Збереження «сільського духу» посеред потоку урбанізації.

Оскільки столиця стрімко розвивається, бетонні дороги та сучасні споруди присутні не лише в міських районах, а й проникають глибоко в кожне село. Ця зміна зовнішнього вигляду є неминучою тенденцією, але забезпечення того, щоб стародавні комунальні будинки, звуки барабанів на весняних святах та тисячолітня «душа села» не були затьмарені бетоном і сталлю, залишається складною проблемою, яку потрібно вирішити на шляху Ханоя до сталого розвитку.

Мешканці села Мач Лунг, комуна Тхьєн Лок, радісно танцюють та співають під час традиційного фестивалю своєї батьківщини.

Зусилля щодо збереження давніх традицій

У районі Ланг (район Ланг) залишки стародавнього села вздовж річки То Ліч, колись пов'язаного з традиційним житловим простором Тханг Лонг, зараз переважно залишаються в пам'яті та назві. Сьогодні вздовж вулиці Ланг важко уявити, що це місце колись було заповнене пишними зеленими овочевими полями та спокійними сільськими ставками; натомість тут широкі вулиці та щільно забудовані висотні будівлі. Пан Нгуєн Ван Хуан, який живе поблизу пагоди Ланг, поділився: «Вулиці переповнені та зручніші, але звичне відчуття сільської місцевості з часом зникло».

Процес урбанізації не обмежується районом Ланг; він також активно відбувається в багатьох інших місцях. У районі Тхань Конг (район Зянг Во) колись відомі овочеві села, поля та ставки зникли, поступаючись місцем міській інфраструктурі та сучасним багатоквартирним будинкам. Хоча ця зміна відкриває можливості для економічного розвитку, вона також залишає порожнечу в духовному житті людей, оскільки спогади, що передаються з покоління в покоління, поступово стираються.

Тим не менш, посеред цієї урбанізації все ще є місця, які непохитно зберігають свою ідентичність. Село Донг Нгак (район Донг Нгак) є одним із прикладів. Оточений сучасними будівлями, Донг Нгак досі зберіг сотні старовинних будинків з вишуканою архітектурою. Цінним є те, що це не лише матеріальна спадщина, а й вираження духу громади, оскільки багато сімей, навіть будуючи нові будинки, досі зберігають традиційні цегляні та розчинові ворота. Ворота у формі веж-ручок та чорнильниць досі несуть на собі сильний відбиток села вчених. У цьому просторі чітко видно образ «міста в селі»: сучасні вілли стоять поруч зі старовинними будинками, бетонні дороги перемежовуються з цегляними провулками. Таке поєднання створює новий вигляд, але також чинить великий тиск на збереження. Фам Тхі Мінь Хонг, секретар житлової групи Донг Нгак 2, відверто заявив: «Без чіткого напрямку ці цінності дуже легко втрачаються під тиском урбанізації».

Щоб село залишалося «джерелом» міста.

Збереження «душі села» – це не лише збереження архітектури, а й захист культурних просторів. У районі Тай Туу сільський фестиваль, що відбувся наприкінці квітня 2026 року, привабив велику кількість місцевих жителів та туристів, які приїхали насолодитися барабанними виступами, танцями левів, танцями драконів, фестивалями квітів тощо. За словами Нгуєн Хю Туєн, секретаря партійного комітету району Тай Туу: «Проведення щорічного фестивалю не лише зберігає місцеву нематеріальну культурну спадщину, таку як Фестиваль плавання на дамбі, але й створює громадський простір, підтверджуючи незмінну життєздатність спадщини в міському середовищі». Завдяки участі уряду, простір приміського села з його старовинним громадським будинком, прапорами, барабанами, ритуалами та гостинністю людей створив унікальну ідентичність для традиційного фестивалю Тай Туу. Це не лише культурна діяльність, але й спосіб для громади «заякорити» душу сільської місцевості посеред процесу урбанізації.

У комуні Тхьєн Лок, де сотні проектів зараз реалізуються та будуть реалізовані у 2026 році, завдання збереження культурної ідентичності стало ще більш нагальним. На початку весни комуна організувала багато традиційних фестивалів, таких як храм Чай, храм Ден Бау, храм Дай До, храм Нхуе тощо, забезпечуючи дотримання правил, безпеку та ввічливість. Завдяки цим заходам зміцнилася обізнаність людей про збереження культурної спадщини, а також створювався міцний зв'язок з тими, хто покинув рідне місто. Відвідуючи фестиваль храму Мах Лунг, пан Тран Ван Мінь, місцевий житель, який зараз працює в Хунг Єн , поділився: «Щороку я повертаюся в день фестивалю, бо це обіцянка моїй батьківщині». Такі «обіцянки» – це невидимі «нитки», які утримують село в серцях тих, хто покинув рідне місто.

«Село в місті, місто в селі» – це унікальна характеристика столиці. Гармонійне поєднання самобутніх просторів, культурного середовища та життєвого середовища створило різноманітну міську модель, яка розвивається в сучасному напрямку, зберігаючи при цьому глибину тисячолітніх традицій предків. Саме це робить Ханой привабливим та унікальним порівняно з багатьма іншими містами. З іншого боку, в контексті нової забудови тенденція «міста в селі» є неминучою та потребує регулювання для забезпечення гармонійного розвитку.

Доцент Буй Тат Тханг, колишній директор Інституту стратегії розвитку Міністерства планування та інвестицій, вважає, що Ханою необхідно чітко визначити області з особливою культурною цінністю для пріоритетного збереження. Планування не може просто «стерти» старі споруди, а має інтегрувати та зберігати характерні простори та основні культурні інституції, такі як сільські ворота, громадські будинки та сільські ставки. Поряд з цим необхідно обмежити висотне будівництво в основних історичних зонах, заохочувати архітектуру, яка гармоніює з традиційними ландшафтами; мати механізми для підтримки реставрації реліквій, суворо контролювати планування будівництва та інтегрувати елементи збереження в стратегії міського розвитку.

Один з вартих уваги підходів – це розвиток економіки, заснованої на спадщині. Коли стародавні села пов’язані з емпіричним туризмом, а традиційні фестивалі відновлюються та використовуються належним чином, спадщина не лише зберігається, а й створює засоби для існування людей. Коли спадщина приносить економічну цінність, її збереження перестане бути просто обов’язком, а стане внутрішньою потребою громади.

Урбанізація — це неминуча тенденція, і для столиці з тисячолітньою культурною спадщиною розвиток не може відбуватися за рахунок її ідентичності. Збереження «душі села» в межах міського ландшафту — це не лише вимога управління, а й вибір розвитку. Тільки коли села залишаються в межах міста, Ханой може зберегти свою культурну глибину та ідентичність — цінності, які сприяють незмінній життєздатності столиці.

Джерело: https://hanoimoi.vn/giu-hon-lang-trong-dong-chay-do-thi-hoa-749072.html