Нехай «серце» неосяжного лісу б'ється рівномірно.

Việt Nam•08/10/2023

Урок 1: Коли воля партії збігається з волею народу

Величезні, зелені ліси прикордонної комуни Ча-Нуа вважаються скарбами місцевих етнічних громад. Вони служили щитом, захищаючи народів тай та монг під час війни та оберігаючи їх від суворих стихійних лих і повеней. Тому збереження зелені цих лісів є не лише відповідальністю місцевого партійного комітету та уряду, а й «наказом серця» кожного мешканця.

Мешканці села На Су (комуна Ча Нуа) беруть участь у будівництві нових та ремонті патрульних доріг для захисту лісу. *Фото: Сем Фук*

Працюючи разом, щоб прокласти шлях до збереження лісів.

З самого ранку, поки туман ще тримався за лісовий полог, звуки кувалд, що розбивали каміння, та брязкіт мотик і лопат, немов на «масштабному будівництві», пробуджували стародавній ліс від сну. Будь-хто, хто бачив цю сцену, ймовірно, подумав би, що це робітники на якомусь проекті. Але ні, це було понад 100 жителів села, від малого до великого (які представляли понад 100 домогосподарств етнічної групи білих тайців у селі На Ін, комуна Ча Нуа), об’єднані та сповнені рішучості розбивати каміння, відкривати нові дороги та ремонтувати єдину ґрунтову стежку, що звивається через гори, яри та круті схили, щоб патрулювати та захищати ліс. Дорога має довжину близько 7 км і веде від центру села вглиб лісу. Усе робилося вручну жителями села; вони розділилися на невеликі групи, «хто з мотиками, той користується мотиками, хто з лопатами, той користується лопатами…», працюючи разом під сонцем і дощем, переносячи каміння та вирівнюючи землю, щоб створити гладке дорожнє покриття.

Пан Тунг Ван Тхань, голова села На Ін, з ентузіазмом розповів: «Протягом поколінь наші предки були прив’язані до лісу, любили його та захищали, завжди нагадуючи нам, молодшим поколінням, берегти ліс, ніби це наше власне коріння. Перед відкриттям дороги сільська влада провела зустріч, запросивши 100% домогосподарств взяти участь. Усі домогосподарства одноголосно погодилися, щиро та добровільно працюючи разом над будівництвом дороги; щоб заощадити час, люди приносили власні рисові кульки та кунжутну сіль, щоб їсти на місці. Після завершення будівництва ця дорога створить сприятливі умови для людей, щоб вони могли ходити на свої поля, перевозити сільськогосподарську продукцію, а також для команд патрулювати, моніторити та запобігати лісовим пожежам».

Не лише На Ін, але й з непохитною рішучістю та непохитною волею до збереження та захисту «зелених легень» природи, особливо з духом самостійності та самовдосконалення, використовуючи людську силу для підкорення кам’янистої місцевості та не покладаючись на політику партії та держави, всі шість сіл від На Су, На Канг до Нам Діч у віддаленому прикордонному районі Ча Нуа відкрили майже 50 км патрульних та лісозахисних доріг. Пан Тунг Ван Ань, голова Народного комітету комуни Ча Нуа, поділився: «Ці дороги спроектовані як односмугові, з в’їздом та виїздом з однієї точки, вздовж узлісся та стовбурів дерев, що дозволяє здійснювати суворий огляд та контроль кількості людей, які в’їжджають та виїжджають з лісу, своєчасно виявляти та запобігати незаконному перевезенню деревини та лісової продукції. Щоб уникнути впливу на рослинність та лісові дерева, ми інструктуємо людей не використовувати техніку для вирівнювання землі чи руйнування каміння; все робиться вручну, з використанням людської сили та елементарних інструментів (ломи, мотики, лопати...). Двічі на рік жителі сіл проводять зустрічі, щоб узгодити та організувати ремонт, прибирання та видалення бур’янів вздовж патрульних та лісозахисних маршрутів».

Під зеленим лісовим пологом

Коли дощ у джунглях вщух, ми, йдучи вздовж прохолодного струмка Нам Бай та звивистими кам'янистими гірськими стежками, прокладеними самими місцевими жителями, дісталися до стародавнього лісу, місця, яке білі тайці з Ба Ча ласкаво називають «спільним домом» свого села. Там досі стоять високі стародавні дерева, їхні стовбури такі великі, що двоє людей не змогли б їх обійти.

Ведучи нас крізь густий ліс, пан Тао Ван Він із села Кау, здавалося, знав у цьому лісі кожну стежку, дерево та камінь. Хоча пан Він був старший за 60 років, він все ще був сильним і здоровим, його голос гримів, як у гірського мешканця. Він гордо сказав: «Лише за кілька сотень метрів у лісі ви знайдете цінні дерева (такі як Dipterocarpus spp., Terminalia catappa та Dalbergia tonkinensis), що простягаються, створюючи тінь. Навіть у полуденному літньому сонці здається, що сонце затьмарене зеленим пологом». У минулому полог лісу був заповнений багатьма видами бамбукових пагонів та трав'янистих рослин, які використовувалися як овочі, ліки та спеції для тайської кухні. Перебуваючи в лісі, ми іноді зустрічали диких курей, білок та різних птахів, які гралися, ніби були домашніми тваринами. Протягом поколінь життя білих тайців Ча-Нуа залежало від лісу та живилося ним. Тому вони ніколи його не знищують.

Ніхто не знає, коли вперше з'явився ліс, але всі знають, що з моменту їхнього народження та виховання ліс завжди був тут, захищаючи село. Пан Тхунг Ван Бун із села На Ін, якому зараз понад 80 років, згадує: «Ліс тут дуже священний! Він захищає нас і забезпечує нас їжею та водою. Тому щороку після місячного Нового року білі тайці проводять сільську церемонію поклоніння – найважливіший ритуал року. Мета церемонії – помолитися богам, включаючи лісового бога та предків, про благословення, щоб у новому році була сприятлива погода, рясний урожай, а також міцне здоров'я та мир для всіх людей». З моменту народження білі тайці навчаються своїми батьками та дідами зберігати та захищати ліс, збираючи лише той урожай, який вони вирощують, і не вирубуючи великі дерева чи цінну деревину. Ліс виховував багато поколінь і давав притулок білим тайцям регіону Ба Ча протягом усіх воєнних років і продовжує існувати донині, стаючи міцною «фортецею», яка захищає людей під час зливових дощів і сильних вітрів, обмежує ерозію ґрунту та шкоду, завдану штормами та повенями, а також приносить величезну користь життю всієї громади.

«У сто разів легше, але без підтримки народу нічого не можна досягти; у тисячу разів важче, але з допомогою народу можна досягти всього» – з силою народу все можливо. Стежки та ґрунтові дороги, створені наполегливою працею, потом та міцним зв’язком між партійним комітетом, урядом та народом етнічних груп Чануа, стануть для них рушійною силою для «збереження зелені гір та лісів» недоторканою для майбутніх поколінь.

Урок 2: Збереження зелені гір та лісів

Джерело