Урок 1: Коли воля партії відповідає волі народу
Величезні зелені ліси прикордонної комуни Ча-Нуа вважаються скарбами етнічними громадами. Вони є щитами, що захищають і прихисткують народи тайців і монгів під час війни, оберігаючи їх від стихійних лих, сильних штормів і повеней. Тому захист і збереження зеленого кольору лісів є не лише відповідальністю партійного комітету та уряду, а й «наказом серця» кожної людини тут.
Разом ми відкриваємо шлях для захисту лісу.
Зі світанку, коли ранковий туман ще огортав лісовий полог, звук кувалд, що розбивали каміння, звук мотик та лопат, що брязкали, немов на «великому будівельному майданчику», розбудив старий ліс, який ще спав. Мабуть, кожен, хто був свідком цієї сцени, одразу подумав би, що це робітники на якомусь проекті. Але ні, це було понад 100 людей, від старих до малих (які представляли понад 100 будинків білих тайців у селі На Ін, комуна Ча Нуа), які були об’єднані, одностайні та сповнені рішучості розбивати каміння, відкривати нові та ремонтувати єдину ґрунтову дорогу через гори, яри та круті схили, щоб патрулювати та захищати ліс. Дорога була близько 7 км завдовжки від центру села до глибокого лісу. Усі вони були зроблені вручну людьми; вони розділилися на невеликі групи, «хто мав мотику, той користувався мотикою, хто мав лопату, той користувався лопатою...», разом долаючи сонце та дощ, переносячи каміння, розчищаючи ґрунт, щоб створити рівне дорожнє полотно.
Пан Тунг Ван Тхань, голова села На Ін, схвильовано сказав: «Протягом поколінь наші діди та батьки завжди були прив’язані до лісу, любили його, захищали та завжди радили нам, молодому поколінню, берегти ліс, ніби це наше власне коріння». Перед відкриттям дороги сільська влада провела збори та запросила 100% домогосподарств взяти участь. Усі домогосподарства були дуже згодні, єдині в думках та добровільно відкривали дорогу; щодня, коли будувалася дорога, щоб заощадити час, люди приносили рисові кульки та кунжутну сіль, щоб їсти на місці. Коли ця дорога буде завершена, вона створить сприятливі умови для людей, щоб вони могли ходити в поля, перевозити сільськогосподарську продукцію, а також для патрульних груп для боротьби з лісовими пожежами та їх запобігання».
Не тільки На Ін, з рішучістю та непохитною волею до збереження та захисту «зелених легень» природи; особливо з духом самостійності, самовдосконалення, використання людської сили для підкорення скель та каменів; не покладаючись на політику партії та держави, дотепер 6/6 сіл від На Су, На Канг до Нам Діч на прикордонній території Ча Нуа відкрили майже 50 км патрульних доріг для захисту лісу. Пан Тунг Ван Ань, голова Народного комітету комуни Ча Нуа, поділився: «Ці дороги спроектовані як одноколійні, від місця їхнього входу до місця виходу вони проходять вздовж узлісся та коріння дерев, щоб полегшити огляд та суворий контроль кількості людей, які входять та виходять з лісу, своєчасно виявляти та запобігати незаконному перевезенню деревини та лісової продукції. Щоб не впливати на рослинність та лісові дерева, ми наказуємо людям не використовувати техніку для вирівнювання землі чи руйнування каміння, а робити все вручну, використовуючи людську силу та елементарні засоби (ломи, мотики та лопати тощо). Двічі на рік жителі сіл зустрічаються, домовляються, організовують ремонт, прибирають та прополюють вздовж патрульних маршрутів для захисту лісу».
Під зеленим лісовим пологом
Коли дощ у лісі щойно припинився, ми, йдучи вздовж прохолодного струмка Нам Бай та звивистими кам'янистими гірськими стежками, прокладеними місцевими жителями, дісталися старого лісу, який білі тайці з Ба Ча називали знайомою назвою села «спільний будинок». Там все ще росли стародавні дерева, що росли прямо вгору, зі стовбурами такими великими, що двоє людей не могли б їх обійняти.
Ведучи нас крізь старий лісовий полог, пан Тао Ван Він із села Кау, здавалося, знав у цьому лісі кожну стежку, корінь дерева та камінь. Хоча йому було понад 60 років, пан Він все ще був дуже сильним, здоровим і мав бадьорий голос, типовий для гірського уродженця. Пан Він з гордістю сказав: «Заглибившись у ліс лише на кілька сотень метрів, дорогоцінні дерева (дой, тхо ло, лат хоа...) простягалися, забезпечуючи тінь, навіть посеред літнього сонця сонце ніби ховалося за зеленою тінню дерев». У минулому під пологом лісу росло багато видів диких бамбукових пагонів, трав'янистих рослин, які використовувалися як овочі, ліки та спеції для тайських страв... Проходячи лісом, ми час від часу бачили диких курей, білок та інших птахів, які гралися навколо, немов домашні улюбленці. Так само, поколіннями життя білих тайців Ча Нуа завжди залежало від лісу та живилося ним. Ось чому вони ніколи не знищують ліс.
Ніхто не знає, коли виник цей ліс, але ми знаємо лише те, що коли він народжувався та ріс, ліс завжди був присутній, захищаючи село. Пан Тхунг Ван Бун із села На Ін, якому цього року виповнюється понад 80 років, згадує: «Ліс тут дуже священний! Ліс захищає, забезпечує людей їжею та водою. Тому щороку після місячного Нового року білі тайці проводять церемонію поклоніння в селі – найважливішу церемонію року. Церемонія полягає в тому, щоб молитися богам, включаючи лісового бога та предків, щоб вони благословили новий рік сприятливою погодою, щедрим урожаєм, міцним здоров'ям та миром для всіх людей». З моменту народження діди та батьки навчали дітей білих тайців берегти та захищати ліс, збирати лише ту сільськогосподарську продукцію, яку вони вирощують, і не вирубувати великі дерева чи цінні породи деревини... Ліс виховував багато поколінь і давав притулок білим тайцям у регіоні Ба Ча протягом усіх воєнних років і донині, ставши міцною «фортецею», що захищає безпеку людей під час зливових дощів і сильних вітрів, обмежує ерозію ґрунту та шкідливий вплив штормів і повеней, приносячи велику користь життю всієї громади.
«Без народу витримати в сто разів легше // у тисячу разів важче завершити з народом» – з силою народу у нас є все. Стежки та ґрунтові дороги, створені зусиллями, потом та міцною прихильністю між партійним комітетом, урядом та народом етнічної групи Ча-Нуа, стануть для них рушійною силою, щоб «зберегти зелений колір гір та лісів» недоторканим назавжди.
Урок 2: Збереження зелених гір та лісів
Джерело
Коментар (0)