним із ініціаторів програми екскурсій ремісничими селами, що започаткувала туризм ремісничих селів, який згодом впровадили багато туристичних агентств... У 2017 році Нго Куй Дик був удостоєний звання Видатного громадянина столиці від міста Ханой за його вагомий внесок у розвиток громади.

Хоча онлайн-бібліотека на той час ще тільки зароджувалася, це було непросто. Дик не міг згадати, скільки поїздок йому довелося здійснити в села Ханоя, щоб знайти та зібрати необхідну інформацію. Він подорожував сам на своєму старому мотоциклі, незважаючи на погоду.

Чим більше він подорожував, тим більше розширювався кругозір Дюка. Він зустрічався та розмовляв зі старшими, ділився сільською культурою, починаючи від цілком реальних історій сільського життя і закінчуючи злетами та падіннями ремісничого села, труднощами людей, які намагаються вижити завдяки цій професії... Безпосередньо спостерігаючи за тим, як ремісники виготовляють вироби, проходять складні етапи, щоб отримати готовий продукт..., Дюк відчував, ніби повертається до своїх спогадів, до рукоділля, пов'язаного з його дитинством.

Хоч як його захоплювала культура сільської місцевості, реальність багатьох ремісничих сіл засмучувала Дика. Чому такі шедеври ремесел стають дедалі рідкіснішими в житті? — поставив собі питання Дик і одразу знайшов відповідь у собі. Темп промислового життя змушує людей забувати про предмети, які колись були частиною їхнього дитинства. Традиційні ремесла — це не лише квінтесенція мистецтва з рук ремісників, а й яскрава картина, що відтворює історію та традиції нації, унікальну культурну ідентичність громади.

«Я точно не можу залишатися осторонь від цієї гри», – подумав собі Дик. Він вважав, що має скористатися знаннями інформаційних технологій, щоб поєднати ремісничі села з ринком, сприяючи поширенню традиційних цінностей ремісничих сіл. З цього народився проект «Повернення до села»…

Зусилля щодо збереження національних культурних цінностей

Після 15 років тихого впровадження, у 2020 році було офіційно оголошено про «Повернення до села». Дюк разом з ремісниками та майстрами відновив традиційні ремесла, що передавалися з покоління в покоління. Він співпрацював з підприємствами для дослідження дизайну, який би відповідав споживчим тенденціям. Щоб розробляти продукти з практичним застосуванням та допомагати ремісничим селам розвивати дизайн продукції, ближчий до життя, Дюк створив професійну команду дизайнерів, щоб об’єднувати та доносити продукцію ремісничих сіл до курортів, готелів та курортів для виготовлення сувенірів для туристів.

«Насправді багато виробів ручної роботи мають високу естетичну та практичну цінність, такі як плетіння з бамбука та ротанга, кераміка, лаковані вироби тощо, але вони використовуються лише для декору, тоді як їх можна рекламувати для споживання. Однак якість, мистецтво, техніка, вишуканість та естетика потребують більшої уваги. Ми зосереджуємося на цьому, щоб поширювати продукцію ремісничого села все ширше», – поділився Дук.

Останнім часом Нго Куй Дик став «мостом», що сприяє зв’язкам між ремісничими селами та підприємствами, відкриваючи багато можливостей для доступу до ринку та обміну між ремісниками та підприємствами. Серед них можна згадати успіх у зв’язку з бамбуковим ремісничим селом Чук Сон для виробництва коробок для зберігання, які постачаються підприємствам, що виробляють макробіотичні продукти, подарункових коробок Тет тощо, створюючи багато робочих місць та збільшуючи доходи працівників ремісничого села.

Крім того, Дик також співпрацює з підприємствами та підрозділами, що спеціалізуються на традиційних костюмах, щоб створювати вироби з культурними цінностями, які можна застосовувати у повсякденному житті.

Зокрема, програма екскурсій по ремісничому селу була ретельно та методично розроблена Дуком та його колегами, щоб запропонувати різноманітний досвід туристам та зацікавленим людям.

Наприклад, програма «Повернення до села – ткацтво золотою шовковою ниткою крізь століття» запрошує відвідувачів до села шовкоткацтва Ня Кса (Ханам) та традиційного села шиття Ао Дай Трач Кса (Ханой), де вони мають можливість дізнатися про історію та культуру давнього села шовкоткацтва та пошиття одягу, безпосередньо побачити такі етапи, як ткацтво, фарбування та шиття Ао Дай, відвідати виставковий простір ремісничого села, зустрітися та поспілкуватися з ремісниками. Ця програма створила особливу привабливість для тих, хто цікавиться одягом, захоплений модою, тканинами та працює в галузі дизайну.

Програма «Повернення до села – Старий Тет у регіоні Кінь Бак» приваблює туристів до села Донг Хо, щоб дізнатися про походження народних розписів, безпосередньо надрукувати картини; відвідати та познайомитися з глиняними фігурками – сільською іграшкою, але пройнятою душею в'єтнамського фольклору, що приваблює багатьох любителів народних розписів.

Програма «Повернення до села – хода ліхтарів середини осені» допомагає дітям познайомитися з ремісниками, які досі наполегливо працюють день і ніч над створенням традиційних іграшок, зберігаючи культурний відбиток нації...

Програми «Повернення до села» зосереджені на історичних та культурних пам'ятках села та урізноманітнюють досвід відвідувачів, пов'язаний з традиційними ремеслами, завдяки супроводу ремісників та кваліфікованих працівників. Кожна поїздка містить послання щодо збереження національних культурних цінностей та ретельно підготовлена з точки зору інформації, знань, історій, а також тісно пов'язана з тими, хто є носієм квінтесенції традиційних ремесел, щоб створити відповідні та цікаві враження для відвідувачів.

Найбільшим успіхом «Повернення до села» є ентузіастична підтримка багатьох ремісничих сіл, підтримка багатьох ремісників, які прагнуть зберегти та поширити традиційну культуру. Проект співпрацює з багатьма молодими людьми, які є студентами економіки, комунікацій, образотворчого мистецтва, журналістики… і поділяють любов до традиційної національної культури.

«Моє бажання на майбутнє — наблизити високоякісну продукцію з в'єтнамських ремісничих сіл не лише до місцевої громади, а й поширити її на міжнародний рівень. Я хочу розповісти історії про історію, культуру та ідентичність в'єтнамського народу, а також щоб міжнародні друзі побачили найкраще з в'єтнамських ремісничих сіл», — поділився бізнесмен Нго Куй Дик.

Джерело