Збереження дерев'яних підносів чамського виробництва.

У чамських селах провінції під час кожного фестивального сезону дерев'яні підноси (які мовою чам називаються Салало такай) ретельно миють та готують. Це не повсякденні предмети домашнього вжитку, а священні підношення, що використовуються для дарування подарунків та вираження шани божествам, предкам та громаді.

Дерев'яні підноси використовуються в більшості основних ритуалів народу чам, таких як Кате, Рамуван, Ріджа, храмові пожертви, похорони та багато інших традиційних церемоній. На підносах зазвичай представлено бананове листя, свіжі квіти, горіхи бетеля, тістечка та фрукти, гармонійно та симетрично розташовані. Цим завданням переважно займаються старші жінки. Вони не лише красиво розставляють підношення, але й передають свої побажання достатку, миру та щастя для своїх сімей та кланів.

Заступник головного ченця Най Цао Лієм доручив чиновникам прикрашати дерев'яні підноси візерунками та розписувати їх кольорами.

Виготовлення традиційної дерев'яної таці вимагає ретельних зусиль та терпіння. Від виготовлення основи та ніжок до складання поверхні таці, розпису та декорування візерунками, кожен крок вимагає пильної уваги до деталей. Поверхня таці часто прикрашена традиційними візерунками, що символізують інь та ян, листям бодхі та іншими знайомими декоративними мотивами культури чам. Ці візерунки не лише підкреслюють красу таці, але й відображають концепцію гармонії, балансу та сприятливих побажань.

Заступник начальника Най Цао Лієм, один з небагатьох людей, які досі віддані традиційному ремеслу виготовлення дерев'яних підносів у комуні Тхуан Нам, поділився: «Дерев'яні підноси виготовляються для релігійних церемоній, тому народ чам високо цінує їх. Виготовлення підноса за традицією вимагає багато часу та зусиль. Я відданий цьому ремеслу, щоб зробити свій внесок у збереження традиційної культури народу чам».

Раніше кожен крок у виготовленні дерев'яних підносів виконувався повністю вручну. Ремісники використовували стамески, ножі та наждачний папір для надання форми кожній деталі, особливо основі та декоративним візерункам. Сьогодні деякі кроки виконуються за допомогою токарних верстатів, що призводить до більш плавних та округлих ліній. Однак верстати допомагають лише з технічними аспектами; душа дерев'яного підноса все ще полягає в майстерності, турботі та досвіді майстра. Навіть невелика помилка може зруйнувати баланс та гідний вигляд виробу.

У житті народу чам майже в кожній родині є хоча б один дерев'яний піднос, який використовується для релігійних церемоній. Тому піднос — це не просто предмет, а й частина їхнього способу життя та культурної ідентичності. Протягом багатьох поколінь спосіб виготовлення, використання та зберігання дерев'яних підносів передавався як традиційна культурна особливість у громаді чам.

Наразі ремесло виготовлення дерев'яних підносів чам не викладається через формальну підготовку, а переважно передається через релігійних лідерів під час їхнього повсякденного життя та ритуалів. Старші, досвідчені лідери навчають молодше покоління, починаючи від того, як використовувати підноси в різних церемоніях, і закінчуючи техніками їх виготовлення та збереженням символічних цінностей, пов'язаних з ними. Тому збереження ремесла виготовлення дерев'яних підносів - це не лише збереження традиційного ремесла, але й внесок у збереження культурної сутності чамів.

У контексті швидкозмінного сучасного життя ремесло виготовлення дерев'яних таць народу Чам потребує уваги та підтримки, щоб уникнути ризику зникнення. Співробітник Провінційного музею, володар ступеня магістра Ба Мінь Труєн, заявив: «Щоб зберегти ремесло виготовлення дерев'яних таць народу Чам, потрібна політика підтримки ремісників у підтримці ремесла та організації його передачі молодому поколінню».

СК - ТД

Джерело: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202605/giu-nghe-mam-go-cham-6a7350f/