Збереження сутності плетіння з ротанга та бамбука в Тай Нгуєні.

VHO - Попри сучасний темп життя, багато людей у ​​ремісничому селі Тху Лам (Тай Нгуєн) досі наполегливо зберігають традиційне ремесло ткацтва з ротанга та бамбука, сподіваючись зберегти сутність сільського ремесла перед обличчям життєвих змін.

У свої майже 70 років пан Та Ван Вінь досі щодня сидить на своєму ґанку, розколюючи бамбукові смуги, старанно займаючись ремеслом, яким він займався понад половину свого життя в традиційному ремісничому селі Тху Лам, округ Ван Суан ( Тхай Нгуєн ).

Спритними руками він ретельно надавав форми кожній бамбуковій палиці, змоченій напередодні, і знайомий звук клацання розколювання бамбука переносив його назад у дитинство. Пан Вінь розповів, що в дитинстві він вважав цю роботу дуже нудною, рік за роком проводячи її в оточенні грубого, грубого бамбука.

Але потім, дні, проведені за спостереженням за роботою батька, безпосередньо навчаючись кожному кроку згинання та розколювання бамбукових смуг, поступово змінили світогляд юного хлопчика. Відтоді його любов до ремесла плекалася та зростала з роками.

Село Тху Лам було визнано традиційним ремісничим селом у 2009 році.

Село ткацтва з ротанга та бамбука Тху Лам було засноване на початку 20 століття. Спочатку мешканці села переважно виготовляли предмети домашнього вжитку, але поступово воно сильно розвинулося та стало основним джерелом доходу для багатьох домогосподарств у цьому районі.

У 2009 році Тху Лам було офіційно визнано традиційним ремісничим селом. Наразі близько 300 з 600 домогосподарств у цій місцевості все ще рішуче налаштовані підтримувати виробництво звичних ремесел, таких як кошики, підноси та сита.

За словами пана Вінха, щоб створити високоякісний продукт, майстер повинен пройти ретельний процес з багатьма послідовними кроками, від вибору сировини, замочування бамбука, розщеплення смужок, формування волокон до плетіння, формування та оздоблення.

Цей процес вимагає від майстра особливої ​​уваги вже з етапу вибору бамбука, оскільки якщо бамбук занадто молодий, він легко зламається при згинанні, тоді як якщо він занадто старий, він буде твердим, його буде важко розділити на дрібніші шматочки та не матиме необхідної гнучкості для бамбукових смуг.

Більшість тих, хто продовжує займатися цим ремеслом, – це люди похилого віку.

«Ця професія вимагає терпіння та ретельності. Коли ми тільки починали навчатися, у всіх руки були вкриті подряпинами від бамбукових смужок, що врізалися в шкіру. Робота вимагає безперервного сидіння протягом багатьох годин, зберігаючи дуже зосереджену увагу, щоб забезпечити точність плетіння», – зізнався пан Вінь.

Майстерність та досвідченість досвідченого майстра найбільш очевидні в точному контролі тиску рук під час процесу ткацтва, адже навіть невелика помилка, яка призводить до зміщення ниток, негайно зіпсує форму виробу та зменшить його довговічність.

Тому кожен виріб повинен пройти ретельний процес перевірки перед виходом на ринок, що вимагає від майстрів володіння як технічними знаннями, так і витонченим почуттям деталей, щоб забезпечити довговічність та естетичну привабливість виробу.

Руки, позначені часом, досі старанно зберігають традиційні ремесла села.

Сьогодні, вздовж вузьких вулиць Тху Лам, ритмічні звуки розколювання бамбука та формування смуг досі лунають у багатьох будинках, зберігаючи самобутній робочий ритм, який відображає ідентичність землі з давніми традиціями.

Однак, за словами місцевих жителів, більшість працівників, які зараз зайняті в цій професії, є старшими за віком, тоді як молоде покоління в цьому районі, як правило, обирає роботу в промислових зонах або заробляє на життя в містах.

Така ситуація зумовлена ​​тим, що плетіння з ротанга та бамбука не приносить високого доходу, а замовлення коливаються непередбачувано в різний час, що дуже ускладнює для багатьох домогосподарств підтримку довгострокового виробництва.

«Молоді люди зараз частіше працюють у компаніях, бо мають стабільний щомісячний дохід, тоді як ця професія повністю залежить від замовлень; іноді роботи більше, ніж є, а іноді доводиться чекати», – зізнався пан Вінь.

Окрім серйозної проблеми людських ресурсів, традиційні ремісничі вироби села Тху Лам також стикаються з конкурентним тиском з боку дешевих промислових товарів та імпортної продукції, яка відрізняється різноманітним дизайном та низькою ціною.

Культурні цінності досі передаються через вироби ручної роботи.

Зіткнувшись із цією ситуацією, багато домогосподарств у ремісничому селі проактивно змінили свій спосіб мислення, перейшовши на розробку високоякісних декоративних виробів та екологічно чистих предметів, щоб знайти свій власний шлях та залучити нових клієнтів.

Водночас, місцева влада активно впроваджує багато рекламних заходів через ярмарки та виставки, а також почала підтримувати людей у ​​виведенні своєї продукції на платформи соціальних мереж для розширення ринку та пошуку партнерів за межами провінції.

Найбільшою проблемою для досвідчених ремісників, таких як пан Вінь, сьогодні є не лише проблема доступу до ринку чи невизначеного доходу, а й ризик занепаду через відсутність наступного покоління, яке б зберегло традиційне ремесло.

Незважаючи на численні труднощі, літні майстри тут тихо та старанно працюють з кожною ниткою ротанга та бамбука, плекаючи надію, що одного дня молоде покоління повернеться, щоб продовжити та розвинути традиційне ремесло своїх предків.

Джерело: https://baovanhoa.vn/kinh-te/giu-lai-hon-cot-nghe-may-tre-dan-o-thai-nguyen-231770.html