Тримай вогонь палаючим...

Рано-вранці сонце зійшло високо, золоте сонячне світло рівномірно розлилося по селах. Природа високогір'я Тра Нам здавалася такою мирною та тихою. Слідом за звуком молотів та ковадл ми прибули до будинку пана Хо Ван Дуонга, який жив у житловому районі Так Він (село 1), комуна Тра Нам, район Нам Тра Мі ( Куанг Нам ). Картина праці була такою прекрасною: Хо Зіа Хьюй обертав смолоскип, іскри від розпечених залізних прутків летіли всюди, пан Хо Ван Дуонг б'є молотком, обидва працювали ритмічно, скоординовано, з ентузіазмом, незважаючи на свої просякнуті потом сорочки. Пан Тонг сидів там, поруч зі стопкою паперів, книг та газет, примруживши очі, кінчики пальців рівномірно бігали по акуратно надрукованих рядках. Він також тримає олівець, заткнутий у мочку вуха, щоб щоразу, коли натрапляє на потрібний уривок чи знання, він міг одразу ж простягнути руку та взяти його, а потім позначити та знайти, коли знадобиться: «Якщо ви відкриваєте та читаєте книги, газети, документи та папери, ви як розумний учитель. Існує достатньо правил та правил. Якщо ви розумієте та знаєте, тоді ви можете сказати людям, щоб вони слухали. Навіть якщо півень хоче заспівати, йому все одно потрібно вчитися», – поділився пан Тонг. Вранці 19 березня в Куангніні президент Луонг Куонг, голова інспекційної групи Політбюро 1907 року, головував на конференції, щоб затвердити проект звіту інспекційної групи Політбюро та Секретаріату у 2025 році для Постійного комітету провінційного партійного комітету Куангнінь. Рано-вранці сонце піднялося високо, і золоте сонячне світло рівномірно розлилося по селах. Природа високогір’я Тра Нам здавалася такою мирною та тихою. За гуркотом молотів та ковадл ми прибули до будинку пана Хо Ван Дуонга, який живе в житловому районі Так Він (село 1), комуна Тра Нам, район Нам Тра Мі (Куанг Нам). Картина праці справді прекрасна: Хо Зіа Хьюй крутить смолоскип, іскри від розпечених залізних прутків летять усюди, пан Хо Ван Дуонг б'є молотком. Вони вдвох ритмічно координовано працюють, працюючи з ентузіазмом, незважаючи на свої спітнілі сорочки. Дак Нонг — одне з місць, де вирощуються численні ключові культури, такі як кава, перець, дуріан... проте посуха — це постійне занепокоєння, яке турбує фермерів. Згідно з Agoda, Фонгня – напрямок, розташований у провінції Куангбінь, В'єтнам, очолює список найекономічніших напрямків у регіоні, ідеальних для весняних подорожей у 2025 році. Народний комітет провінції Куангнгай щойно опублікував офіційне звернення з проханням до керівників департаментів, відділень, секторів, підрозділів провінційного народного комітету та голів народних комітетів районів, селищ та міст виконати завдання лісового господарства у 2025 році. Протягом 5 днів відбудеться творчий арт-простір «Дананг у мені», щоб познайомити людей та відвідувачів з містом Дананг абсолютно по-новому. Загальні новини газети «Етнічні новини та розвиток». Ранкові новини від 19 березня містять таку важливу інформацію: Фестиваль червоної бавовняної квітки Там Дінь. Пагода Тхієн Му – «перший стародавній храм» стародавньої столиці. Люди з глибокою любов'ю до культури Као Лан. Поряд з іншими актуальними новинами з етнічних меншин та гірських районів. З нагоди річниці Дня соціальної роботи В'єтнаму (25 березня) член Центрального комітету партії, міністр охорони здоров'я Дао Хонг Лан надіслав вітального листа кадрам, державним службовцям, працівникам, працівникам та співробітникам соціальної роботи по всій країні з теплими побажаннями та найкращими побажаннями. Департамент науки і технологій провінції Куангнам щойно опублікував План організації виставок досягнень у галузі науки і техніки, інновацій, інформаційних технологій, пошти та телекомунікацій. Урядова установа щойно опублікувала Повідомлення № 126/TB-VPCP від ​​19 березня 2025 року, висновок віце-прем'єр-міністра Буй Тхань Сона на нараді з розгляду Коригування Національного плану розвитку енергетики на період 2021-2030 років з перспективою до 2050 року. З 26 по 27 березня Народний комітет провінції Біньдінь у співпраці з Національною асоціацією стартапів (VINEN) організував 6-й Національний форум інноваційних стартапів - Біньдінь 2025. Народний комітет провінції Фу Єн щойно опублікував документ, що доручає провінційним департаментам, відділенням, секторам та громадським організаціям; Народним комітетам районів, міст та селищ реалізувати будівництво нових сільських районів у 2025 році в провінції.

Щодня кузня пана Дуонга розпечена до червоного, щоб молодь приходила й навчалася ремеслу.

Зробивши перерву, щоб запросити гостей на чашку чаю, пан Дуонг скористався нагодою закурити сигарету, глибоко затягнувся, а потім розповів історію: ковальська справа Со Данга існує вже давно, і супроводжує його з 15 років. У той час він пішов за батьком у ліс, щоб знайти дрова, щоб спалити вугілля та кувати. Тепер, коли йому вже за 60, він уже не пам'ятає, скільки ножів, мачете, сокир, лез списів, мотик, інструментів для обрізки тощо він викував, щоб служити людям у сільському господарстві, рубати дерева в лісі, полювати, збирати дрова, збирати бамбукові пагони тощо.

