Тут також розташований Зал зборів Туệ Тхань китайської громади Туệ Тхань (стара назва Гуанчжоу, Китай), що належить до провінції Гуандун – найбільшої китайської громади в Чолоні.
Ескіз архітектора Phan Đình Trung
За словами дослідника культури Нгуєн Діня, храм спочатку мав план поверху у формі китайського ієрогліфа «口» (рот), з чотиристоронньою будівлею та центральним атріумом. На відміну від в'єтнамських храмів та святилищ, де місце для спалювання ладану зазвичай розташоване позаду або зовні головної зали, храм Ба розмістив піч для спалювання ладану прямо перед центральною залою, біля атріуму. У 1908 році храм розширили, додавши додатковий атріум та центральну залу. Колони та балки прикрашені двовіршями та великими каліграфічними написами, що демонструють такі характерні китайські техніки, як каліграфія, різьблення та позолота.
Ескіз тайського художника Сутіена Локулпракіта
Ескіз архітектора Phan Đình Trung
Ескіз архітектора Фунга Тхе Хюя
Ескіз Хуйня Хоанг Кханга - студента Університету Ван Ланга
Пагода Ба примітна своїми рельєфами та скупченнями різнокольорових глазурованих керамічних фігур на карнизах, даху та стінах, заснованих на давньокитайських легендах, таких як: два дракони, що борються за перлину, чотири священні тварини, вісім безсмертних, що перетинають море, щастя, процвітання та довголіття, а також монах династії Тан та його учні…
Ескіз студента Нго Куок Тхуан - Університет Нгуєн Тат Тхань
Місце для демонстрації побажань гостей – ескіз архітектора Лінь Хоанга.
Танець лева біля пагоди Ба - ескіз архітектора Лінь Хоанга
Внутрішній двір пагоди Ба - ескіз архітектора Лінь Хоанга.
Виготовлення декоративних статуй – це ремесло, характерне для Фошаня, провінція Гуандун, яке виникло приблизно в XVI столітті. Воно було запроваджено та розвинено в Чолоні приблизно в XIX столітті, де на той час існували такі відомі майстерні, як Донг Хоа та Буу Нгуєн. Декоративні статуї в основному використовувалися для створення веселої та гостинної атмосфери у священних місцях. Їх зазвичай можна було знайти в храмах, пагодах та святилищах у Чолоні, Б'єн Хоа, Бінь Дуонгу та дельті Меконгу, але це ремесло зникло на початку XX століття.
Палильня для куріння, розташована прямо біля світлового вікна, перед головною залою - ескіз архітектора Тран Сюань Хуна.
Ескізи Фам Нгок Хюя
Ескізи архітектора Тран Тхай Нгуєна
Ескіз архітектора Буй Хоанг Бао
У храмі досі зберігається багато цінних артефактів: набір емальованих бронзових курильниць для кадила, відлитих у 1886 році; рукописний наказ капітана Д'Ар'єса, що забороняв французьким та іспанським солдатам руйнувати храм; два великі бронзові дзвони, відлиті у 1795 та 1830 роках…
У 1993 році пагоду Ба було визнано об'єктом архітектурної та художньої спадщини національного рівня.
(*): Для китайців Небесна Імператриця (справжнє ім'я Лінь Мо Нян, народилася в 1062 році в провінції Фуцзянь, Китай) є доброзичливим божеством, яке захищає мореплавців. Люди щороку присвячують 23-й день третього місячного місяця її пам'яті, тому це також головний святковий день храму.
Ескіз тайського художника Сутіена Локулпракіта
Джерело: https://thanhnien.vn/goc-ky-hoa-chua-ba-dau-an-hoa-kieu-quang-dong-18525020821423924.htm






Коментар (0)