Збереження ремесла плетіння кошиків Тхой Лонг (Кан Тхо)

Зі старих бамбукових трубок майстри села Тхой Лонг (район Тхой Лонг, місто Кантхо) терпляче створювали прості пастки, тісно пов'язані з річковим життям дельти Меконгу. Сьогодні, посеред сучасного життя, люди намагаються знайти способи зберегти це ремесло як частину культурного життя річки.

Мешканці ремісничого села Тхой Лонг плетуть пастки.

Нелегко знайти точну адресу ремісничого села Тхой Лонг. Від головної дороги потрібно йти багатьма невеликими дорогами, що перетинаються вздовж каналів та струмків. Село називається ремісничим, але тут залишилося лише кілька десятків домогосподарств, які досі плетуть кошики, переважно літні люди.

Пастки – це давнє традиційне рибальське знаряддя жителів дельти Меконгу, яке переважно виготовляють з бамбука. Цей інструмент використовують для розміщення під канавами, каналами, полями тощо, використовуючи течію води, щоб заманити рибу в неї, щоб вона не могла втекти. Пізніше, коли були винайдені сучасні знаряддя, ручне плетіння пасток було трудомістким, а ціна продажу низькою, що зробило молодь незацікавленою в продовженні професії.

У Тхой Лонг старі робітники працювали біля куп пожовклого бамбука, швидко розколюючи, стругаючи та згинаючи кожну планку своїми мозолистими руками.

Пан Ле Ван Бон (Сау Бон) цього року виповнюється 88 років, і він працює за цією професією вже понад 60 років. Пан Бон поділився тим, що пастки демонструють розум та винахідливість людей у ​​річковому регіоні Заходу.

У селі досі працює багато людей похилого віку.

Оскільки це вимагає вправності, кожен крок має бути ретельно підготовлений і вимагає високого рівня майстерності. Працівнику, якщо навчитися в'язати, потрібно лише близько тижня, але щоб опанувати всі кроки, потрібно багато часу для накопичення досвіду.

Бамбук, який тут використовується, зазвичай купують у сусідніх районах і привозять назад, щоб скласти його перед двором. Бамбукові дерева ретельно відбирають, вони повинні мати прямі стовбури, рівні трубки, без тріщин, без черв'яків і жовтуватий колір. Якщо дерево занадто молоде або занадто старе, воно легко зламається або стане крихким і його буде важко розколоти.

Люди тут часто обирають сухий, сонячний сезон для зрізання бамбука. Після цього бамбук замочують у річковій воді на кілька тижнів, щоб очистити смолу, а потім сушать на сонці.

Двір пана Та Ван Буонга (77 років) повний готових бамбукових кошиків. Це партія товарів, яку його родина готується доставити покупцям. Його інструменти нічим особливим не відрізняються, лише маленький, дуже гострий ніж, зв'язка бамбукових смуг та рулони сталевого дроту. Він неквапливо чистить бамбук, плете кошики та весело базікає з оточуючими.

Глек свідчить про майстерність майстра.

Пан Буонг сказав, що для нього та інших давніх працівників ця професія — як ритм життя, подих життя. Щоразу, коли в родині якась подія або вона хворіє і не може працювати, їм нудно. У золотий вік, коли наближається сезон повені, все село схоже на фестиваль, кожен будинок метушиться, переповнений людьми, кожна людина докладає зусиль, щоб вчасно здійснити доставку. Торговці звідусіль з'їжджаються сюди, метушаться на кожній вулиці.

За словами пана Буонга, село було утворене понад півстоліття тому. У той час район Тхой Лонг мав густу мережу полів і каналів, і люди жили переважно вирощуванням рису та рибальством. Тут люди робили власні бамбукові пастки з бамбука, який був навколо їхніх будинків.

Спочатку це була лише підробіток для задоволення потреб сім'ї, але поступово люди перетворили плетіння бамбукових пасток на традиційну професію. Незабаром бамбукові пастки Тхой Лонг почали продаватися торговцями по всьому Кантхо та дельті Меконгу.

Пані Ле Тхі Бай (75 років) поділилася: «Коли у нас все йшло добре, вся моя родина не могла встигати за роботою, бо торговці регулярно робили замовлення. Завдяки пасткам я змогла виростити 5 дітей і відправити їх до школи. Незважаючи на численні історичні події, ремісниче село все ще існувало і передавалося з покоління в покоління. Дотепер, хоча кількість домогосподарств, які досі займаються цією професією, поступово зменшувалася, люди схильні використовувати сучасні рибальські знаряддя, але якщо ми наполегливо працюємо, ми все ще можемо забезпечити своє життя».

Багато людей похилого віку хвилюються, бо молодь сьогодні рідко займається традиційною роботою.

Хоча пан Бей та багато інших ткалів у Фуок Лонгу досі вірять у довгострокове виживання традиційного ремесла, насправді збереження та консервація ремісничого села все ще є складною проблемою.

За словами репортера, у ремісничому селі Фуок Лонг залишилося лише близько 10 домогосподарств, які дотримуються цієї професії, здебільшого зосереджених у кластерах. Крім того, оскільки молоде покоління не зацікавлене в цій професії, більшість сімей змушені наймати сторонніх працівників.

Пан Ле Ван Бон розповів, що він вже старий і не знає, як довго ще зможе тримати бамбуковий ніж. Він передав цю професію своїм дітям, але лише деякі з його онуків займаються нею. «Було б шкода втрачати традиційну професію. Це не лише спосіб заробити на життя, а й ідентичність нашого рідного міста. Я просто сподіваюся, що місцева влада знайде спосіб і проведе політику, яка допоможе молодому поколінню зберегти професію своїх предків», – поділився пан Бон.

Ремесло виготовлення пасток пронизане річковою культурою дельти Меконгу.

На думку багатьох жителів Тхой Лонгу, для збереження традиційної професії потрібна належна підтримка, особливо стабільне виробництво. Крім того, якщо продукцію тут визнають частиною типових культурних цінностей Заходу, це привабить туристів до місцевості, створюючи дохід від туризму .

«Я відвідав кілька ремісничих сіл і побачив, що в них є величні вітальні ворота та зона для представлення продукції для відвідувачів. Якби ткацтво Тхой Лонг мало такий простір, воно б точно приваблювало туристів, адже вироби також демонструють винахідливість людей. Не кажучи вже про те, що пастка також тісно пов’язана з річковим життям», – сказав мешканець ремісничого села Тхой Лонг.

На думку експертів, для збереження та розвитку ткацького села Тхой Лонг місцевій владі необхідно мати довгостроковий напрямок. Ткацьке ремесло має історичну цінність і є символом річкового життя дельти Меконгу. Тому, якщо його використовувати у правильному напрямку, це може стати унікальною туристичною пам'яткою Кантхо.

На думку багатьох експертів, цілком можливо поєднати розвиток туризму зі збереженням села плетіння кошиків Тхой Лонг.

«Місцевості потрібно інвестувати у створення простору для демонстрації виробів ручної роботи, поєднаного з еколого-культурними турами. Тільки тоді ми зможемо залучити туристів, щоб вони дізналися про процес і самі відчули ткацтво. Крім того, нам потрібна політика, яка заохочуватиме молодь до участі в професійному навчанні, підтримуватиме позики та створюватиме стабільне виробництво», – сказав культуролог з Півдня Нхам Хунг.

Хоанг Фан

Джерело: https://nhandan.vn/gin-giu-nghe-dan-lop-thoi-long-can-tho-post917116.html