«Випадкова зустріч у Ханьшані, місці небесної краси».

(Baothanhhoa.vn) - У ці дні відвідування храму Хан (також відомого як храм Фонг Мук або храм Хан Сон) у селі Фонг Мук, комуна Тріу Лок, наповнює серця людей радістю свята. Стара народна пісня: «Скільки б не робив, на дванадцятий день шостого місяця не забудь повернутися до Хан Сон» — це як тепле запрошення від краю та місцевих жителів для відвідувачів звідусіль...

Краса храму Богині-Матері в селі Фонг Мук (комуна Трієу Лок).

Храм Хан розташований у селі Фонг Мук, де зустрічаються гори та сходяться води, що може похвалитися прекрасними та спокійними природними пейзажами. З одного боку знаходяться глибокі, мовчазні гори та ліси, а з іншого — річка Лен, яка тече поколіннями, зазнаючи незліченних змін протягом історії.

Ця місцевість також є місцем, де сходяться та зберігаються історичні, культурні та духовні цінності. Храм Хан розташований приблизно за 3 км від перехрестя Бонг-Джанкшен. Перехрестя Бонг-Джанкшен відомий своєю щільною системою історичних пам'яток, що утворюють мальовничий маршрут: храм генерала Лі Тхуонг Кіета, храм Кей Тхі, храм Чау Де Ту, храм Дук Онг (також відомий як храм Хан Сон), храм Ко Бо... Дорога, що веде від Національної автомагістралі 1 до храму Хан, також несе на собі сильний відбиток типових історичних місць, таких як: гробничний комплекс Леді Тріу, історико-архітектурний комплекс храму Леді Тріу, храм Ко Дой, храм Куан Зям Сат, храм Ко Там... Від краси природного ландшафту до різноманітної та унікальної системи історичних місць та релігійної та духовної діяльності, комплекс храму Хан став привабливим для численних відвідувачів звідусіль, як то кажуть: «Хан Сон, дивовижна зустріч з небесною красою / Відвідувачі неохоче йдуть».

Стародавні легенди ведуть стежками «смертних істот». Згідно з переказами, за часів династії Ле, Мати Де Там отримала наказ допомогти генералу Ле Кан Тханю, другому синові великого маршала Ле Тхо Вука, у відбитті нападу загарбників племені Чампа на річці Ма Зянг, прямо в районі Донг Хан села Фонг Мук. Завдяки своїй стратегічній майстерності, непохитній рішучості та допомозі Мати Де Там ворог зазнав поразки, багато кораблів затонули у вируючих водах. Після перемоги Мати Де Там влаштувала святковий бенкет для військ прямо в селі Фонг Мук. Хоча вона була заслуженою людиною, яка всім серцем служила країні та її народу, життя Мати Де Там було сповнене труднощів і нещасть через підступних і заздрісних людей, які намагалися фальшиво звинуватити та підставити її, спричинивши несправедливі страждання. Її стратили через спалення на вершині гори Чан Тьєн (нині гора Да Бак). На згадку про її внесок і зі співчуття до її долі, жителі села Фонг Мук збудували храм на її честь на цій горі.

Численні туристи стікалися до храму Хань протягом перших кількох днів шостого місяця за місячним календарем.

Серед затяжного аромату ладану та зворушливих мелодій народних пісень з ритуалів медіумів-спіритів, пан Ле Ба Мон (67 років) спокійно поєднує історичні факти та народні перекази про становлення та розвиток храму, а також життя та досягнення святих і божеств, яким там поклонялися. Родина пана Мона служить храму вже три покоління, а він сам пов'язаний з ним понад 10 років.

Згідно з розповіддю пана Мона: стародавній храм Хань був повністю збудований із залізного дерева. Кожному божеству поклонялися окремо у святилищі, а в найглибшому святилищі поклонялися Богині-Матері. З часом, через мінливості історії, храм Хань був зруйнований. «Незважаючи на це, практика підношення ладану Богині-Матері та іншим святим і божествам тут завжди зберігалася людьми. Селяни встановили на горі тимчасовий кам'яний вівтар. Прямо біля вівтаря знаходиться криниця, яку часто називають «небесним ставком»», — сказав пан Мон.