Традиційна ковальська справа народу Со Данг переважно здійснюється в міжсезоння або на початку року, щоб підготуватися до нового рисового сезону. Раніше вироби використовувалися лише для обміну на їжу та для того, щоб допомогти селянам мати знаряддя праці для сільського господарства та походів у ліс.

В останні роки ковальська справа вже не така гарна, як раніше. Попит людей зменшується, ковалі можуть виробляти лише на помірному рівні. Але вогонь ковальської справи все ще горить у його серці, що стає мотивацією та спонуканням для нього намагатися зберегти традиційну ковальську професію народу Со Дан.

Житловий район народу Со Данг оточений природними залізними рудами навколо пагорбів. Ці залізні руди мають дуже високий вміст заліза, зазвичай у грудках та піску. Хоча кузня пана Хо Ван Дуонга все ще досить ручна, вона була фундаментально вдосконалена, поєднавши її з деякими іншими залізними та сталевими матеріалами, щоб створити ручну піч, яка є досить простою, але зручною.

Пан Дуонг сказав, що техніка кування народу Со Данг не фіксувалася систематично, а лише передавалась від попередника до наступника. Щоб отримати задовільний продукт для повсякденного життя та виробництва, йому довелося знайти якісне залізо та сталь, від вибору вугілля до встановлення печі, що вимагало високої техніки.

Люди Со Данг володіють секретним методом створення високоякісних залізних злитків для виготовлення робочих інструментів.

Щоб виплавити залізну руду, народ Со Данг повинен йти в ліс і знайти дерево під назвою лоанг рлінь, з якого виготовляють деревне вугілля. Тільки з деревним вугіллям з цього дерева вогонь кузні може отримати необхідну температуру для розплавлення природної залізної руди. Щоразу, коли ви починаєте кувати виріб, потрібен ретельний розрахунок, потрібно роздувати вогонь, щоб залізо стало достатньо червоним, придатним для використання. Щоразу, коли ви б'єте молотом, завжди чути важкий звук, легкий звук для створення точності в місці удару молотом. Народ Со Данг володіє секретним методом створення високоякісних залізних злитків, міцних і довговічних, які не відколюються та не ламаються під час використання.

Як тільки ковалі Хо Данг отримують потрібні залізні злитки, вони традиційно перестають використовувати вугілля, а використовують лише інші види деревини для виробництва за нижчих температур. Щоб виготовити готові вироби із залізних прутків та необробленої сталі, ковалі повинні пройти багато етапів, що вимагає значних зусиль.

Після того, як залізо та сталь будуть вирівняні кувалдою, їх поміщають у вогонь, де вони нагріваються до червоного кольору. Цей крок вимагає від коваля великого досвіду, оскільки він дивиться на червоний колір заліза та сталі на вогні, щоб визначити, чи завершено процес нагрівання. Далі молот використовується для багаторазового удару, щоб надати форму та вручну шліфувати кожну деталь, доки не буде отримано готовий виріб.

За словами пана Хо Ван Дуонга, на найважливішому етапі – у процесі створення «моєї країни» – народ Со Данг часто використовує панцирі черепах для виготовлення клею, що означає останній пропуск виробу через вогонь, а потім його занурення в нього. Після занурення майстер востаннє шліфує його, щоб завершити виріб.

Вік моєї води впливає на гостроту інструментів. Моя вода визначатиме довговічність виробу. Залежно від виробу та інструменту, ціна різна, наприклад, ніж для плуга та мачете коштують від 250 до 300 тисяч донгів, сокира та лезо списа коштують від 400 до 450 тисяч донгів, мотика та інструмент для обрізки дерев коштують від 150 до 170 тисяч донгів, бамбуковий ніж коштує 140 тисяч донгів,...

З давніх часів і донині народ Со Данг дотримується ритуалів, пов'язаних з ковальською справою. Згідно з повір'ями, перед сезоном ковалів народ Со Данг часто проводить церемонію поклоніння Зянг прямо біля печі. Церемонія поклоніння Зянг зазвичай включає курку та глечик вина, і її виконує головний коваль села. Вони беруть вино та курячу кров, щоб намазати ковадло, точильний камінь, молот і моляться Зянг з побажанням, щоб коваль виготовив багато заліза, викував багато гострих ножів та міцних мотик.

Прийшовши навчитися ковальській справі, уважно спостерігаючи за кожним рухом загартування, кування та шліфування, пан Хо Ван Луонг (30 років), молодий чоловік з того ж села, сказав: «Ця ковальська професія поступово згасає і ризикує бути втраченою, оскільки нинішнє молоде покоління Со Данга в цій місцевості не дуже цікавиться цією професією. Однак я вірю, що завдяки моїм власним зусиллям та заохоченню дядька Хо Ван Дуонга одного дня молоде покоління знову проявить пристрасть, розпалюючи палаючі кузні».

Пан Доан Нгок Хоай, заступник голови Народного комітету комуни Тра Нам, сказав: «Досі народ Со Данг завжди цінував традиційну ковальську справу. Незважаючи на те, як сильно змінилося сучасне життя, «корінь» традиційних ремісничих сіл народу Со Данг загалом, включаючи ковальську справу родини Хо Ван Дуонга, завжди зберігався та розвивався».

Функціональні сектори та місцеві органи влади також докладають зусиль для пошуку шляхів відновлення традиційної ковальської справи народу Со Данг, щоб сприяти підвищенню продуктивності праці, задоволенню виробничих потреб у процесі будівництва нових сільських районів та збереженню культурної ідентичності народу Со Данг.

Мешканці села Манг Руонг разом ремонтують традиційний комунальний будинок

Джерело: https://baodantoc.vn/giu-lua-ren-do-mai-1742287143305.htm