Зберігаючи душу міста, плекаючи людські зв'язки.

Традиційні будинки в Хойані. Фото: Нгуєн Хю Кхіем

Душа міста

В очах відомого художника Луу Конг Няна: «Усе стародавнє місто Хойан — це вже намальоване полотно». Він висловив свої переповнені емоції під час візиту до Хойана у 1980-х роках: «Я прибув до Хойана в день проливної зливи. Я мав намір залишитися лише на тиждень, але оскільки мене полонила краса Хойана, я прожив там цілий рік. Я навіть не поїхав додому на Тет...» (зі статті «Хойан — Що мене полонило»).

У 1988 році в лікарні Чо Рай поет Че Лан Вієн написав вірш «Хойан» як подарунок художнику Лу Конг Няну, додавши кілька пояснювальних приміток: «Я нікого не люблю в Хойані, але я люблю саме місто. Моє дитинство (у шість чи сім років) пройшло там. Побачивши картини Лу Конг Няна, на яких зображені висотні будівлі Хойана, я дарую йому цей вірш як знак моєї прихильності до нього та його таланту».

Вірш містить рядки, які знайшли відгук у незліченної кількості людей: «Хойан — не моя батьківщина / Але мій аромат, як боляче / Хто може забути свою батьківщину? / Аромат? О, як це важко (...) Люби, де хочеш / Але не приїжджай до Хойана / Поцілуйся там раз / На все життя буде лунати приплив».

Багато людей закохуються в Хойан природно, як колись закохалися одне в одного, але ця любов до Хойана стає колективним спогадом, таким же природним, як відчуття спорідненої душі, а не швидкоплинними емоціями романтичного кохання чи уявними імпульсами еліти.

Що робить Хойан таким прекрасним, незабутнім, приємним для життя і, отже, вартим того, щоб там зупинитися? Можливо, це захоплива привабливість його внутрішньої краси, що виходить з душі міста – тепла його мешканців?

Покійний польський архітектор Казіц якось вигукнув: «Унікальна краса, що міститься в історичних вулицях, багатство архітектурних стилів та досконалість різьблення в інтер'єрах архітектурних пам'яток надають стародавньому місту Хойан видатних характеристик у самобутньому просторі».

Унікальна «неповторна краса» стародавнього міста Хойан полягає у переплетенні типових елементів у різноманітності, втіленій у багатстві архітектурних стилів, та ще більше підсиленій ідеальною цілісністю кожного історичного місця.

Вигнуті дахи храмів, вузькі вулички, хиткі стіни будинків, хвилясті черепичні дахи, вигнуті хребти, короткі вузькі дороги, глибокі, таємничі провулки, вишукано різьблені дверні рами, мерехтливі вогні, м’яко течуча річка... протягом сотень років ці елементи перепліталися, підтримуючи один одного, надаючи душі міста дивного та захопливого шарму.

Завдяки століттям накопичення часу, що сформували душу міста та зберегли його пам'ять через збереження спадщини, всі архітектурні твори мистецтва та природні пам'ятки стали тісно пов'язаними з містом.

Тих, хто глибоко пов'язаний зі столицею, переслідує образ озера Хо Гуом та Вежі Черепах, так само як ті, хто любить Хюе, пам'ятають Ароматну річку та пагоду Тхієн Му… Для Хойана Японський міст є символом «любові, пам'яті та смутку…» через його типову цінність. Але чи був би Японський міст таким прекрасним, якби його збудували деінде, ніж у стародавньому місті Хойана? Так само, чи захоплювали б туристів історичні місця, навіть ті, що класифікуються як особливі, першого чи другого сорту, якби вони були ізольовані, відокремлені одне від одного та не вдихали життя одне в одне в унікальному просторі стародавнього міста?

Людство

Місто Хойан було створене, перш за все, його людьми. Душа та характер його мешканців формують характер міста, що відображається у способі життя його мешканців. Це включає ставлення людей один до одного, духовне життя його громадян та ландшафт, створений його людьми, – все це визначає стосунки між людьми та цією землею.

Це означає, що побудова душі міста — це зусилля багатьох поколінь, адже характер його мешканців, їхня соціальна поведінка, глибина їхнього духовного життя, міський ландшафт і навіть їхня колективна пам’ять — все це потребує часу для розвитку.

Як пам'ятка культурної спадщини, Хойан важко порівняти зі стародавньою столицею Хюе за масштабом, а з Мішоном або Ангкор-Тхомом та Ангкор-Ватом за віком. Його природні ландшафти також важко порівняти з затокою Халонг, островом Катба та Транг Ан-Нінь Бінь… Але Хойан має свою неповторну чарівність як «живий музей» архітектури, міського способу життя, заснованого на філософії міста та села, а також глибокого та унікального « світогляду » та «філософії життя».