З 1993 року, щоб зберегти та популяризувати історичні та культурні цінності традиційної культури, а також задовольнити прагнення поколінь людей, храм Хань розпочали відбудову. На сьогоднішній день, після численних реконструкцій та реставрацій, храм Хань все ще зберігає багато стародавніх та урочистих рис. Наразі храм Хань має три основні зали: задню залу, де поклоняються Богині-Матері, другу залу, де поклоняються Королю та Нефритовому Імператору, і третю залу, де поклоняються зборам. У храмі досі зберігається низка стародавніх артефактів, таких як бронзові глечики та дві кам'яні стели.

Окрім Храму Богині-Матері, культурний та духовний простір тут веде відвідувачів до храму Куан Зям Сат (з 4 святилищами, присвяченими Чотирьом Палацам Куан Хоанг); храму Онг Хоанг Ба (також відомого як Онг Хоанг Бо); храму Ко Там, присвяченого служниці Святої Матері, священного божества, що спеціалізується на зціленні та порятунку людей; та храму Ко Дой, присвяченого двом молодим жінкам, які служили Святій Матері.

На території храму під час святкових днів.

Протягом тривалого часу комплекс храму Хань був центром духовної та культурної діяльності для людей у ​​регіоні та за його межами. Крім того, це місце також є цінним джерелом історичної інформації, типовою культурною та релігійною пам'яткою, свідком історії та супроводжує розвиток села та комуни. Приказка «Червень — це свято Гай, лютий — свято Мя» (фестиваль Гай — інша назва свята храму Хань), здається, залишила незабутнє враження на багатьох людей.

Фестиваль храму Хань проводиться щорічно з 1 по 12 червня за місячним календарем і включає багато заходів: підношення ладану, виконання церемоніальних молитов, удари в барабани на відкритті фестивалю та художні виступи... Найбільш виразною подією є процесія паланкіна 12 червня за місячним календарем. Паланкін Богині-Матері несуть з сільського громадського будинку до храму Хань. Пан Мон поділився: «Це найважливіший ритуал на фестивалі, тому його готують дуже ретельно та скрупульозно. Відповідно, село обере 12 молодих, сильних, неодружених чоловіків з сімей без жалоби чи інших причин, з хорошим сімейним походженням...»

З перших днів шостого місячного місяця велика кількість відвідувачів звідусіль стікалася до храму Фонг Мук та Хан, щоб відсвяткувати фестиваль. Залежно від обставин, відвідувачі готують підношення для Богині-Матері, висловлюючи свої побажання здоров'я, щастя, успіху та багатства. Пані Тхієу Дінь Тінь (з комуни Тхієу Тьєн) поділилася: «Щороку під час фестивалю я та кілька близьких друзів приходимо до храму, щоб помолитися та запалити пахощі. Входячи до святилища Богині-Матері, ми не готуємо вишуканих підношень; найважливіше — це наша щирість. Прекрасні, мирні природні краєвиди та святкова атмосфера завжди викликають у нас захоплення та радість, коли ми приходимо до храму».

Фестиваль храму Хань офіційно розпочався. Керуючись духовними переконаннями та з гаслом «подорожуй, щоб зрозуміти — приїжджай, щоб полюбити», відвідувачі стікаються до храму Хань, щоб вільно досліджувати, помилуватися краєвидами, насолодитися чашкою зеленого чаю, настояного на ароматі землі, відчути тепло людського зв'язку та зануритися в культурні та духовні кольори цього місця...

Текст і фото: Нгуєн Ань

* У цій статті використано матеріали з книги «Hau Loc Gazetteer» (Видавництво соціальних наук ).

Джерело: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm