Збереження духу культури читання від наших предків.

Понад століття тому, посеред глибоких криз, що стояли на шляху розвитку країни, були люди, які обрали, здавалося б, тихий, але принципово важливий шлях: розширення суспільних знань через книги та грамотність.

Учні початкової школи Нуй Тхань у Данангу читають книги в Бібліотеці щастя. Фото: Д. НХАН

Цей дух, втілений двома великими постатями, Фан Чау Чінь та Хюнь Тхук Кхангом, досі зберігає свою натхненну цінність.

Просвітництво

Найбільшою спільною рисою між цими двома чоловіками було їхнє спільне розуміння: щоб змінити суспільство, спочатку потрібно змінити людей; щоб змінити людей, потрібно почати зі знань. А найкоротший шлях до поширення знань — це читання та публікації.

Для Фан Чау Чінь «просвічування народу» було не просто гаслом, що сприяло освіті. Це була стратегія соціальних реформ. Він чітко бачив обмеження старої системи освіти, де читання обмежувалося класичними текстами, що служили цілям іспитів та зміцнювали старий порядок. Тому він виступав за донесення нових знань, особливо демократичних, легалістичних та західних наукових ідей, до широких мас через в'єтнамську писемність Quốc ngữ. Тут читання вже не було привілеєм певного класу, а стало правом доступу до знань для всього суспільства.

Якщо Фан Чау Чінь сформував ідеологію, то саме Хюнь Тхук Кханг втілив цю ідеологію в життя через конкретні дії. Заснування та підтримка газети «Тьонг Дан» («Голос народу») протягом багатьох років була не просто журналістською діяльністю, а, по суті, масштабною програмою соціальної освіти . Через журналістику поширювалися знання, аналізувалися соціальні проблеми, і люди поступово розвивали звичку читати, мислити та критично аналізувати. У цьому контексті читання було не вишуканим задоволенням, а актом просвітництва – способом для людей звільнитися від відсталості та залежності.

Відмінним аспектом їхнього мислення було те, що воно виходило за рамки заохочення індивідуального читання, прагнучи побудови читаючого суспільства. Рух модернізації стосувалося не лише економічних чи освітніх реформ, а й побудови культури. Відкриття шкіл, організація лекцій та створення читацьких клубів були першими кроками у формуванні навчальної спільноти. З цієї точки зору, журналістика та видавнича справа розглядалися як «відкрита школа», де всі громадяни могли отримати доступ до знань, не обмежуючись простором чи часом. Це був дуже сучасний спосіб мислення: навчання відбувалося не лише в школах, а й поширювалося по всьому суспільству.

Можна сказати, що з самого початку наші предки заклали перші цеглини в ідею «суспільства, що навчається» – концепції, яку ми продовжуємо вдосконалювати й сьогодні.

Пропозиції щодо формування культури читання сьогодні.

Вступаючи в 21 століття, візуальна культура з її перевагами інтуїтивності та швидкості поступово затьмарює традиційну культуру читання. Звичка читати довго та вдумливо – що є основою критичного та творчого мислення – демонструє ознаки занепаду, особливо серед молоді.

Це викликає питання, що спонукає до роздумів: якби Фан Чау Чінь та Хюнь Тхук Кханг жили в сучасну епоху, що б вони зробили, щоб продовжити свою місію просвітництва народу? Можливо, відповідь криється не у спогадах про минуле, а в тому, як ми успадковуємо їхній дух у зовсім новому контексті.

Дух цих двох старійшин підказує нам щонайменше три важливі підходи.

По-перше, нам потрібно відновити соціальну значущість читання. Читання — це не лише накопичення інформації чи задоволення особистих потреб, а й розуміння суспільства, розуміння людей та розвиток громадянської відповідальності. Коли читання пов’язане з важливими питаннями, що стоять перед суспільством, воно справді стає внутрішньою потребою.

По-друге, вищі навчальні заклади повинні відігравати провідну роль у формуванні культури читання. Окрім простого забезпечення підручниками, університети повинні створити академічне середовище, яке заохочує читання, дискусії та критичне мислення. Викладачі повинні бути не лише передавачами знань, а й взірцями для самонавчання та культури читання.

По-третє, необхідне гармонійне поєднання традицій і технологій. Друковані книги все ще мають свою цінність, але не можна заперечувати зростаючу роль електронних книг, цифрових бібліотек і платформ відкритого навчання. Питання не у виборі між «читанням паперу» та «читанням у цифровому форматі», а у побудові різноманітної екосистеми читання, яка відповідає звичкам і потребам різних груп людей.

Минуло понад століття з часів Фан Чау Чріня та Хюнь Тхук Кханга, але питання, яке вони поставили, залишається надзвичайно актуальним: як ми можемо підвищити інтелектуальний рівень народу та побудувати прогресивне суспільство? Протягом цієї подорожі культура читання завжди займала фундаментальне місце. Від сторінок книг на початку 20 століття до цифрового простору 21 століття засоби можуть змінюватися, але основою залишається прагнення до доступу до знань та самовдосконалення.

Збереження та розвиток культури читання сьогодні – це не лише культурна діяльність, а й стратегічний вибір на майбутнє. І в цьому виборі просвітлений дух наших предків залишається постійним джерелом натхнення, що освітлює наш шлях до справді сталого суспільства, що навчається.

Джерело: https://baodanang.vn/giu-lua-van-hoa-doc-tu-tinh-than-tien-nhan-3335982.html