Протягом поколінь мешканці Хойана жили «зі стародавнім містом, жили поруч зі стародавнім містом і жили для стародавнього міста». Щодня повсякденне життя розгортається прямо в серці стародавнього міста; кожна стародавня архітектурна споруда глибоко відображає спосіб життя та культурні особливості жителів Хойана, відомих своєю щирою добротою та гостинністю. Тому культурна спадщина Хойана — це не лише краса його стародавньої архітектури, а й «традиційні будинки» з їхніми історіями про спосіб життя та взаємодію жителів Хойана один з одним.

Стародавні будинки, розташовані на вузьких вуличках, де жили та торгували поколіннями, де людські стосунки міцні та переплетені в структурі міста та села. Завдяки цьому громади Хойана зближуються, більше люблять свою батьківщину та вчаться піклуватися та допомагати одне одному.

У Хойані немає різниці між міськими та сільськими жителями, немає прірви між багатими та бідними, немає межі між високим та низьким статусом чи соціальним становищем. Вони живуть разом у справжній щирості, добрій дружбі, рівності та взаємній повазі; будь-який прояв переваги, хизування чи зарозумілості стає незграбним, чужим, недоречним і неминуче буде відкинутий.

Мешканці Хойана здаються стриманими, скромними та глибокодумними, «мало їдять, розмовляють тихо та ходять повільно», але вони дуже ласкаві та віддані; навіть ті, хто приїжджає здалеку, «пізнають їх з першого погляду, стають близькими друзями», «це не їхнє рідне місто, а їхня батьківщина», «їм не потрібно повертатися, щоб знайти дорогу назад», «вони сумуватимуть за ними, коли вони підуть, і плекатимуть їх, коли залишаться»...

Захоплива чарівність міської душі Хойана полягає в інтенсивній концентрації міського життя в межах невеликого міського простору, розмиванні меж між приватним та громадським просторами, що дозволяє життю проявлятися в кожному будинку та кожному провулку, яскравому та барвистому.

Вуличне життя з його автентичними вуличними торговцями, незліченними смачними стравами та напоями, гуркотом сабо на вузьких вуличках, багатовіковими криками вуличних торговців, віршами, що співаються за келихами вина, та зворушливими мелодіями старих любовних пісень... все це створює душу Хойана, якість, яку, можливо, рідко можна знайти деінде.

Плекаючись душею міста

Дух міста – це дух людей, які в ньому живуть. Дух міста проявляється, коли його мешканці здатні висловлювати голос своїх сердець і жити в гармонії один з одним.

Міська спадщина Хойана справді залишає найглибший слід у житті його мешканців та відвідувачів завдяки традиціям повсякденного життя в тихих місцях, таких як вуличні куточки, тротуари, ринки, криниці, сільські двори, провулки, квітники та внутрішні двори просто неба.

Збереження таких простих, інтимних житлових просторів у місті робить його більш інклюзивним та збагачує життя, оскільки в цих місцях люди з різних соціальних класів та походження можуть легше спілкуватися один з одним. Хойан сповнений таких місць, але йому все ще відчайдушно потрібно більше таких дуже людських просторів.

Щоб плекати душу міста, давайте культивувати толерантність, створювати більше можливостей для спілкування людей один з одним та зберігати спогади та традиції, що поділяють громаду.

Почнемо з найпростіших і найменших речей, найконкретніших дій і найзвичайніших людей, адже саме ці нитки сплітають душу міста – людський зв'язок у теплій спільноті. Згуртованість громади Хойана відображається в емпатії, спільних почуттях та зв'язках співчуття між усіма соціальними верствами та відвідувачами з усього світу.

Було б катастрофою, якби жителі Хойана, яких вважають «серцем і розумом» культури Хойана, знехтували або відмовилися від своєї ролі активних учасників, стаючи опортуністичними та відчуженими у власних домівках і громадах.

Спосіб життя в Хойані, що характеризується щирою добротою, ввічливістю, відкритістю та лагідністю, був чеснотою протягом поколінь і не може бути замінений прагматичним, егоїстичним та бездумним способом життя. Інакше людська доброта буде втрачена, а душа міста зів'яне.

Хойан залишиться не лише «батьківщиною», а й «ароматом» для багатьох, місцем, яке втілює в собі «сприятливий час, географічні переваги та гармонійні людські стосунки», щоб ми могли «побудувати місце» або «повернутися туди».

Джерело: https://baoquangnam.vn/gin-giu-hon-pho-vun-dap-tinh-nguoi-3154069.html