«Дивна зустріч Хань Шань, небесна доля»

(Baothanhhoa.vn) - Цього дня, відвідуючи храм Хан (також відомий як храм Фонг Мук, храм Хан Сон), село Фонг Мук, комуну Тріу Лок, серця людей сповнені радості. Стара пісня: «Хто б не знав, що робити сто разів / Дванадцятого червня пам'ятай Хан Сон» — це як тепле запрошення від землі та людей тут для відвідувачів з усього світу...

Краса храму Мау в селі Фонг Мук (комуна Трієу Лок).

Храм Хан розташований у селі Фонг Мук, краю «гір і вод», з прекрасними та спокійними природними краєвидами. З одного боку — глибокі та тихі гори та ліси, а з іншого — річка Лен, яка тече поколіннями, стаючи свідком багатьох змін часів.

Ця земля також є місцем, де сходяться та оселяються історичні, культурні та духовні цінності. Храм Хан розташований приблизно за 3 км від перехрестя Бонг. Перехрестя Бонг відоме як місце з щільною системою реліквій, яка ніби прокладає маршрут реліквій: храм Тхай Уй Лі Тхуонг Кіет, храм Кей Тхі, храм Чау Де Ту, храм Дук Онг (також відомий як храм Хан Сон), храм Ко Бо... Дорога, що веде від Національної автомагістралі 1 до храму Хан, також носить на собі типові реліквії, такі як: мавзолей Ба Трієу, історична та архітектурна зона реліквій храму Ба Трієу, храм Ко Дой, храм Куан Зям Сат, храм Ко Там... Від краси природних ландшафтів до різноманітної та унікальної системи реліквій разом з релігійною та духовною діяльністю, привабливість кластера реліквій храму Хан створена для великої кількості туристів з усього світу, як то кажуть: «Хан Сон — це дивна зустріч з природною красою / Відвідувачі приїжджають сюди і не хочуть їхати».

Давня історія веде до шляху «смертного». Згідно з легендою, за часів династії Ле, Мау Де Там отримала наказ допомогти генералу Ле Кан Тханю, другому синові великого канцлера Ле Тхо Вука, перемогти загарбників племені Чампа на річці Ма, прямо в районі Донг Хан села Фонг Мук. Завдяки своєму військовому таланту, рішучості та допомозі Мау, ворожа армія була розбита, багато човнів безперервно тонули у вирі. Після перемоги в битві Мау влаштувала свято, нагородивши війська прямо в селі Фонг Мук. Хоча вона була людиною заслуг, щиро допомагала країні та народу, життя Мау Де Там довелося пережити труднощі та бурі через підступних та брехливих людей, які заздрили та намагалися підставити її, спричинивши їй несправедливість. Її спалили на вершині гори Чан Тьєн (нині гора Да Бак). На згадку про її заслуги та внесок, а також на знак жалю до її долі, мешканці села Фонг Мук збудували храм для її поклоніння прямо на цій горі.

Натовпи туристів стікаються до храму Хань у перші дні шостого місяця за місячним календарем.

У затяжному димі ладану та звуках співу біля вівтарів, що хвилюють розум, пан Ле Ба Мон (67 років) спокійно пов'язує історичні факти та народні перекази про становлення та розвиток храму, про життя та досягнення святих і богів, яким у храмі поклонялися. Родина пана Мона піклується про храм вже три покоління, служачи святим і богам; сам пан Мон прив'язаний до цього місця вже понад 10 років.

За словами пана Мона, стародавній храм Хань був повністю збудований із залізного дерева. Кожному богу поклонялися в окремому палаці, де заборонений палац був місцем поклоніння Богині-Матері. З часом, через зміни часів, храм Хань був зруйнований. «Однак практика підношення ладану Богині-Матері, святим і богам тут досі зберігається людьми. Селяни тимчасово збудували кам'яний вівтар на горі. Поруч із вівтарем знаходиться колодязь, який зазвичай називають небесним ставком», – сказав пан Мон.

З 1993 року, щоб зберегти та популяризувати традиційні історичні та культурні цінності, а також задовольнити очікування поколінь людей, храм Хань розпочав свою відбудову. Дотепер, після численних реставрацій та прикрас, храм Хань все ще зберігає багато стародавніх та урочистих рис. Наразі храм Хань має 3 головні палаци, зокрема: гарем – місце поклоніння Богині-Матері, 2-й палац поклоняється королю та нефритовому імператору, а 3-й палац поклоняється громаді. У храмі досі зберігається низка стародавніх артефактів, таких як бронзові глечики, дві кам'яні стели...

Окрім храму Мау, культурний та духовний простір тут пропонує відвідувачам такі місця, як храм Куан Зям Сат (з 4 святилищами, що поклоняються Чотирьом Палацам Куан Хоанга); храм, що поклоняється пану Хоанг Ба (також відомому як пан Хоанг Бо); храм Ко Там, що поклоняється служницям Святої Матері, священному божеству, яке спеціалізується на зціленні та порятунку людей; та храм Ко Дой, що поклоняється двом молодим дівчатам, що служать Святій Матері.

У просторі храму Мау під час святкових днів.

Протягом тривалого часу реліквійний комплекс храму Хань був місцем духовної та культурної діяльності людей у ​​регіоні та за його межами. Крім того, реліквія також є цінним джерелом історичних документів, типовою культурною та релігійною позначкою, історичним свідком розвитку села та комуни. Здається, що пісня: «Червень — це свято Гай, лютий — свято Мя» (фестиваль Гай — це інша назва свята храму Хань) залишила слід у свідомості багатьох людей.

Фестиваль храму Хань проводиться щороку з 1-го по 12-те число 6-го місячного місяця та включає багато заходів: підношення ладану, вітальні промови, удари в барабани на відкритті фестивалю, виконання мистецьких програм... Найбільш особливою є церемонія процесії паланкіна, яка відбувається 12-го числа 6-го місячного місяця. Паланкін Матері несуть з сільського громадського будинку до храму Хань. Пан Мон поділився: «Це найважливіша церемонія на фестивалі, тому її готують дуже ретельно та скрупульозно. Відповідно, село обере 12 юнаків, неодружених, з сімей, які не мали похорону чи інших причин, та з хороших сімей...».

З початку шостого місячного місяця багато відвідувачів звідусіль приїжджають до землі Фонг Мук, до храму Хан, щоб насолодитися фестивалем. Залежно від своїх умов та обставин, відвідувачі готують деякі підношення Богині-Матері, надсилаючи свої побажання здоров'я, щастя, успіху, багатства... Пані Тхієу Дінь Тінь (комуна Тхієу Тьєн) поділилася: «Щороку з нагоди фестивалю я та кілька близьких сестер приходимо до храму, щоб зробити підношення та спалити пахощі. Входячи через ворота Богині-Матері, ми не готуємо ретельно підношення, а головним чином ведемо себе щиро. Прекрасні, мирні природні пейзажі та атмосфера фестивалю завжди викликають у нас захоплення та радість щоразу, коли ми повертаємося до храму».

Фестиваль храму Хань відкрився. Керуючись духовними ідеями, з думкою «йди, щоб зрозуміти — прийди, щоб полюбити», відвідувачі приходять до храму Хань, щоб вільно відвідати, помилуватися краєвидами, насолодитися чашечкою зеленого чаю, просякнутого ароматом землі, зігріти людську ніжність, та зануритися в культурний та духовний колорит цього місця...

Стаття та фото: Нгуєн Ань

* У статті використано матеріали з книги «Географія Хау Лок» (Видавництво суспільних наук ).

Джерело: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm